Identifikacija "prijatelja ali sovražnika" v nekdanji Jugoslaviji Komentarji (povezava). Srbi in Hrvati: bratska naroda, ki se ne marata

krblcoed
zanimiva zgodovinska izbira - "njihova vojska je izgubila proti vojski Karla Velikega, od takrat naprej so prišli pod evropski vpliv in zaščito."
Rekel bi, da je bila izbira za njih. In od takrat nikoli niso bili in nikoli ne bodo predmet mednarodne politike.
aviamatka
ne pretvarjajo se

m_yu_sokolov
Dominacija je dominacija, a najbolj ponemčeni Slovenci in ne preveč ponemčeni Hrvati sta dve zelo različni stvari. Niti divjemu Rusu je težko ne čutiti tega, še posebej občutljivemu zahodnemu človeku.
kostaki
S Hrvati je še vedno jasna razlika - latinica, latinska vera, razni viteški gradovi. Tukaj so Črnogorci (»kaj je?« je vprašal Bonaparte«) povsem čist primer: isti Srbi, le malo preprostejši - a za Evropejce so kot pravi Evropejci, brez azijstva.

aviamatka
Torej so tam tudi Makedonci.
Čeprav zgodba o pretepu enajstih ameriških komandosov s strani osmih lokalnih natakarjev priča o njihovi precejšnji divjini.
m_yu_sokolov
Ali so v ameriški vojski kakšni invalidni komandosi?
aviamatka
žal :(

reggys
Hrvati so po moje katoličani. Bi lahko bilo tako?
Akteon
Kakšni Hrvati so Avstrijci? So noter najboljši možni scenarij, Madžari. Hrvaška je bila vedno del madžarske polovice cesarstva. In mnoge njihove značilnosti izvirajo od tam. Izhajajoč iz zelo povečanega občutka narodnosti (avstrijski del je bil zgrajen in živel kot večnacionalna država, kjer so bili Nemci »veliki brat«, a la KPK, madžarski del je bil kot enonacionalna država, kjer je bilo vse podvrženo madžarizaciji). , Nemadžari pa niso bili upoštevani) in konča z nagnjenostjo k nasilju in azijatstvu, povsem v duhu cesarskih gospodarjev.

ti_gir
To je še posebej ganljivo v ozadju občudovanja osvobojenih Kosovarjev. Ti so menda precej dlje od istovernih Turkov ...

ivill
"Smešno je, da imajo Srbi svoje "čoke" - Albance."
! Tukaj so citati, ki jih je treba navesti v celoti! Kajti sejete zmedo med glavami z neutrjenim prepirom :)

dmitri_hrabar
Bloki, dragi gospod, popolni bloki. Tam je bil en svetel žarek evropske civilizacije, ko so leta 1941 na primer v Kragujevcu Nemci postrelili pol šole srbskih otrok. Torej srbski blodnjaki Nemcem še vedno prepovedujejo obisk prav tega Kragujevca! Civiliziranim Evropejcem je zaradi take maščevalnosti seveda slabo.
PS. Zanimivo je, da predstavnike drugih etničnih skupin tovariš imenuje brez meščanske hinavščine, tj. nigerami, židami, obezjanami, čurkami in preprosto nedočelovekami? Ali pa je to možno samo pri Srbih?
srečal0
Zakaj? Tudi z Rusi je enostavno.

pod ničlo
Res radoveden.
Rusi iz nekega razloga verjamejo, da je glavna motivacija Evrope (in ZDA) pri izbiri prijateljev v številnih konfliktih »evropskost« določenih narodov in plemen z vidika Evropejcev.
To pomeni, da so Kurdi očitno bolj Evropejci od Arabcev in sunitski Arabci so bolj Evropejci od šiitov, medtem ko so iraški šiiti bolj Evropejci od iraških sunitov.
Lahko si predstavljam, kako se evropski strategi mučijo z ugotavljanjem evropskosti plemen v afriških konfliktih.
reggys
Zdi se mi, da je glavna motivacija ZDA/EU pri izbiri prijateljev v številnih konfliktih čezatlantska usmerjenost. No, približno, kako je bila ZSSR pripravljena podpreti nekatere afriške kneze samo zato, ker so napovedali svojo socialistično usmerjenost.
pod ničlo
Transatlantik se nanaša le na odnose med EU in ZDA
In večina drugih konfliktnih držav nikakor ni čezatlantskih v odnosu do ZDA in še posebej do EU.
reggys
No, zamenjajte ga z "demokratično izbiro", "zvestobo idealom svobode" itd. Na splošno nekakšen analog socialistične usmeritve za ZSSR.

pavel_
In Rusi so pravzaprav Tatari. Tega niti ne poskušamo zanikati.
sergey_putilov
Bom poskušal zanikati. :) Rusi sploh niso Tatari.

kassian
Kljub temu ima veliko ljudi še vedno cesarski kompleks.
________________
Ali pravilno razumem, da M.Yu Sokolov zanika naslednjo izjavo?
Med državljani Srbije (in polnimi predstavniki srbskega naroda) veliko število potomci mešanih srbsko-turških zakonov (in ti potomci do neke mere ohranjajo zunanje antropološke turške značilnosti).
(»Veliko« pomeni, da jih je na oko očitno več kot recimo med Hrvati.)
In pred ločitvijo Kosova je bila stopnja azijskosti v tej državi zelo visoka (v glavah zahodnega običana, ki ne razume geopolitičnih tankosti).
krytyk
Morda uporabnik kassian Bom zelo presenečen, ampak Srbi in Hrvati so z vidika genotipa EN ljudstvo. Razlikuj Srba od Hrvata po videz, narečje, ime ali priimek (z izjemno redkimi izjemami) NEMOGOČE. Vsekakor je bilo tako, preden se je pred desetletjem in pol od zgoraj začelo oblikovati tako imenovani hrvaški jezik. Ko so ustaši med drugo svetovno vojno pobijali Srbe, so ti (Hrvati) v želji, da bi se prepričali, da ubijajo prav Srba, prisilili nesrečneža, da so ga pred smrtjo krstili. Samo tako so Hrvati lahko “pogruntali” Srba. Se pravi, vsa razlika med Srbi in Hrvati je v tem, s koliko prsti človek prekriža in s katere strani. Toda Vatikan in Zahod sta dolga leta na vse možne načine negovala nacionalno identiteto Hrvatov, njihovo drugačnost od Srbov in, kot vidimo tudi na primer. kassian , jim je to zelo uspelo.
kassian
Hvala za izobraževalni program, ampak na splošno se precej zavedam genetskih oziroma verskih problemov te regije.

mama_ari
Beograjskega Srba je zlahka ločiti od novosadskega Srba, tako po videzu kot po dialektu, od Hrvata pa ne toliko. Ali bokeljski Črnogorec. Bokelja je lažje zamenjati s Hrvatom, razlika je v tem, da se Hrvati ne smejijo. A Hrvata od Srba ni nič težje ločiti kot Milanca od Neapeljčana.
krytyk
Primeri, ki ste jih navedli, se ne nanašajo na jezike, temveč na narečja (kajkavščino, čakavščino itd.), značilna tako za Srbe kot za Hrvate. Tudi jaz lahko po narečju ločim prebivalca Perma od prebivalca Rostovske regije, prebivalca Varšave od litovskega Poljaka in Berlinčana od prebivalca Münchna. Vendar so prvi nedvomno Rusi, drugi Poljaki, tretji pa Nemci. Tako da so Srbi in Hrvati, kakor koli rečete, en narod. Še en argument za vas: današnja hrvaška oblast nedvomnega Srba Nikolo Teslo imenuje pravoslavni Hrvat. Da, na ozemlju nekdanje Jugoslavije se danes poudarja in umetno goji domnevno hrvaški, domnevno bosanski in menda celo črnogorski jezik. Če se oddaljim od teme, lahko rečem tudi, da so tudi Rusi in Ukrajinci (brez Galicijcev) en narod. Mimogrede, nenasmejani Hrvati so enak mit kot nenasmejani Rusi, o čemer radi pišejo gostje prestolnice naše domovine.
kassian
Kakorkoli že, dejstvo je, da narečna členitev srbohrvaščine (refleksa sta jat ali zaimek »kaj?«) ni neposredno v korelaciji s trenutnimi političnimi mejami.
Čeprav se zdaj seveda ukvarjajo z ustvarjanjem lastnih umetnih knjižnih norm (hrvaški jezik, srbski jezik ... izraz “bosanski jezik” že obstaja).
Tudi pojma »eno ljudstvo« z vidika genetike ni mogoče formalizirati, tako kot opozicija med jezikom in narečjem v jezikoslovju.
mama_ari
Tiste, ki sem jih imenoval, ne ločim le po govoru, ampak tudi po videzu. Tako kot Grk iz grškega Cipra, severni Italijan iz južnega. Vendar, kot tisti iz Arhangelska s Kubana. Enostavno si premagal svoj lastni argument - enega naroda ali več kot enega ne določa kriterij "ne ločim te po videzu ali po narečju." Srbi in Hrvati različna ljudstva, ker se počutijo kot različni narodi. Grki in ciprski Grki so 1 oseba. Bokelji in Črnogorci so 1 čl.
In mimogrede, na povedano - ne anekdota, ampak direktno dejstvo, neposredno zame: Bolgarka, ki živi na Hrvaškem, mi je v pogovoru prav na to temo rekla: »Seveda, ni razlike. med Srbi in Hrvati, nikakor pa jim tega ne smete povedati. No, nihče vas, Ruse in Ukrajince, ne loči med seboj. Seveda se na zunaj vidi, da ste en narod. , oba tega ne moreta reči, užaljena sta!" Seveda nisem vedel, ali naj se smejim ali jokam.
krytyk
Priklanjam se vaši sposobnosti opazovanja in ostremu posluhu. Vendar ste moje besede vzeli iz konteksta. In potem sem imel "... po imenu in priimku (z redkimi izjemami)...". Nihče od Srbov, Hrvatov, Slovencev, bosanskih muslimanov in Makedoncev, ki jih poznam, ne more trditi niti s 50% gotovostjo, da je ta ali oni Srb ali Hrvat. Tako kot vi lahko tudi jaz določim njegov družbeni status, poklic in približno regijo bivanja po oblačilih, barvi porjavitve, besedišču in intonacijah rusko govoreče osebe. In prav nič ne bom užaljen, če mene, Rusa, zamenjajo z Ukrajincem, Belorusom, Tatarom, Judom, Poljakom ali Gruzijcem (in pogosto, odvisno od občinstva, so). A pomanjkljiv človek, ki se latentno zaveda neizoblikovanosti naroda, s katerim se identificira, je zaradi tega užaljen, kar ste potrdili s svojo zgodbo. In kot "allaverda" vam bom ponudil tudi anekdotično zgodbo. Na stadionu v Zagrebu so gostitelji 17 let gostili nogometaše iz Beograda. Domači navijači, ki podpirajo svoje, so vzklikali: "Mi smo Hrvati! Mi smo Hrvati!" Na kar je kar nekaj srbskih navijačev odgovorilo: "Nismo mi krivi!"

dmitri_hrabar
"Razlika je v tem, da se Hrvati ne smejijo."
Se pravi, seveda sem opazil, da so se Hrvati po osamosvojitvi začeli manj in bolj nasmejati – nostalgično žalostno, zakaj pa se sploh ne nasmejati?! Priznaj, to si rekel iz inata.
Glede drugih razlik se po vašem mnenju izkaže, da med državljanska vojna v Bosni in na Hrvaškem bi lahko Hrvati prepoznali svoje nasprotnike že po videzu (kot Hutu - Tutsi v Ruandi) in jih takoj pobili? Navsezadnje je narečje prebivalcev različnih narodnosti na območjih, ki so bila večnacionalna, popolnoma enako. V Vukovarju, Osijeku, Mostarju, Sarajevu, Splitu, Dubrovniku govorijo enako Srbi, Bošnjaki in Hrvati (le da nihče razen nekaterih Hrvatov ne uporablja besed iz hrvaškega novobesedja). Zgodovina vojne kaže, da nastop NIKOLI in NA NOBENI FRONTI 1991-95. merilo za ugotavljanje pripadnosti sovražnemu ljudstvu.
mama_ari
"Iz inata"? Komu? Ne, ne bom priznal.
Seveda ni bilo mišljeno dobesedno "nihče se ne nasmehne, nikoli in za nič", ampak splošno ozadje. Malo verjetno je, da ga je treba v okviru komentarja podrobno opisati v tridesetih vrsticah z vsemi zadržki glede uporabnosti.
No, res je - njihova sprejeta distanca je veliko večja in imajo demonstrativno željo, da se omejijo na majhne stvari. Da Hrvata pripraviš do iskrenega pogovora o življenju, vsaj na ravni "cene, barabe, rastejo", potrebuješ 10-krat več časa in truda kot predstavnik katerega koli soseda.
V drugem odstavku to poenostaviš do parodije. Priznaj, da je bilo iz naklonjenosti. In prepoznavali so se na približno enak način kot rdeči, beli in drugi v državljanski vojni.
In zdaj, mimogrede, za "vse ostale" so te vojne bolj ali manj tabu. Nekdanji nasprotniki sedijo drug ob drugem v kavarnah, ki podpirajo suženjstvo, v kateri koli državi in ​​čakajo na pogodbe. Postanejo prijatelji, skupaj sprejmejo te pogodbe in delajo drug ob drugem. Ob žganju se, če že moram reči, »hvalijo« s svojimi ranami - hkrati pa ostro zavračajo vprašanje »ali ste se vsi borili in kdo je na kateri strani?« - to vprašanje je nespodobno, izogibajo se ugotovitvi, da so streljali drug na drugega.
To so "vsi drugi". Pri Hrvatih pa je vse drugače. Negujejo in negujejo lasten spomin na lastno vojno. K sosedom ne hodijo in jih ne pozdravljajo (kamen na avtu srbske ali bosanske registrske tablice te zdaj pripelje do Dubrovnika, s črnogorsko pa – ne kamen, bodo pa demonstrativno neprijazni tebi).
dmitri_hrabar
"In drug drugega so prepoznavali na približno enak način kot Rdeči, Beli in drugi v državljanski vojni."
Tako je, rdeči, beli in ostali v civilnem življenju so bili v bistvu predstavniki istega ljudstva in se med seboj niso razlikovali po barvi las, oči, obliki nosu itd. Tako kot Srbo-Hrvaško-Muslimani v svojih vojnah. Glede ljubezni do razodetij pa imam drugačne izkušnje. Tudi Hrvati se radi pritožujejo nad življenjem in so na splošno odkriti, predvsem pa kritizirajo svojo vlado in svoje nacionaliste. Druga stvar je, da se včasih bojijo maščevanja istih nacionalistov - stroškov mlade hrvaške demokracije.

spsbo
No, Srbi, res je, nosijo v genih več turškega “azijstva” (kar je tudi zelo vprašljivo, saj so kompleksen, imperialni narod) kot isti Bošnjaki, katerih žensk Osmani niso množično posilili, kot tisti, ki so se spreobrnili v islam.
In Srbi imajo, na primer, velikokrat »črnorsce« (v današnjem razumevanju besede) ljudi, ki so navsezadnje srbski pravoslavni »jastrebi«.
So črnonogi, bahavi bojevniki, ki znajo drzno piti vino, tuliti na zborovanjih in pojedinah ter posiliti ženske v zajetih vaseh.
Vsekakor mojemu dedku, branilcu Stalingrada, takšno balkansko sranje očitno ni »bratje«.
P.S. Tam so edini čisti avtohtoni Albanci (Šiptarji), kot potomci Ilirov. To priznava celo srbski patriarh (je na internetu). Kdo pa niso vsi muslimani, so tudi katoličani, so tudi pravoslavci.
So po narodnem in pripadnost klanu sta združena.
Podobno kot drugi preostali avtohtoni Evrope - Baski.
ostali so "okupatorji" in idioti.

zepp5
ali:
1. Mavretanstvo Špancev.
2. Poljsko-češkost Avstrijcev
3. Slovanskost Prusov (še posebej gnusno, vse vrste von Bülows itd.)
4. Keltskost Anglosaksoncev.
5. Varjaško - tatarskost Rusov.

Ali obstaja način, da pogledamo nekdanjega Jugoslovana in ugotovimo, ali je Srb, Hrvat ali Bošnjak? Priznam, zdelo se mi je, da lahko pritrdilen odgovor na to vprašanje da le nekdo, ki prejema informacije neposredno iz vesolja. Navsezadnje se znanstveniki (razen politično razgledanih) strinjajo, da so oboji in drugi in drugi predstavniki iste etnične skupine, ki se je zaradi okoliščin razdelila po verski liniji. Na splošno sem poskušal ne dražiti tistih, ki so trdili, da so si Srbi, Hrvati in Bošnjaki navzven različni, ker sem menil, da tisti, ki to trdijo, potrebujejo mir in posebno nego.

Sem pa bil, ko sem pred kratkim obiskal Banja Luko (glavno mesto Republike Srbske, če kdo slučajno...) priča zanimivemu eksperimentu. Znanec, podiplomski študent tamkajšnje univerze, je odločno izjavil, da je narodnost v 80% primerov povsem očitna, in takoj v gostilni s prstom pokazal na udeležence neke mednarodne študentske konference, ki so sedeli za sosednjo mizo (videli smo jih prvič v življenju):

Zagotavljam: tisti, ki se prebija med mizami, je očitno Srb, fantje, ki sedijo poleg njega, pa so muslimani.

Starejši moški, ki se je družil z nami (boril se je leta 92-95), je potrdil tako podatek o “določljivosti” - 80%, kot etnično strukturo trojice, na kateri je študent izvajal eksperiment. Malo kasneje smo izkoristili priložnost in izmenjali nekaj besed s tistimi, o katerih narodnosti so se pogovarjali moji gostitelji. Predstavili so se z imenom (imena so v Bosni glavno merilo za določanje etnične skupine, saj so priimki Srbov, Hrvatov in Bošnjakov pogosto enaki: Tadići so tako Srbi kot Hrvati, Brankovići so Bošnjaki in Srbi, Srbi pa imajo značilno »Vzhodni« priimki) je postalo očitno, da se moji »rasni strokovnjaki« niso zmotili.

Res je, da so sami rekli, da je po videzu skoraj nemogoče ločiti Srba od Hrvata;

Kasneje o očitnem zunanji znaki O narodnosti bivše Juge so govorili tudi drugi znanci, čeprav seveda ne vsi. Tisti del mladine, ki se ne spominja več skupnega življenja in odraščanja v etnično očiščenih delih nekdanje države, ne vidi razlike med seboj in sodržavljani druge narodnosti glede fizičnega videza.

Seveda pa nimajo samo Srbi sposobnosti določiti narodnosti "svojih" in "tujcev" po obrazu, obnašanju in govoru (govorimo posebej o značilnostih izgovorjave in ne o besedišču, saj je jasno, da oseba nagovarjati drugega s hudomušnim »paša«, je Bošnjak in nihče drug, tisti, ki povsod vnaša »bre«, pa je Srb, muslimani kot da »šepljajo«, vlečejo svoje besede na poseben način). Niso torej le Srbi tisti, ki imajo »izurjeno oko« (in sluh).

Babica moje srbske prijateljice kmalu po diplomi zadnja vojna V muslimanskem delu Sarajeva sem čakal na avtobus, od koder sem se nameraval odpraviti domov v srbski del. Nenadoma ji je iz ustavljenega avtomobila z registrskimi tablicami Kiseljaka (hrvaška skupnost blizu Sarajeva, katere prebivalci so med vojno prijateljevali s Srbi proti muslimanom) voznik (kot se je kasneje izkazalo Hrvat) zaklical:

Baka, baka! (Muslimanske stare ženske se nagovarjajo drugače - z besedo "nana"). Sedi, grem v Lukavico (srbska skupnost).

Usedla se je in začudeno gledala voznika, ki jo je rešil čakanja na avtobus.

Zakaj si presenečen? Tudi če bi vas tam stalo petdeset, vidim, da ste samo vi kristjan.

Zato je lokalno prebivalstvo milo rečeno presenečeno nad hollywoodsko idejo v filmih o bosanski vojni: preoblečeni musliman, ki se znajde v sovražnikovem okolju, se pretvarja, da je Srb. Pravzaprav se kaj takega ne bi moglo zgoditi, tako kot se Srb, tudi če bi si nadel zeleno baretko bošnjaških sil, ne bi mogel izdati za muslimana.

Od Bošnjakov sem slišal tole razlago za njihove fizične značilnosti: s prestopom v islam so bolj kot Srbi in Hrvati zaščitili svoje ženske pred nasiljem Turkov in s tem bolje ohranili slovansko genetsko kodo. Študija nekega znanstvenika iz Rusije naj bi pokazala, da so bosanski muslimani klasični tip Slovanov. Morda obstaja še ena razlaga. V 600 letih po sprejetju islama so se muslimani v Sanjayu in Bosni komajda mešali z nemuslimani, medtem ko so bile srbohrvaške poroke relativno pogoste. Skladno s tem bi lahko Južni Muslimani razvili na primer določene fizične značilnosti, ki so jim bile lastne v večji meri kot Srbom in Hrvatom. Je 600 let dovolj za takšno »mikroevolucijo«? Bolje je vprašati znanstvenike, ki verjetno tudi ne vedo, a bodo vsaj odgovorili z zaupanjem v glas.
No, Srbi, Hrvati in Bošnjaki seveda trdijo, da so Albanci bistveno drugačni od Jugoslovanov, kar je, mimogrede, tudi manj izkušenemu opazovalcu vse prej kot očitno.

Ni treba posebej poudarjati, da so prebivalci srečnejših držav od nekdanje Jugoslavije prikrajšani za ta dar ločevanja svojih od drugih. Na Madžarskem je na primer približno tretjina prebivalcev protestantov, ki živijo predvsem v revnejšem vzhodnem delu države. Nikomur pa ne pride na misel, da navzven nekako izstopajo iz ozadja drugih dveh tretjin - katoličanov ali pa iz več deset tisoč pravoslavnih Madžarov. Enako se nemški, francoski ali ameriški protestanti navzven ne razlikujejo od katoliških sodržavljanov.

Hrvaški in srbski jezik sta si zelo podobna // Foto: slavyanskaya-kultura.ru

Feud

Omeniti velja, da v Srbiji ta trenutek Tam živi malo Hrvatov. Toda na Hrvaškem praktično ni predstavnikov "prijaznih" ljudi. Vse to ni brez razloga, saj je država nekoč izvajala akcije izgona Srbov s svojega ozemlja. Do teh ljudi so izražali odkrito antipatijo in jih imeli za prave sovražnike države.

V Srbiji trenutno živi manjše število Hrvatov // Foto: livemaster.ru

Sodoben videz

Srbija še danes spominja Hrvaško, kako je aktivno sodelovala z nemškimi nacisti // Foto: levoradikal.ru

Strašen paradoks: mati »očeta naroda« je bila pravoslavna Srbkinja, njegov oče je bil pokatoličen Srb, njun sin Ante pa je postal idejni navdih srbskega genocida na Hrvaškem. Čutil je tudi veliko sovraštvo do Judov, čeprav je bil njegov najbližji zaveznik Joseph Frank, Jud, ki je prestopil v katolištvo in postal hrvaški nacionalist. Množica Hrvatov je pod njihovim vodstvom prve tri dni septembra 1902 v Zagrebu, Karlovcu in Slavonskem Brodu razbijala srbske delavnice in trgovine, vdirala v njihove hiše, jih pretepala, metala imetje iz prostorov ... Ali je bila to nekakšna prologa Kristalne noči v Nemčiji 9. novembra 1939?!

»Oče hrvaškega naroda« je o Srbih zapisal: »Srbi so smeti, izrodi, ki se hranijo s fekalijami in žrejo ostanke žrtev. Srbi so po svoji naravi brez razuma in spoštovanja, gnusi se jim svoboda in gnusi se vsaka dobrota.”

To so nacionalne svetinje in temelji ustaške Hrvaške, Tuđmanove Hrvaške. Koliko se je spremenilo današnja Hrvaška? Ali je te ideje postal skupen celotnemu Velikemu zahodu? Odnos, ki ga je izkazalo Mednarodno sodišče za resnico v Haagu, ko je sprejelo hrvaško tožbo proti Srbiji zaradi obtožbe o genocidu, nas nagiba k pritrdilnemu odgovoru na to vprašanje.

ETNIČNO ČIŠČENJE NA HRVAŠKEM: IZGONANI IN ZAŽIGANE KNJIGE

Kdo je v resnici kriv za genocid? Hrvati ali Srbi? Da bi odgovorili na to vprašanje, poglejmo v zgodovino. Spomnimo se, kako je hrvaški Sabor leta 1990 Srbom odvzel status državotvornega naroda na Hrvaškem. Leto kasneje je bil opravljen popis prebivalstva. Po njenih podatkih na Hrvaškem še vedno živi 581.663 Srbov (ali 12,2 % celotnega prebivalstva). Po vseh grozotah vojne je deset let kasneje na Hrvaškem ostalo že 201.631 Srbov (le 4,5 % hrvaškega prebivalstva). Število Srbov se je tako zmanjšalo za več kot dve tretjini.

“Hrvaška je vrsto let vztrajala pri incidentu v mestu Ovčara pri mestu Vukovar kot največjem vojnem zločinu Srbov nad Hrvati. Ob tem je ostal tako rekoč pozabljen strašen zločin na Hrvaškem, storjen na začetku vojne - zločin v vasi Januze, kjer je bilo pobitih 500 Srbov, ki so jih nato odpeljali v hladilnice. Za to obstaja zaščitena priča. Niti enega sojenja za ta zločin pa ni bilo,« piše profesor Svetozar Livada, filozof, zgodovinar, demograf.

Profesor trdi, da je bilo »na Hrvaškem izvedeno najčistejše etnično čiščenje, ki je bilo kadarkoli kjerkoli izvedeno«. Preimenovano naselja- Skupaj 52 skupaj s toponimi je bila uničena identiteta vsega živega in neživega, kar je tam obstajalo, nato so bile popravljene katastrske knjige in na koncu izveden "knjigocid". Moj hrvaški prijatelj je napisal knjigo o uničenju knjižnega fonda. Tisti, ki je napisal navodila, kako uničiti knjižni fond, je lani prejel nagrado hrvaške države za dan knjižničnega delavca.

Med to akcijo je bilo uničenih 100 tisoč knjig – vse knjige, ki so bile natisnjene v cirilici ali celo latinici, vendar v Srbiji. Uničena je bila vsa literatura o marksizmu, antifašistična literatura, številne knjige, katerih avtorji so bili Judje, muslimani in Rusi.

PROTIOBRAČUNAVANJE PREPOZNO

To je le nekaj potez k portretu države, ki se ima za »žrtev genocida«. Za nas Srbe je tudi nepozabno, da je Hrvaška prvič vložila tožbo proti Srbiji julija 1999, ko smo bili v strahu in bolečini po divjem Natovem bombardiranju, ki je trajalo 78 dni. Otroci so še vedno kričali na avtomobilske hupe, ker so se bali, da sirena opozarja na zračni napad. Matere so še vedno tavale po Kosovu in Metohiji v iskanju pogrešanih in mrtvih sinov, ki so končali v vrstah redne vojske SR Jugoslavije. Nad srbskimi rekami so se še vedno zibale ruševine porušenih mostov. Raztrgani grobovi, od bomb, uperjenih v pokopališča, so kazali, da bodo Natove sile bombardirale nas in mrtve. In ranjeni otroci so še vedno v strahu spraševali: kaj smo jim storili?..

Hrvaška je po ločitvi od SFRJ uradni Beograd obtožila, da je odgovoren za »etnično čiščenje hrvaških državljanov kot obliko genocida, saj je neposredno nadzoroval delovanje svojih oboroženih sil, obveščevalnih služb in raznih paravojaških enot, ki so izvajale zločine na hrvaškem ozemlju. , v Kninski krajini, vzhodni in zahodni Slavoniji ter Dalmaciji."

Hrvaška je od Mednarodnega sodišča resnice zahtevala, da Srbijo razglasi za krivo kršitve konvencije o genocidu, jo prisili, da "kaznuje vse zločince" in Hrvaški vrne kulturne predmete ter plača odškodnino v višini, ki jo določi sodišče.

Mednarodno sodišče resnice je medtem leta 2004 zavrnilo sprejetje tožbe Srbije proti državam članicam Nata zaradi bombnih napadov leta 1999. Sodišče je izjavilo, da to vprašanje ni v njegovi pristojnosti. Zakaj? Ali zato, ker so v tem primeru tožbo vložili Srbi? Rad bi poudaril, da je Srbija prva in edina država v zgodovini tega sodišča, ki jo poskušajo obtožiti genocida.

Na srbskem zelo kontroverznem političnem prizorišču, kjer prevladuje sado-mazohizem vladajoče elite, je ta tožba sprožila nove polemike in manipulacije. Vse, česar je bila oblast do sedaj sposobna, je neskončno opravičevanje Hrvatom in Bosancem. Predsednik Boris Tadić je s trikratnim "pokesanjem" za "vojne zločine" postavil pravi rekord: takoj na začetku predsedovanja med obiskom v Sarajevu, nato v Srebrenici in Zagrebu.

Potem v Srebrenici ni rekel ničesar. Vemo pa, da Boris Tadić nikoli ni sklonil glave pred sencami tri tisoč Srbov iz Srebrenice, ki so jih razbojniki Naserja Orića pobili na najbolj brutalen način.

Šele kot odgovor na demarš Zagreba se je srbska vlada odločila vložiti protitožbo proti zločinom Hrvatov nad Srbi, in to ne le med operacijama Blesak in Oluja v 90. letih, ampak tudi za zločine, storjene v v Neodvisni državi Hrvaški med drugo svetovno vojno .

MESIĆEV CINIZEM NE POZNA MEJA

Srbski odvetniki bodo poskušali dokazati povezavo med dogodki iz druge svetovne vojne in dogodki iz 90. let prejšnjega stoletja v smislu ponovitve ustaških zločinov.

Toda takoj po odločitvi srbske vlade o protiobtožbi je hrvaški predsednik Stipe Mesić kot vedno prezirljivo in cinično izjavil, da so bile »operacije hrvaških čet legitimne, da so številni Srbi skupaj z enotami JNA zapustili Hrvaško, in hrvaška vojska ni prestopila nobene meje, ni opustošila srbskih vasi, ni poslala svojih prostovoljcev na njeno ozemlje, da srbskih državljanov niso zadrževali v hrvaških koncentracijskih taboriščih.”

Neverjetno je, da to govori Mesić, ki je bil zadnji predsednik SFRJ in vrhovni poveljnik Jugoslovanske ljudske armade (JNA). Prav po njegovem ukazu je bila JNA poslana v Slovenijo, ko so se tam še posebej močno pokazale separatistične težnje, ki so imele katastrofalne posledice tako za zvezno državo kot za nedolžne vojake JNA.

Tam so se začeli prvi obrambni boji JNA. Paravojaške enote so začele napadati vojašnice. Skoraj vse barake so bile obkoljene in izolirane – brez plina, vode, elektrike, hrane. Vojaki so bili ubiti znotraj vojašnice.

Tuđman je že leta 1989, ko je bil v Nemčiji, dejal, da bo krajinska zemlja rdeča od krvi, ko bo on predsednik Hrvaške. In tako se je zgodilo! Nato je že kot predsednik Hrvaške aprila 1994 v Zagrebu ponosno izjavil: »Vojne ne bi bilo, če je Hrvaška ne bi hotela!«

NEKAJ OSEBNIH SPOMINOV

Meni osebno je sprejem hrvaške tožbe proti Srbiji obudil boleče spomine. V začetku novembra 1991 smo tri Beograjčanke iz Makedonije, Črne Gore, Bosne in Hercegovine ter Srbije odpeljale okoli 1300 staršev, ki so tvegali svoja življenja, da bi obiskali svoje sinove, brate, očete in može, ki so kot vojaki JNA že služili vojno. več mesecev zaprt v kasarnah JNA v vojaškem okrožju Zagreb.

Ko so nam komaj dovolili vstopiti v mesto Bjelovar, smo morali peš od avtobusa do šolskega zapora skozi besnečo množico, ki nas je obmetavala s kamenjem, umazano preklinjala in grozila z obešanjem na osrednjem beograjskem trgu, ko je Vanj so vstopili Hrvati.

Mesec dni prej so borci hrvaškega Zbora ljudske garde (razvpiti Zeng - iz okrajšave ZNG) po večdnevni blokadi vojašnice, v kateri so bili 265. motorizirana brigada JNA in pravkar prispeli naborniki na dolžnosti, napadel vojašnico. Trije vojaki so bili ubiti, številni pa so bili ranjeni.

Namesto pomoči jim je poveljstvo vojaškega okrožja Zagreb poslalo opazovalno misijo EU – »za posredniško misijo pri končanju oboroženih spopadov«. Ta misija nikoli ni prispela v Bjelovar.

Ker ni imel možnosti za uspešno dokončanje obrambe, je poveljnik brigade ukazal, naj se ustavi, odloži orožje in se preda. Vojska se je postrojila na paradi. Zengini borci so vstopili v vojašnico, hrvaški predsednik tako imenovanega kriznega štaba Bjelovar pa je vojnim ujetnikom ukazal, naj se slečejo do pasu: 60 višjih in nižjih poveljnikov ter okoli 150 vojakov. Nato so Hrvati onesposobili komandanta brigade in njegovega pomočnika ter ju postrelili pred bojno črto.

Šest ujetih vojakov, med katerimi sta bila tudi dva Hrvata, so 3. oktobra iz vojašnice odpeljali moški v uniformah in maskah. V bližnjem gozdu so vseh šest postrelili.

Naslednji dan so v zasedeno vojašnico prišli prebivalci Bjelovarja. Pljuvali in urinirali so po truplih usmrčenih vojnih ujetnikov, vojakov in častnikov JNA.

Potem smo prišli v Bjelovar, 250 ljudi, večinoma mame, sestre, dedki in babice. Prišli smo obiskat preživele ujetnike, 18-letne fante. Še več pljuvanja in zmerjanja...

Nedaleč od vojašnice na planini Bedenik je imela JNA arzenal. Major Milan Tepich, vodja skladišča, je s sedmimi svojimi vojaki, da orožje ne bi pripadlo ustašem, za ceno življenja razstrelil skladišče. Med mrtvimi je bil tudi Stojadin Mirkovič, vojak doma z obrobja Valjeva.

Med nami je bila mati Stojadin. Prišel sem pogledat svojega ljubljenega sina. Ko je upravnik prebral njegovo ime, je preprosto rekel: "Mrtev!" Nikoli ne bom pozabila njegovega ostrega glasu in njenega dolgočasnega, nejevernega odgovora: »Hočem svojega sina. Naj bo mrtev! Uspelo mi je samo pritisniti robček na njene ustnice, da sem zadušil mamin krik.

Tri leta pozneje ji je uspelo prenesti posmrtne ostanke sina. Postali sva sestri.

Ko se spominjam te epizode, se vprašam: ali bo Stojadin tudi v Haagu obtožen genocida nad hrvaškim narodom?

Prevod iz srbščine Mihail Jambajev

Če je bila versajska pogodba grenka za Madžare, je bila več kot velikodušna za južne Slovane - Srbe, Hrvate in Slovence -, ki so jih Madžari pred stoletji odrezali od severnih jezikovnih sorodnikov. Sedanja Kraljevina Jugoslavija vključuje skoraj vse predstavnike omenjenih slovanskih narodov, pa tudi več sto tisoč Madžarov, Bolgarov in Albancev, če omenjamo samo največje manjšine. Geografsko gledano je Jugoslavija večinoma gorata dežela; Kulturno pokriva spekter od sofisticiranih civilizacij srednje Evrope do ostankov zgodnje železne dobe balkanskega visokogorja.

Jugoslovane deli tako vera kot jezik: Hrvati in Slovenci so katoličani, Srbi pa večinoma pravoslavci. Vendar pa pod pojmom Srbi mislimo tako različne narode, kot so sami Srbi, Črnogorci, Bosanci in Dalmatinci. Bošnjaki vključujejo velike manjšine muslimanov in katoličanov, slednjih je še posebej veliko v Dalmaciji. Poleg Srbov samih so le Črnogorci, katerih vera je stoletja služila kot simbol upora proti Turkom, skoraj povsem pravoslavni.

Vendar ne jezik, ne religija, ne splošni tip civilizacije velikega pomena v rasnem vprašanju v Jugoslaviji, saj leži v tej kraljevini cona koncentracije celotnega dinarskega rasnega ozemlja, ki ima zahodni rob v Avstriji, Švici, severni Italiji in južni Nemčiji, vzhodni pa v Albaniji. To dinarsko ozemlje tesno sledi gorovju, ki meji na Jadran, središče pa ima Črna gora. Glavni namen tega dela knjige in naslednjega dela o Albaniji bo analiza tega dinarskega jedra in osvetlitev dinarskega vprašanja. Po vrsti bomo obravnavali naslednje segmente južnoslovanske države: Slovence, Hrvate, Srbe, Bosance, Dalmatince in Črnogorce.

Slovenci, najzahodnejši med Južnimi Slovani, so jezikovno najbližji Hrvatom, s katerimi mejijo na jugu in vzhodu. Na današnje ozemlje so prispeli v 7. stoletju. AD in asimilirali ostanke keltskih in ilirskih ljudstev, ki so v takšni ali drugačni obliki preživeli skozi osvajanja in pretrese prejšnjih stoletij. Njihovo glavno ozemlje je nekdanja avstrijska dežela Kranjska, kjer predstavljajo 94 % prebivalstva; preko njenih meja segajo na Štajersko in Koroško, na jugu pa zavzemajo del istrskega polotoka.

Po višini, obliki glave in pigmentaciji se ne ločijo od Avstrijcev, na ozemlje katerih mejijo: njihova povprečna višina je 168 cm, indeks glave 83,4, skoraj polovica jih ima lase od srednje rjavih do svetlih ter svetlo in svetlo rjavih. .mešane oči na splošno dajejo 70%. Dolžina in širina glave pa se uvrščata na sam konec alpskega in dinarskega niza s povprečnima vrednostma 183 mm in 154 mm. Poleg tega so njihove dimenzije obraza precej majhne: skupna višina obraza ni večja od 120 mm, premer zigomatike pa 140 mm. Nosni indeks 68 spremlja pojav konkavnih nosnih profilov v 25 %. Te metrične značilnosti kažejo, da čeprav se ti Slovani po višini in obliki glave približujejo splošni dinarski obliki, je tu najti tudi novodonavski tip, ki se je tako v celoti manifestiral na severnem in vzhodnem slovanskem ozemlju. Slovenci predstavljajo delni prelom v dinarski rasni razširitvi, primerljiv z germanskim elementom v Avstriji.

Vendar ta obseg deloma obnavljajo Hrvati, ki s povprečno višino 170 cm in povprečnim cefaličnim indeksom 85 v marsičem zasedajo vmesni položaj med Slovenci in Srbi. Hrvaška pigmentacija je enakovredna slovenski. Vendar pa so njihove glave daljše in širše, njihovi nosovi so daljši, njihova nosna konkavnost je zmanjšana do 15%.

Srbi, ki živijo večinoma severno in vzhodno od glavne verige Dinarskih Alp ter vzhodno od Bosancev in Črnogorcev, so po osvojitvi s severa v 7. stoletju ustanovili kraljevino na območju, ki ga napajajo izviri Lima. Reka in Bela Drina. To ozemlje je zdaj regija Ipek v vzhodni Črni gori in regija Mitrovica. Prejšnje prebivalstvo so sestavljali romanizirani, latinsko govoreči potomci Ilirov in Tračanov ter kolonisti iz drugih delov rimskega cesarstva, ki so jih tja pošiljali cesarji. V 12. stoletju. Srbi so svoje ozemlje razširili proti jugu v Kosovsko polje, od koder so nadaljevali pohode. Stara Srbija, ki se je kot pomembna kraljevina pojavila v 13.–14. stoletju, je imela središči v Skopju in Prizrenu, ki sta bila zadnjih pet stoletij naseljena predvsem s Turki in Albanci.

V obdobju razcveta so se Srbi razširili v Albanijo, Makedonijo in Tesalijo; vendar pa je prihod osmanskih Turkov konec 14. st. končalo to obdobje širitve in mnogi Srbi so pobegnili na sever, drugi pa so bili poturčeni in albanizirani. Albanci, med katerimi so se številni spreobrnili v islam, so s Turki bolj sodelovali kot nasprotovali, po begu Srbov s kosovskega polja pa so to regijo kmalu kolonizirali Albanci, ki jih je veliko še vedno tam. Nekoč pomembna srbska navzočnost v Albaniji je pustila le malo sledi razen slovanskih krajevnih imen in prisotnosti nekaj otokov muslimanskih Srbov v gorah, na primer v regiji Hora v Lumi.

Pri proučevanju rasne zgodovine Balkana se je treba spomniti, da se tukaj jezikovne in etnične meje nenehno spreminjajo bolj kot kjerkoli drugje v Evropi: prišlo je do množičnih emigracij in priseljevanj; cele pokrajine so v množičnih izgonih in množičnih kolonizacijah menjavale ne le lastnike, ampak tudi kmete. Balkanski narodi so s težavo in šele po hudem zatiranju spreminjali svoje jezike in etnično identiteto: lažje jih je preseliti kot spremeniti; ko pa se spreobrnejo, postanejo tako goreči privrženci nove identitete kot stare. Srbi so bili tako kot drugi izpostavljeni tem nevarnostim. Svoj položaj prevladujočega ljudstva v Jugoslaviji so pridobili skozi stoletja izgub in bojev; njihov trenutni poskus nasilne slovanizacije manjšin, ki živijo znotraj njihovih meja, je običajna praksa v balkanski zgodovini.

Sodobni Srbi, tako kot preostali Jugoslovani, spadajo bolj v dinarsko rasno kategorijo kot v katero koli drugo. Niso tako visoki kot sami prebivalci gorovja, ohranjajo povprečno višino 168 cm, ki se nekoliko razlikuje glede na regijo in doseže številko 170 cm ali več, ko se približujejo Bosni in Črni gori. Postava Srbov, tako kot večine drugih južnoslovanskih narodov, praviloma ni niti čokata niti vitka, temveč zmernih evropskih proporcev. Povprečna relativna višina sedenja 52,8 in relativni razpon rok 102 poudarjata relativno dolžino nog in kratke roke. Takšna razmerja so bolj verjetno v južni Nemčiji kot v severnih slovanskih državah.

Srbi imajo za svojo višino relativno majhne glave, tudi v primerjavi s Slovenci. Povprečna dolžina je le 182 mm, širina 184,5 mm, povprečna višina glave pa le 123 mm. To je manjše od glav večine alpskih in večine zahodnih dinarskih skupin. Povprečni cefalični indeks 85 je popolnoma dinarski. Tudi obrazi so majhni, a daljši od Slovencev in Hrvatov; povprečna višina mentonskega nasiona je 122 mm. Podobno je omejena tudi zigomatična širina; povprečje 140 mm ali manj ni več kot pri Nordijcih in Neodonavcih. Nos je zmerno leptorin (nosni indeks 63) in majhen (53 mm x 33 mm). Profil nosu je običajno raven, z manjšino 25 % konveksnega in približno 12 % konkavnega. Nosni koren je skoraj vedno raven, konica nosu pa je večinoma nagnjena vodoravno, vendar pogosteje navzdol kot navzgor.

Srbi so po pigmentaciji temnejši od Slovencev in Hrvatov: 45 % oči je čisto rjavih (Martinova št. 2–4), 20 % pa čistih ali skoraj čisto blondih. Več kot 55 % jih ima črne ali temno rjave lase, manj kot 10 % pa svetlo rjave ali blond lase. Seveda so brade pogosto svetlejše od las na glavi. Vsaj tretjina ima temno ali svetlo rjavo kožo. Malo verjetno je, da je ta prevlada temne pigmentacije pri Srbih izhajala iz slovanskega vira in, kot bomo videli kasneje, visok odstotek temnih oči težko imenujemo dinarski. Z izključitvijo moramo domnevati, da so Srbi na svojih potovanjih po severni Makedoniji pridobili močno nagnjenost k temni pigmentaciji.

Bosno sestavlja šest pokrajin: Bihać, Banja Luka, Tuzla, Travnik, Sarajevo in Mostar. Leži med zahodno Hrvaško, Dalmacijo, Črno goro in slovensko nižino. Najjužnejša pokrajina, Mostar, vključuje ozemlje, znano kot Hercegovina; leži najbližje Črni gori. Bosanci so rasno pristop k jedru dinarskega gigantizma v Črni gori. Tuzla na severovzhodu ima povprečno višino 171 cm; Bihać in Banja Luka na severozahodu - 172 cm, v Travniku in delih Mostarja se dvigne na 173 cm, v Sarajevu na 174 cm, v Hercegovini pa na 175–176 cm, približuje se ravni Črne gore. Povprečni bosanski cefalični indeks je nad 85; razlikuje se glede na veroizpoved: katoličani so najbolj brahicefali (indeks 86), muslimani pa najmanj (indeks 84). Na enak način so katoličani najvišji in najlepše polti; katoliški element, ki je z vidika trenutka spreobrnjenja najstarejše prebivalstvo v tej regiji in je najmanj prizadet od zunanjih vplivov, ohranja tako predslovansko kot predturško rasno konfiguracijo bolj popolno kot pripadniki pravoslavja ali islama. .

Po barvi las in oči zavzemajo Bošnjaki vmesni položaj med Hrvati in Srbi: najtemnejši so na severovzhodu, najsvetlejši pa v regijah, ki so najbližje Črni gori. Ker tvorijo samo vejo črnogorskega jedra, bo tukaj dovolj opozoriti samo na to, da so skoraj enaki prebivalcem tega kraljestva, in podrobneje opisati le slednje.

Na strmi in ozki obali Dinarskega gorstva se območje dinarske rasne koncentracije nenadoma zmanjša. Povprečna višina obmorskega prebivalstva od Istre vzdolž hrvaške obale in čez del Dalmacije skoraj do albanske meje redno narašča s približno 166 cm na 171 cm, ko se premikate proti jugovzhodu. Čeprav oblika glave s povprečnim cefaličnim indeksom 83–84 ostaja brahicefalna, ekstremna kratkoglavost notranjih gora ni prisotna. Pigmentacija se postopoma, a močno spreminja - od pretežno svetle v Istri do prevlade temnih mešanih in temnih oči ter črnih in temno rjavih las v jugovzhodni Dalmaciji. Manjšo dinarskost Dalmatincev je mogoče pripisati italijanski ali vlaški krvi ali obema, vendar to ne more biti edina razlaga. Dalmacija je dom pomembnega (vendar v raztopini) atlantsko-sredozemskega elementa, primerljivega s tistim v severni Italiji, ki ga je mogoče izslediti v precejšnji antiki.

Črnogorcev je največ visoki ljudje v Evropi - živijo na pusti apnenčasti planoti, kjer jim je stoletja uspelo ohraniti krščanstvo in svobodo v turškem okolju. Tako kot severni Albanci ohranjajo svojo eksogamno klansko organiziranost, klansko lojalnost in klansko sovražnost. Jezikovno so Srbi, nedvomno pa so v marsičem srbizirani Albanci; kulturna povezava med tema dvema narodoma je neverjetna, edini pravi razliki pa sta jezik in vera. Čeprav so Črnogorci geografsko razdeljeni na več delov, so rasne razlike med njimi majhne, ​​zato bomo za naše namene obravnavali Črnogorce kot celoto. Kjer obstajajo regionalne razlike, bomo obravnavali prebivalce Stare Črne gore, kjer je opaziti najmočnejši razvoj tipično črnogorskih značilnosti.

Povprečna višina odraslih črnogorskih moških doseže 177 cm, na nekaterih območjih doseže 178 cm. Povprečna teža velike serije s povprečno starostjo 40 let je 160 funtov; posledično so verjetno hkrati najvišji in najtežji ljudje v Evropi, celo težji od Ircev. Čeprav so njihove noge zelo dolge, je njihovo telo temu primerno visoko, povprečna relativna višina sedenja 52 pa je vsaj za 4 točke višja od dolgonogih Tuaregov, ki so edini belci čisto sredozemskega izvora, ki se jim po višini približujejo. Povprečna širina ramen Črnogorcev je 39 cm, prsni koš pa je temu primerno velik. Relativni razpon rok 101 je zelo nizek, kar kaže na to, da so njihove roke kratke glede na noge in trup. Roke in noge so, kot bi pričakovali, običajno velike. Ti veliki gorski moški niso običajno vitki, leptosomski posamezniki; pogosto so čokati in veliki v vseh telesnih dimenzijah.

Kot bi pričakovali od ljudi njihove višine in mase, imajo Črnogorci velike glave, vendar niso tako velike kot pri nekoliko nižjih Ircih, Islandcih ali Fehmarancih. Povprečna dolžina glave je 188 mm, širina - 160 mm, višina glave - približno 128 mm. Povprečni cefalični indeks je 85 – približno toliko kot pri Hrvatih, Bosancih in Srbih. Vendar pa je višina glave najmanj 7 mm višja kot pri drugih Jugoslovanih, z izjemo Bosancev, ki zasedajo vmesni položaj; Širina glave je približno 6 mm večja. Obrazi so ustrezno veliki, s povprečno najkrajšo širino čela 112 mm, premerom malarja 147 mm in dvogonalnim premerom 112 mm. Skupna obrazna višina 127 mm v Stari Črni gori doseže v Bidi in pri plemenih na severni meji povprečno nad 130 mm; Višina nosu doseže neverjetnih 61 mm, širina pa 36 mm.

Obrazni indeks se glede na veliko velikost obeh komponentnih premerov nahaja okoli 89 v Stari Črni gori, na meji med mezoprozopijo in leptoprozopijo; povzpne se v Brdih in med plemeni severne meje na 91. Povprečni zgornji obrazni indeks 53 v bližini Stare Črne gore se dvigne na 55 na severu. Najširši in najkrajši obrazi, najnižji zgornji obrazni indeksi, pa tudi najširša čela in čeljusti so koncentrirani na jugozahodu - v Stari Črni gori. Ne presegajo le značilnih dinarskih dimenzij; silijo nas, da predpostavimo le eno možno razmerje – z nereduciranimi rasami zgornjega paleolitika.

Črnogorci so pretežno temno rjave barve las; v Stari Črni gori približno 45% odraslih samcev pripada temu razredu, medtem ko je 20% srednje kostanjevih, 26% zlatih kostanjevih ali kostanjevih z opaznim rdečkastim odtenkom. Plemena Brd in severne meje so nekoliko temnejša in manj rdeče pigmentirana. Brade so veliko svetlejše od las na glavi: med prebivalci Stare Črne gore jih ima 43% rdečkasto rjave lase in 8% jih vsebuje čisti rdeči element; le 17 % jih ima temno kostanjev. V Brdih so zlatorjave brade zelo pogoste in dosegajo do 39 %; med plemeni severne meje jih je 24 %. Rdečelasa narava Črnogorcev in njihova nagnjenost k zlato blond lasem ni le izjemna, ampak v tem delu Evrope še posebej nenavadna. Spomnimo se, da imajo Srbi, bližnji sorodniki Črnogorcev, veliko temnejše lase in da imajo Slovani na splošno, ko so rahlo pigmentirani, raje pepelnato svetlo stran lestvice, saj so skoraj popolnoma brez rdečih las. .

25% prebivalcev Stare Črne gore ima čisto temne oči, 10 % pa je lahkih. Čisto temne oči so skoraj v celoti mešanica temno rjavih in svetlo rjavih odtenkov, čisto svetle oči pa so sivkasto modre. Mešani razred – kolikor je znano največji – sestavlja 37 % zeleno-rjavih, 20 % modro-rjavih in 6 % sivo-rjavih. Plemena severne meje in v Brdih so svetlejša od prebivalstva stare Črne gore; imajo le 20% čisto temnih oči. Sploh imajo Črnogorci svetlejše oči od Srbov, enako svetle kot Slovenci in Hrvati. Več kot 80 % jih ima rožnato belo kožo na pokritih predelih od von Luschanove št. 3 do št. 7, 8 in 9; majhna manjšina ima svetlo rjavo kožo. Približno 25 % jih kaže pege, kot bi pričakovali pri rdečih laseh.

Lasje na glavi so pri polovici prebivalcev Stare Črne gore ravni ali skoraj ravni, pri ostalih pa valoviti; v drugih plemenih je delež ravnih las višji. Na splošno so brade in dlake po telesu zmerne do obilne; Brezdlakost Vzhodnih Slovanov je pri nas redko videti. Plešavost – bodisi delna ali celotna plešavost – je precej pogosta. Obrvi so običajno goste in 80% konvergentne. Izjemno težke obrvi, redke pri drugih Slovanih, najdemo pri približno 20 %. Oči so pogosto globoko vstavljene, z ozko odprtino med vekami, tri od štirih pa imajo zunanje gube vek. Zdi se, da so nizke orbite - zelo nedinarska lastnost - običajne.

Nos se spet v mnogih primerih razlikuje od dinarskega standarda: pogoste so globoke vdolbine v predelu nosu, nosni koren pa je pogosto le zmerne višine in širine. Nosni most je pogosto, vendar ne vedno, visok in srednje širok. Med prebivalci Stare Črne gore so nedinarske rasne lastnosti pogostejše kot med drugimi plemenskimi skupinami. Vendar pa 52% konveksnih nosnih profilov ohranja Staro Črnogorce kot celoto v dinarskem razredu; drugod je ta delež višji. Petnajst odstotkov nosov je konkavnih in 4 % zagotovo obrnjenih. Konica nosu je v večini primerov srednje debela in se pogosteje nagiba navzdol kot navzgor. Ne smemo pozabiti, da imamo v tem primeru opraviti s serijo moških s povprečno starostjo 40 let in da se pri dinarskih ljudstvih pojavi sploščenost konice nosu s starostjo. Na splošno imajo Črnogorci različne oblike nosov: najpogostejši je velik sokolji nos, po katerem so postali znani, poleg tega pa obstaja tudi nos z veliko konico in nizkim mostičkom, ki je manj pogost, vendar je še bolj tipično.

Ustnice so običajno srednje visoke in majhne debeline; inverzija je običajno rahla in ta zadnja značilnost je lahko povezana s 25 % incidence primitivnega ravnega ugriza. Čeprav ličnice redko štrlijo v ospredje, loki ličnice pogosto štrlijo široko vstran; koti spodnja čeljust so močno izraženi pri približno polovici skupine. Na hrbtni strani glave je okcipitalna štrlina običajno rahla ali odsotna; sploščenost zatilnice je prisotna pri 43% Staročrnogorcev, pri drugih skupinah pa je še pogostejša. Lambdoidna sploščenost je še pogostejša; le nekaj glav kaže pomanjkanje sploščenosti v ali pod lambdoidnim predelom.

Po natančnem pregledu se zdi, da so Črnogorci v mnogih pogledih daleč od tipičnih dinarskih ljudi: njihova telesa in glave so preveliki, obrazi pa preširoki; njihovi nosovi so prepogosto široki in z debelo konico. Za normalen dinarski tip so tudi preveč rdečelasi. Če pogledamo Črnogorce posamezno, je veliko takšnih, ki ustrezajo dinarskim standardom, vendar so vsi povsod višji od večine Dinarcev; nekaj je tudi nizkih, čokatih alpcev in manjšina visokih, temnolasih dolihocefalov ali skoraj dilihocefalov, ki jih najdemo tudi južneje v Albaniji. Toda Črnogorci posebne vrste, skoncentrirani v Stari Črni gori, so zelo visoki, veliki ljudje z velikimi, polno obokanimi glavami, skrajšanimi na hrbtu. Njihovi obrazi so zelo široki, njihove čeljusti so težke, njihove obrvi povešene, njihovi nosovi pa so veliki in imajo debelo konico. Ta vrsta ima rdeče lase, pege in nagnjenost k svetli mešani barvi oči. Večina Črnogorcev zavzema vmesni položaj med tem tipom in bolj tradicionalnim dinarskim.

Staročrnogorski tip, skoncentriran v jugozahodnem goratem koncu Črne gore, tik severno od Skadarskega jezera, v kulturno najbolj konservativnem delu kraljevine in etničnem središču črnogorskega naroda, je nič manj kot lokalni nereducirani brahikefalizirani zgornjepaleolitski tip oz. manifestacija tega, primerljiva s tistimi v severni Evropi in severni Afriki. Njegova ekstremna rast je lokalna značilnost, pri kateri je morda igrala vlogo selekcija, pa tudi prehranski dejavniki, povezani z življenjem v apnenčastih gorah. Križanje s tem borebyjevskemu tipu in odziv na enak izbor in vplive okolja je povečalo rast tudi spremljajočega dinarskega tipa. Črna gora torej ni le dinarsko jedro; gre za Borrebu ali Afalou podobno regijo znotraj dinarskega jedra. O prazgodovinski arheologiji Črne gore ne vemo nič ali skoraj nič. Zaenkrat nimamo dokazov, ki bi dokazali ali ovrgli prisotnost zgornjepaleolitskega evropskega rasnega tipa v tej regiji. Kako je ta tip prišel v Črno goro, daleč od drugih središč, kjer se je ohranil, je problem, ki ga ni mogoče rešiti brez dodatnih dejstev.

Albanija in dinarska rasa

Kraljevina Albanija, ki leži tik južno od Črne gore, ima približno milijon prebivalcev; Vsaj še milijon Albancev živi zunaj svoje države – večinoma v Jugoslaviji, čeprav so velike kolonije tudi v Grčiji in Romuniji ter v ZDA. Razdeljeni so v dve različni etnični skupini - vsaka s svojo sorto in narečji albanskega jezika, svojo nošo in posebno kulturo. Na jugu živijo Toski, na severu in na Kosovskem polju pa Gegi (ali Gegerci). Ghegi še vedno ohranjajo sistem eksogamnih patrilinearnih klanov, primerljiv s črnogorskim: razdeljeni so na deset plemen, od katerih vsaj nekatera živijo v sami Albaniji, tri ali morda več pa zunaj nje. Deset plemen v Albaniji vključuje plemena Malsia-e-Madje, Dukagin, Malsia-Iakoves in Khas – vsa živijo severno od Drine in so navedena od zahoda proti vzhodu. Tako Has kot Malsia-Jacoves živita tudi v Stari Srbiji severno od Prizrena; Malsia-e-Madje imajo klane v stari Črni gori. Povsem izven Albanije, v Črni gori in na Kosovu, živijo Peyia, Podrima in številni klani v okolici Mitrovice. Južno od Drine so Zadrima, rahlo jugovzhodno od Skadra; Puka, Mirdita in Luma, od katerih nekateri govorijo srbsko; južno od te skupine so Mati, pleme kralja Zoga in Dibra, ki zasedajo pobočja obeh strani Črne Drine.

Sedemdeset odstotkov Albancev v Albaniji in skoraj vsi Albanci v Jugoslaviji so muslimani. Preostalih 30 odstotkov je enakomerno porazdeljenih med katoličane in pravoslavce. Vsi katoličani so geji, vsi pravoslavci pa Toski. Od Ghegov so vsi Mirditi, Dukagini in del Zadrime katoličani. Katoličani so najbolj kulturno konservativni in ponavadi živijo v najbolj oddaljenih območjih. Niti katolištvo niti islam nista preprečila delovanja nenavadnega družbenega sistema Ghegov. Vsako pleme je razdeljeno na geografske in politične enote, znane kot bairaki, vendar je neodvisen od teh drug koncept, imenovan fis. Fis je endogamna patrilinearna sorodstvena skupina brez geografske reference; Več bairakov lahko pripada istemu fisu, zato zakonska zveza znotraj njihovih meja ni dovoljena. Po drugi strani pa so lahko v eni majhni vasi podružnice več fis - tako velikih in razširjenih po vsej državi kot majhnih in lokalnih.

Fis je skupina potomcev po moški liniji običajno mitskega prednika. Delujte v različnih plemenih različna pravila pri določanju tiste oddaljene stopnje sorodstva, ko je prepoved zakonske zveze odpravljena; za nekatere – po sto generacijah; za druge pa le, če natančno razmerje ni znano. Ta eksogamija ima močan vpliv o regionalni fizični antropologiji Ghegov, saj presega plemenske meje in povzroča trgovino z ženami na velike razdalje. Ustvarjen za preprečevanje incesta, v resnici ustvarja sorodstvene poroke, saj se v mnogih primerih zgodijo med bratranci in sestričnami.

Najpomembnejši fis je tisti, ki mu pripadajo ljudstva slavnih Bayrakov Shoshi in Shala med Dukagini ter trije od petih Bayrakov Mirdita. Omejitve zakonskih zvez med Shoshijem in Shalo so bile odpravljene, prav tako omejitve zvez med družbenimi razredi v teh bayrakih, toda v plemenu Mirdita morajo vsi mladeniči treh bayrakov Spach, Orosh in Kushnein vzeti žene iz drugih dveh bayrakov - dibri in ventilator. Prvotni predniki tega super-fisa so bili bratje, ki so po ljudskem izročilu vsaj pred 100 generacijami prišli iz kosovske ravnine v gore, kjer so iskali zatočišče. Da so se takšna gibanja zgodila v preteklosti, je očitno: severna Albanija je zatočišče čista voda. Albanski jezik, mešanica ilirskih, tračanskih, latinskih, slovanskih, turških in drugih elementov, odraža etnično kompleksen izvor Albancev.

Višina Gegov je geografsko izjemno raznolika: plemena, sorodna Črni gori, imajo povprečno višino 173 in 174 cm; Najsevernejša bajraka, Malsia-e-Madye in Dukagin, ki živita najbližje Stari Črni gori, sta v svojih plemenih višja od južnih bajrakov. Vklopljeno južna obala Povprečne vrednosti Drin padejo na 169 cm in se nadaljujejo pri 167 cm za Mati in Mirdit. Stopnja rasti Črnogorcev se zmanjšuje veliko hitreje na jugu njenega središča kot na severu. Upad stopnje rasti je najhitrejši na zahodni strani gora; na vzhodni strani od Khasa do Dibre je razlika le 2 cm višine Albancev je kronološko konstantna; ni notranjih dokazov o njegovem nedavnem povečanju.

Relativni razpon rok Ghegov je 104 - večji kot pri Črnogorcih in bolj skladen z dinarskimi standardi. Relativna višina sedenja 52,8 je večinoma enaka in ne kaže nobenih pomembnih regionalnih razlik. Tako kot v Črni gori tip telesa ni odvisen od višine: najbolj čokati posamezniki so pogosto najvišji. Razmerje med širino ramen in višino je pravzaprav največje med plemeni, ki mejijo na Črno goro.

Povprečni cefalni indeks Ghegov je 85, tako kot pri večini dinarjev. Vendar pa so geografsko najvišji kazalniki na zahodu med Malsia-Jakoves, Zadrima in Mati - tremi plemeni, ki živijo na obalnem pobočju gorovja; tukaj se povprečne vrednosti gibljejo med 86,5 in 87. Območje relativne dolgoglavosti najdemo na vzhodu, v Malsia-jacoves in Luma, kjer so povprečne vrednosti 83. Tako je napredovanje od zahoda do vzhodu in ne od severa proti jugu, kot v primeru rasti.

Zemljevid 15. Plemenska delitev v severni Albaniji

Kot bi lahko pričakovali, se velikost glave spreminja z višino: povprečna dolžina glave na severu se giblje od 186 mm do 190 mm; na jugu od 183 mm do 185 mm. Širina glave se giblje od 162 mm pri Malsia-e-Madieu do 165 mm pri Loumu. Najširše glave so tako našli pri Stari Črni gori. Oboki gegov so zmerno visoki in se spreminjajo od 129 mm na severu do 126 mm na jugu. Premeri obraza kažejo napredovanje tako sever-jug kot zahod-vzhod: povprečna najmanjša širina čela je na primer 112 mm pri Malsi-e-Madiye in 110 mm pri drugih plemenih severno od Drine; drugje pade na 107 mm in 108 mm. Premer zigomatike 144 mm pri plemenih na severozahodu redno pade na 140–141 mm na jugu in vzhodu. Bigonialni premer sledi podobnemu napredovanju od 109 mm do 107 mm. Kakor po višini tvorijo po teh obraznih premerih najbolj severozahodni Gegi nadaljevanje rasne regije Stare Črne gore; drugod se hitro zniža v normalno dinarsko stanje. Treba je poudariti, da je pri teh Dinarcih, očitno potomcih predgermanskih in predslovanskih gorskih ljudstev, čelo širše od spodnje čeljusti, obraz pa ima tipično obliko obrnjenega trikotnika.

Zunaj črnogorske regije obraz izgubi svojo pretirano višino: povprečni premer menton-nasion hegs je 124 mm, kar je primerljivo z višino obraza v južni Nemčiji in Švici. Najvišje višine, ki dosegajo povprečno 126 mm med Khas, se nahajajo na vzhodu, ob mejah Kosovske ravnine; najkrajši, ki dosežejo 121 mm do Mirdite, so skoncentrirani v osrednjem gorskem jedru, od Dukagina do Matija. Ta regionalni vzorec je jasno prikazan z obraznim indeksom, ki se spreminja od 86 v sredini in zahodu do 89 na vzhodu. Vendar so vsa plemena razen Khas mezoprozopi. Srednji zgornji obrazni indeks je še bolj raznolik: 49 za Mirdit, 54 za Khas; ta razpon je skoraj tako velik kot za vso Evropo. Z višino 54 mm in širino 34 mm so Ghegovi nosovi med najbolj leptorinskimi na svetu s povprečnim nosnim indeksom 58.

Metrično predstavljajo plemena Gheg zapleteno situacijo: hitro napredovanje od severa proti jugu v višini in širini glave in obraza dokazuje, da Borrebyju podobno jedro Stare Črne gore ne sega v Albanijo zelo daleč proti jugu. Najbolj masivno postavo imajo visoka severna plemena, najtanjša pa nižja južna plemena; tradicionalno dinarsko postavo spremlja nizka rast. V vzhodnih plemenih obstajajo trdni dokazi o zmerno visokem, dolgoličnem, dolihokefalnem elementu; in element kratkega obraza, ki metrično spominja na alpski, je skoncentriran v zelo oddaljenih gorskih dolinah Mirdita.

Skoraj vsi Ghegi so svetlopolti: najpogosteje sta zastopana odtenka št. 3 in št. 7 po von Luschanu. Pege, pogoste v Črni gori, so tu redke; in kar je tam, je skoraj v celoti omejeno na plemena, ki mejijo na staro Črno goro, in tu dosega njihov obseg samo 5%. Lasje na glavi so običajno temni; črna ali skoraj črna doseže 40%, temno do srednje kostanjeva pa 45%. Svetlo rjavi ali blond lasje, ki so skoraj vedno zlati ali rahlo rdeči, predstavljajo preostalih 15 %. Le dva moška od 1100 sta imela pepelnato blond lase. Tako kot v Črni gori so brade precej svetlejše od las na glavi: delež črne je zmanjšan na 6 %, medtem ko je 36 % rdečkasto rjavih in zlato rjavih, 3 % rdečih in 30 % zlato blond in svetloba - kostanj z zlatim odtenkom. Težnja po rdečih laseh, čeprav ni tako izrazita kot v delih Črne gore, obstaja tako rekoč izključitev pepelnato blond las. Regionalno so najtemnejši lasje v Mirditu in na vzhodni meji; najsvetlejši so na zahodu in jugu.

17 % gegov ima čisto rjave oči, 7 % pa je lahkih. Polovica skupine ima kombinacijo zelene in rjave, 20 % pa modro in rjavo barvo. Od mešanih oči je 30 % temnih mešanih, 48 % pretežno svetlih, ostale pa so razdeljene približno na pol. Tako so Ghegi glede barve oči mešani ali skoraj povsem vmesni, pri čemer je svetli element ali elementi nekoliko pomembnejši od temnega. Najtemnejše oči najdemo v Dukagini in Malsia-Jakovesu, na meji s Staro Srbijo: tukaj je 25% oči rjavih. Drugje je regionalna diferenciacija majhna.

Lasje na glavi Ghegov so običajno valoviti in srednje do fine teksture; jih je več od povprečja med Evropejci na ustnicah, licih, čeljusti in telesu. Hkrati obstaja ustrezna težnja po plešavosti. Obrvi so običajno goste in se zbližajo v 70 %. Kakor v Črni gori, so čela redkokdaj zelo nagnjena; obrvni grebeni so običajno bolj izraziti od povprečja. Zunanje vekne gube, ki jih najdemo pri 35% skupine, so najpogostejše pri plemenih, ki živijo v nadaljevanju zahodnega gorskega pasu južno od Stare Črne gore; drugod jim visoke dinarske orbite večinoma preprečujejo razvoj.

Morfologija nosu Ghegov je običajno bolj dinarska kot pri Črnogorcih: koren in nosni most sta višja, konica nosu pa je običajno tanjša. Več kot 50% jih ima konveksen profil nosu; le 6% jih ima konkaven nos. Manj kot polovica konic je nagnjenih navzdol; Le pri Malsia-e-Madje, plemenu, ki je najbližje Črni gori, je večina sploščenih nosnih konic. Tanko konico nosu spremlja visok delež stisnjenih nosnih alae; nos Ghegov je tako morfološko kot metrično resnično leptorin.

Obrazom Ghegov navadno manjka močan kostni relief, ki je tako opazen pri Črnogorcih; stranska projekcija zigomatičnih lokov je običajno omejena, koti mandibule pa običajno štrlijo le na srednja stopnja. Lica so običajno dobro definirana in tanka, in čeprav je to stanje lahko delno posledica prehrane, ima svoje rasne posledice. Na nasprotnem koncu evropskega spektra so polna, debelušna lica ukrajinskih kmetov.

Posebno zanimiva je morfologija okcipitalnega predela Ghegov, glede na njihov skupni dinarski tip. Izboklina zatilja je običajno majhna do srednja; je najmanjša med zahodnimi plemeni in največja med vzhodnimi. Pravo nuhalno sploščenost so ugotovili le pri 30 % skupine; dejanska sploščenost zatilnice se giblje od 50 % pri Malsia-e-Madieu do 30 % pri Dukaginu, Malsia-Yakovesu in Puku. Na splošno je porazdelitev vsekakor od zahoda proti vzhodu. Lambdoidno sploščenje je bilo ugotovljeno pri 44 % hegov; zato je pogostejša od okcipitalne oblike. Njegova porazdelitev po plemenih je nasprotna porazdelitvi okcipitalne sploščenosti: običajno se dopolnjujeta in le manjšini manjka oboje.

Tako v Albaniji kot v Mali Aziji je bilo veliko razprav o temi sploščitve zatilnice. Obstajata dve šoli – ena verjame, da gre za naraven in rasno pogojen pojav; drugi meni, da gre za obliko umetne deformacije, ki jo povzroča pokrov zibelke. Moje osebno stališče leži med tema dvema skrajnostima: okcipitalna sploščenost je nedvomno pojav, povezan z mehansko orientacijo lobanje pri dinarski rasi in še posebej s položajem foramen magnum bolj nazaj, kot je običajno pri večini ras. Kot taka ima očitno dedni značaj.

Hkrati lahko uporaba albanske zibelke, v kateri so ramena privezana, glava pa ne, v nekaterih primerih vodi do stopnjevanja te sploščenosti, saj so glave nekaterih sodobnih Albancev nedvomno deformirane. Ker pa je ta praksa enaka na vseh območjih Albanije, je geografska porazdelitev te značilnosti enaka polna diploma rasni.

Tu se postavlja vprašanje o izvoru dinarjev, ki se mu lahko približamo na podlagi statistične analize gradiva Ghegov. Poskusi povezovanja metričnih in morfoloških značilnosti med seboj in s pigmentacijo razkrivajo prisotnost naslednjih tipov na področju gegov, od katerih vsak kaže težnjo, da se lastnosti, iz katerih je sestavljen, povežejo v eno samo celoto.

1) Visok, z veliko glavo, brahicefalični tip, širokega obraza, z vmesno pigmentacijo in posebno nagnjenostjo k rdečim lasem. To je Borrebyju podoben tip, ki prevladuje v Črni gori; v Albaniji je skoraj v celoti omejeno na pleme Malsia-e-Madje, znotraj tega plemena pa je koncentrirano v bajraku Gruda.

2) Brahicefalni tip kratkega obraza srednje višine, z mešano pigmentacijo, v bistvu alpski. Najdemo ga v vseh plemenih, vendar je najpogostejši na območju plemena Mirdita.

3) Visok, dolichocephalic ali mezocephalic tip s temnimi lasmi in temno rjavimi očmi, ravnim profilom nosu in težnjo, da je manj leptorhin kot splošna skupina. To je atlantsko-mediteranski rasni tip, ki prevladuje tudi v drugih balkanskih državah. Izločiti ga je mogoče tudi iz razpoložljivih statističnih serij Grkov; pogost je v Bolgariji, med Srbi pa ga zlahka ločimo. Njega ali njemu podoben tip najdemo tudi med Dinarci v severni Italiji in na Tirolskem. V severni Albaniji je najpogostejši med Malsia-Iakoves in Dukagina.

4) Zelo visoko diferenciran tip, za katerega so značilni povprečna višina, izjemna brahicefalija, velika ozkost in konveksnost nosu, pogosta pojavnost sploščenega zatilnika in nagnjenost k svetlo rjavim očem v kombinaciji s temno rjavimi lasmi. Ta tip lahko imenujemo dinarski v polnem ali posebnem pomenu; večina drugih Ghegov je dinarjev v delnem ali splošnem pomenu. Ta tip Ultra Dinar je najpogostejši med plemenom Dibra.

5) Lahek, brahicefalen, noriški tip normalne oblike s konveksnim nosom. Najpogostejši je med zadrimaši.

6) Nekaj ​​svetlo rjavo pigmentiranih Nordijcev, skoncentriranih v plemenu Luma.