Kdo je 12 izraelskih rodov po imenu? Izraelska plemena - sodobni podatki in zgodovina

Delam na seriji "12 plemen Izraela" in upam, da bo to delo koga zanimalo. Zaenkrat razstavljam dva lista: “Reuven” in “Shimon”.

Reuven (Reuben) je Jakobov prvorojenec, vendar Jakob očita sinu, da je imel afero z njegovo priležnico.

Jacob, ki opisuje lik Reuvena, svojega sina primerja z uničujočim vodnim tokom, ki divja v strugah Svete dežele. Tako kot juriš vode, ki pometa vse na svoji poti, Reuvena ne odlikuje moralna samokontrola. "Povzpel si se na očetovo posteljo, oskrunil si mojo posteljo, povzpel si se." Geneza 35:22 pravi, da je Ruben postal intimen z Jakobovo priležnico Bilho. Reuven je kršil čast svojega očeta in zato izgubil pravico do vodenja Izraela. Zaradi tega njegovo pleme ni zasedlo nobenega vplivnega položaja med ljudmi.

Grb mesta Reuven prikazuje rastlino mandragore. Oblika korenine rastline spominja na osebo, pomaga proti neplodnosti. Kamen - odem ("rdeč") - pomaga nosečnici roditi otroka.

Rubenovo pleme (4. Mojzesova 1:5; Raz. 7:5) je bilo bogato s čredami in se je zato odločilo živeti vzhodno od Mrtvo morje, med Arnonom in Gadovim plemenom, stran od drugih plemen (4. Mojzesova 32:32, 37 et al.; J. Josh. 13-15). Moabci so bili njihovi nevarni sosedje. Rubenovo pleme je bilo med prvimi, ki so ga odpeljali v ujetništvo (2 Kraljevi 10:33; 15:29; 1 Kr 5:26).

Mesec raka, tamuz, je posvečen Reuvenu.

Šimon (Simeon). Njegov prednik je opisan kot izjemno kruta oseba. Skupaj s svojim bratom Levijem je zagrešil krvavo iztrebljanje prebivalcev mesta Nablus (Shechem), ker je sin lokalnega princa užalil njegovo sestro Dino.

Šimon je bil pobudnik prodaje Jožefa v suženjstvo, ki se je tudi zgodila v bližini tega mesta.

Šimonovo pleme je vodilo pastirski način življenja in se postopoma pomešalo s sosednjimi judovskimi plemeni, zlasti z Judi in Benjaminci, Judita pa se kot predstavnica tega plemena pojavlja v Svetem pismu.

Jakob ostro obsoja Šimonova in Levijeva nasilna nagnjenja in napoveduje, da bodo njuni potomci »razdeljeni v Jakobu, razkropljeni v Izraelu«. Med bivanjem v Egiptu se Shimonovi potomci (pa tudi Reuven in Levi) niso vdajali malikovanju in niso sklepali mešanih zakonov.

Hkrati je Šimon med tistimi, ki so na poti v Kanaan začeli »nečistovati z moabskimi hčerami«.

Emblem na praporju: mesto Nablus na zelenem ozadju.

V vseh teh primerih se je pokazala nezmernost osebe z močjo in močjo. Šimonov kamen - zelenkasti topaz - pomaga zadrževati nepremišljene impulze in brzdati strasti.

Približno dva tisoč let je minilo, odkar so Judje, ne brez prizadevanj (tudi junaških) svojih prednikov - potomcev 12 sorodnih skupin (izraelskih plemen), ostali brez svoje države, brez svoje zemlje, brez templja.
božje.

Ko so Judje dokončno izgubili svojo enotnost, so se Judje pred svetom pojavili kot enoetnična, a neenotna skupina ljudi, ki so se naselili v različnih njegovih koncih in oblikovali svoje stabilne skupnosti, ki se pogosto sploh ne zavedajo drug drugega.

To Judom ni preprečilo, da bi ohranili svoj judovski značaj, svojo judovsko logiko, svoje judovsko razumevanje življenja in svoj judovski odnos do njega. In kar je najpomembnejše - vaša najvišja strast. Zahvaljujoč svojim prirojenim lastnostim so bili svetu tako koristni, kot jih je ta sovražil. Ti dve komponenti sta postali osnova zapleta te knjige.

"Trinajsto pleme" - tako je avtor poimenoval skupnost ljudi, potomcev 12 izraelskih plemen, ki so se prostovoljno ali prisilno znašli zunaj Eretza Izraela. Že mnoga stoletja novo obdobje vsi so bili v negotovem položaju, s splošno skupinsko zavestjo izgnanega in razkropljenega ljudstva. Glavna ideja te zavesti, njena dominanta, je bil občutek nacionalne prikrajšanosti in kompleks ljudstvo-žrtev. To je bilo tako opazno, da je bila psihološka utemeljitev za sovraštvo in preganjanje do njih s strani gojev (ne Judov).

Pomenska obremenitev izraza »trinajsto pleme« nadomešča pesimistična imena, kot so »izgnani (Galut) Judje« ali »Judje iz razpršitve«. In ne samo v primerjavi z njimi, ampak na splošno ta stavek zveni ponosno, saj so trinajsto pleme Judje sveta. Morda je bil to Božji načrt.

Trinajst - toliko je bilo prvotno izraelskih plemen. A eno izmed njih – Levijevo koleno – je imelo posebno srečo. Zaradi "proizvodne" potrebe je Bog namesto zemljišča obdaril s posebnim statusom - služiti mu. Levi je postal dirigent Božanske ideologije, njegovi potomci (Leviti) pa so postali duhovniki. Ker se je njihov poklic razlikoval od poklica ostalih 12 plemen (poljedelstvo, živinoreja, obrti), so bili leviti izključeni
od skupnega števila plemen. In v " tabela osebja»Izbrani ljudje so imeli prosto mesto številka 13. Dolgo časa je ostalo nezasedeno.

Toda zdaj je prišel čas, ko se je mešanje potomcev starodavnega »dvanajstrodovnega kraljestva Izraela« začelo dogajati izven Eretza Izraela. Ni bilo več 1. plemena kot takega, 5., 10. itd. Namesto tega se je oblikovala svetovna skupnost Judov nove dobe. Tej skupnosti je avtor knjige dal ime "Trinajsto pleme", s čimer je zapolnil prazno mesto v "kadrovski tabeli". Poleg nje ni in ne more biti več drugega judovskega kandidata, ki bi ustrezal merilom vseh časov.

In zdaj pozornost na številko "13" in izključno pravico Judov, da jo monopolizirajo.

Za razliko od večine drugih civiliziranih ljudstev sveta Judje nimajo triskaidekafobije (strahu pred številko 13). Kombinacija števil, ki tvorijo številko "13", tako kot številka "13" sama, ni samo ikonična, ampak tudi osrednja za judovsko zgodovino in kulturo. Zato je brez zadržkov »13« judovsko število.

13 let po rojstvu Izmaela, Abramovega sina iz sužnje Hagare, se je Bog odločil ustvariti judovsko ljudstvo. Zakaj je sklenil zavezništvo z Abramom?
Leta 1313, od stvarjenja sveta, so Judje zapustili Egipt in se odpravili v obljubljeno deželo.

Še šeststo trinajst pisem (skupaj 613) vsebuje deset zapovedi, ki jih je razglasil Bog.

Tora vsebuje še šeststo trinajst zapovedi (skupaj 613).

"Trinajst načel (osnovnih postulatov) judovstva" tvori osnovo judovskega pogleda na svet.

»Trinajst božanskih lastnosti usmiljenja« (kvalitete Božjega usmiljenja) je vsebovanih v besedilu skupne molitve »Tahanun« (»Molitev«).

Trinajst pravil hermenevtike (metodologije za razlago besedil) Tore, sestavljenih v 1.–2. eden vodilnih učiteljev prava, rabin Ishmael, je omogočil pravilnemu razumevanju.

Judovsko prestopno leto ima trinajst mesecev (12 stalnih in 1 interkalarni).

Tora trinajstkrat omenja besedo brit (zveza) v zgodbi o tem, kako je Vsemogočni ukazal Abramu, naj obreže sebe in vse moške v svoji hiši.

Pri trinajstih letih judovski deček doseže zrelost, polnoletnost in postane bar mitzvah (oseba, ki je sposobna prevzeti odgovornost za svoja dejanja).

Po gematriji (številska vrednost črk in besed hebrejske abecede) je 13 številčna vrednost hebrejske besede za "ljubezen" - hava. In ljubezen je že sreča.

To je verjetno razlog, zakaj so Judje vedno trdili, da je "13" srečna številka.
Morda je resnično veselo za tistih 13 milijonov Judov, ki so živeli na svetu na začetku tretjega tisočletja, zato se znana judovska sreča imenuje "judovska".

Obdobje "spočetja" 13. generacije sega v 770. leta 19. stoletja. pr. Kr., ko je skupaj z izginotjem Izraelskega kraljestva izginilo tudi 10 Izraelovih plemen. Čeprav številni raziskovalci trdijo, da so sodobni Judje potomci le dveh plemen hebrejskih Judov, se je deset plemen hebrejskih Izraelcev prvih razkropilo po svetu, in to v 8. stoletju. pr. n. št.

Toda Judje ne izginejo brez sledu. To je enostavno videti z branjem te knjige.

Dokončno zorenje »sadu« se je končalo ob koncu 2. stoletja. Kr., ko so se skoraj vsi Judje (danes Judje) znašli v izgnanstvu.

Če torej izključimo obdobje naseljevanja v novih življenjskih razmerah (v diaspori), lahko za leto rojstva 13. plemena štejemo leto 200 našega štetja, ko so se Judje, prikrajšani za svojo državo, razkropili po vsem svetu. različne države mir. V tem obdobju se je iz mešanja različnih migracijskih tokov oblikovala svetovna skupnost Judov, potomcev dvanajstih izraelskih plemen. Zato je 13. pleme pleme diaspore potomcev Judov, izgnanih iz Erec Israela.

Diaspora – iz grška beseda diaspeirein, kar je prvotno pomenilo naravni proces - "razpršiti", "raztrositi". Od leta 250 pr. n. št. s to besedo so označevali že razpršeno ljudstvo. In galut je (preprosto) izgnanstvo.

Tistih deset izraelskih rodov, za katere se je zdelo, da so izgubljeni, in tista dva izraelska plemena, ki sta se razkropila, sta izpolnila svoj namen in danes zanimata le posebej vedoželjne zgodovinarje.

Njihovi daljni potomci - nemirna skupnost ljudi oziroma 13. generacija, se že dolga stoletja trudijo narediti svet boljši in prijaznejši. Prebivalci tega plemena so bili vedno aktivni udeleženci tistih dogodkov, ki so se po njihovem mnenju (včasih zmotno) zgodili v korist celotne družbe, v imenu izboljšanja življenja in razvoja civilizacije. Le iskanje rojeva nove kakovostne preobrate, ki lahko spremenijo kulturne, finančne in družbene pogoje življenja vsakega človeka posebej. In judovski način življenja je vedno iskanje.

Ljudje iz 13. plemena so pogosto postali aktivni udeleženci v gibanjih za pravičnost in humanizem, tudi če so bili odsotni njihovi osebni interesi. In v boju proti zlu je bil vedno v ospredju.

Ti ljudje so se znašli v ospredju tudi med drugo svetovno vojno. En del se ga je srdito boril na frontah vojne, v zaledju pa ustvarjal orožje za zmago nad sovražnikom.

Drugi del - neoboroženi in brez obrambe Judje, ki so jih izdali tisti, s katerimi so živeli v bližini, so postali žrtve holokavsta, plen nacističnih krvnikov.

Ti krvniki, pošasti človeške rase, so svojo zločinsko pot končali na vislicah. A preden je končal z zanko okoli vratu, je moral vsak od njih, ki ga je Mednarodno vojaško sodišče obsodilo na obešanje, preplezati 13 lesenih stopnic odra, zgrajenega za njihovo usmrtitev. Najpomembnejši odstavek listine vojaškega sodišča je bila številka 13. Glasilo se je: "Sodišču je priznana pristojnost, da neodvisno določi potek sojenja." In se je spopadel s to nalogo.

Tudi tisti del Judov iz 13. plemena, ki so veljali za državljane, se je izkazal za nemočnega Sovjetska zveza. Za vse je številka 13 kmalu po koncu druge svetovne vojne postala pomenljiva, za mnoge pa usodna.

13 od 14 aretiranih članov JAC je bilo ustreljenih.

"13" - ta številka je bila dodeljena "protisionističnemu" oddelku v GRU, ustanovljenem leta 1952.

13. marca 1953 je bilo načrtovano sporočilo o usmrtitvi "zdravnikov zastrupitve", ki naj bi se zgodila dan prej ...

Le njen režiser in režiser nista dočakala takšnega "benefita" krvave predstave.

Knjiga "13. pleme" podrobno pripoveduje, kako se je vse zgodilo v Rusko cesarstvo, nato pa v ZSSR. Kakšne "podle" so Judje storili ne samo v tej državi, ampak po vsem svetu.

Temu "podležu" je bilo lahko verjeti, še posebej tistim, ki so vanj želeli verjeti. Še več, drugih podatkov o Judih ni bilo, tako kot ni bilo zgodovine ljudstva, ki je staro skoraj 4000 let. V sovjetskih letih je bilo prepovedano vedeti tudi samim Judom. In tisti, ki so jo samostojno poskušali spoznati, so bili preganjani in celo zaprti.

Prepovedana je bila tudi Simfonija št. 13 velikega ruskega skladatelja Dmitrija Šostakoviča (o njej bo govora v nadaljevanju). Pravzaprav je postala glasbeni spomenik Judje - žrtve holokavsta in spet na 13. mestu.

Toda o čem govori ta knjiga? Skratka, to je zgodba brez dolgočasnih podrobnosti, ki zajema obdobje človekovega življenja od stvarjenja sveta do našega časa. O tem, kako so se pojavili Judje, kaj so Judje naredili za civilizacijo in človeštvo v zgodovini svojega obstoja in kaj je to človeštvo naredilo Judom za vse dobre stvari.

To, o čemer govori knjiga, bi lahko imenovali "2000 let judovske sreče."

Samo ta sreča je posebna, natančneje, dvoumna. Je edina, ki je imela in ima dve skrajni stanji: v narekovajih in brez narekovajev.

"Judovska sreča" je nerazložljiva skrajna stopnja smole, s katero so "razvajeni" samo Judje. Vključuje tudi nepričakovane nesreče, ki " normalni ljudje"so spregledani, vsaj pogosteje kot Judje. Izraz "judovska sreča" se je pojavil in postal priljubljen, ker so Judje najbolj potrpežljivi ljudje na zemlji. Na žalost je bila taka »sreča« neločljiva od vse judovske zgodovine, vključno s starodavno zgodovino. In začelo se je z njihovim obiskom Egipta: prišli so kot gostje, a živeli kot sužnji. Po kateri so komaj pobegnili.

Druga judovska sreča je brez narekovajev in pomeni, da so Judje najsrečnejši ljudje na zemlji, saj je prava sreča delati dobro in ljudem koristiti. In v tem so nesporni voditelji.

Ne morete nam povedati, kaj je na splošno sreča. O tem lahko potekajo neskončne razprave in vse zato, ker se ne more osredotočiti na eno stvar. In samo "judovska sreča" se dojema nedvoumno. V dva tisoč letih ga je 13. pleme Judov izkusilo v polni meri. Obstajal je celo določen algoritem za judovsko srečo. To je obdobje med dvema judovskima nesrečama.

In takole je pesnik Abraham Feinberg povzel zgodovino življenja Judov v diaspori:

V izgnanstvu - dva tisoč let,
Trpljenje iz roda v rod.
Zdelo se je, da ni moči za življenje na svetu -
Izbrano ljudstvo se ni dalo!

13. pleme Judov je staro skoraj dva tisoč let. Človeštvu ni naredil nič slabega. nič! To je zadnje pleme Judov na našem svetu. In če bo namesto njega prišla zamenjava, bo to šele s prihodom Mesija (Mashiach), ki se ne bo pojavil kdaj. A do takrat lahko še živimo in živimo. Bolje v miru in medsebojnem spoštovanju vseh ljudi in narodov.

Ni slabih ljudi ali narodov. Ljudje in življenje so lahko slabi.

Ljudje pogosto postanejo slabi zaradi slabega življenja in življenje postane slabo slabi ljudje. To je problem, ki ga mora rešiti ves svet.

V svoji zgodovini je bilo 13. pleme v ospredju boja za boljše življenje narodov sveta. Obstaja razlog za domnevo, da bo ta položaj ohranil tudi v prihodnje.
To je njegov značaj!

Kar zadeva samo število 13, je za 1800 let postalo število usode Judov, ki so bili izgnani iz svoje države. To ni težko preveriti z branjem knjige.

Izraelska plemena veljajo za plemena potomcev 12 sinov patriarha Jakoba, ki so sestavljali izraelsko ljudstvo. Tako piše v Sveto pismo.

Rubenovo pleme

Ruben je prvi sin patriarha Jakoba in njegove žene Lee. Primogenitura določa njegov vodilni položaj v starodavni konfederaciji izraelskih plemen. Ruben je prvi na seznamu tistih Izraelovih sinov, ki so prišli iz Egipta.

Ruviniti so živeli na planotah Gilada in južneje do osvojitve teh dežel s strani asirske vojske leta 733-732. pr. n. št e. Besede iz Mojzesove obsmrtne molitve zvenijo kot prerokba: Ruben ne bo umrl, čeprav bo ostalo le malo njegovih ljudi. O prihodnja usoda o Ruvincih se ne ve nič. Obstaja domneva, da so afganistanski Rabbani potomci tega plemena.

Koleno Simeonovo

Simeon (Shimon) je tudi Jakobov in Lein sin. Po eni različici njegovo ime izhaja iz besed njegove matere ob njegovem rojstvu, da je Gospod slišal (šama), da je neljubljena in ji je dal sina. Druga različica pravi, da je v hebrejščini v biblijskih časih beseda "shimon" pomenila ime divje živali, morda hijene.

Simeon je imel 6 sinov, ki so postavili temelj družinskim vejam. Shimoniti so bili pastirji brez močnega politična organizacija. Potem ko so se združili s številnim in vplivnim Judovim plemenom, da bi pospešili osvajanje države, jih je nato absorbirala. Posamezni rodovi so še vedno obstajali samostojno in iskali primerne pašnike za živino.

Predstavnica tega plemena je Judith. Šimonovi potomci so bili tudi številni pisarji Tore. Po legendi pleme Shinmari Pashtun izvira iz Shimona.

Pleme Levi

Levi je tretji sin Jakoba in Lee. Njegovi potomci se imenujejo leviti. Razdeljeni so bili na 2 stopnji. Prvi so bili duhovniki (kohanim), ki so se imeli za Aronove potomce. Drugi so predstavniki plemena Levi, ki niso povezani z Aronovimi potomci.

Leviti so peli psalme, bili glasbeniki, vzdrževali red med bogoslužjem, zdravili gobavce, tvorili častno tempeljsko stražo in vodili obred žrtvovanja. Praviloma so učili ljudi pravo Tore in bili kronisti.

Levijevo pleme je bilo sprva edino, ki ni imelo lastne dediščine, ampak je živelo med drugimi plemeni. Kasneje pa so prejeli zemljišča v bližini mest, ki so z donacijami podpirala duhovništvo, kar je po Salomonovi smrti pripeljalo do upora 10 severnih plemen in izgona vseh levitov iz izraelskega kraljestva.

Judovo pleme

Četrti sin Jakoba in Lee, imenovan Juda, velja za prednika naslednjega plemena. Po poroki s hčerko Kanaanca (Feničana) Shui Bat-Shua se njegova družina nadaljuje s tremi sinovi, kar kaže na mešanico teh klanov. Kasneje so se drugi klani razvejali in pridružili Judovemu plemenu.

Prvič v svetopisemskih tradicijah ta skupina omenjen po eksodusu Izraelcev iz Egipta. Nekatere legende pripovedujejo, da so Judovi potomci prvi vstopili v Rdeče morje.

Treba je opozoriti, da je v judovstvu primat v skoraj vsem podeljen predstavnikom določenega plemena. Elišeba velja za pramater vseh duhovnikov, Bezalel je graditelj tabernaklja, Otniel ben Knaz je prvi sodnik, Salomon je graditelj prvega jeruzalemskega templja. In vsi pobožni kralji izvirajo iz Judovega plemena. Sodobni Judje v veliki meri veljajo za potomce Juda.

Danovo pleme

Dan je sin Jakoba in Raheline služkinje Bilhe, ki je postala njegova žena. Iz njega je izšlo pleme, ki je v času eksodusa Judov iz Egipta štelo 62.700 predstavnikov. Po osvojitvi Kanaana je to pleme dobilo rodovitno majhno območje v regiji Jaffa na sredozemski obali. Samson, junak, ki se je pogumno bojeval s Filistejci, velja za Danovega potomca. V času Mojzesa je bilo Danovo pleme zelo številčno.

Danci so morali zgodaj iskati novo ozemlje, da bi se ponovno naselili. Pozornost veleposlanikov, ki so šli iskat zemljo, je bila usmerjena na območje blizu mesta Laisha. Obstaja tudi različica, da so starogrški Danajci izhajali iz te judovske družine. Po krščanski mitologiji bo iz tega enega izmed izgubljenih izraelskih plemen izšel Antikrist.

Neftalijevo pleme

Naftali je Danov brat, prav tako rojen od Raheline služkinje Bilhe (Bilha). Njegovo pleme je bilo razdeljeno na 4 rodove, ki so izvirali iz Naftalijevih sinov.

Ozemlje, kjer so živeli Naftaliti, je veljalo za pomembno tako z geografskega kot vojaškega vidika. Odlikovala jo je neverjetna plodnost. Tudi v Svetem pismu se celotna Galileja imenuje »Naftalijeva dežela«. Umetnik Hiram-Abi, čigar oče je bil Tirec, je po materini strani izhajal iz plemena Naftali, kar kaže na mešanico plemen.

Jezus Kristus je preživel veliko časa v deželah plemen Neftali in Zebulun. To koleno je med pogrešanimi.

Gadovsko koleno

Gad je sedmi Jakobov sin, čigar mati je bila Leina služkinja Zilpa. Njegovo ime v prevodu iz hebrejščine pomeni "sreča" ali "vojska" in izvira iz feničanskega božanstva Gada. Gadijci so zasedli določen del Gileada in skoraj celotno Jordansko dolino.

Bili so bojevito in pogumno pleme. V obdobju tavanja po puščavi je pleme imelo precejšnje število bojevnikov - več kot 40 tisoč. IN zgodnji časi Skozi svojo zgodovino so Gaditi vodili nenehne vojne. Kasneje so bojevniki Gadovega plemena skupaj z drugimi izraelskimi plemeni aktivno sodelovali pri osvajanju Kanaana. Gadov potomec je bil izraelski sodnik Yiftach. Po tem, ko so ga Asirci ujeli, usoda predstavnikov tega plemena ni znana, zato velja za pogrešanega.

Pleme Asir

Asir – brat Gad, rojen Jakobu in Leini služkinji Zilpi. Morda ime Asir (Asher) izhaja iz besede "srečen", ki spominja na etnično ime Asircev, ali iz božanstva Asherah. Kasneje je bilo to pleme razdeljeno na pet vej in je imelo več deset tisoč ljudi, ki so nosili orožje. Asherjeva zastava, katere barva spominja na goreče oljčno olje, prikazuje oljčno drevo.

Potomci plemena Asher so živeli na rodovitnih zemljiščih, ki sovpadajo z ozemljem sodobnega Libanona. Dokaj mirno so sobivali s sosedi. Mesti Sidon in Tir, iz katerih so bile pozneje ustanovljene Kartagina in druge feničanske kolonije v Španiji in Afriki, sta bili del Asirjeve dodelitve.

V času Davida in Hezikije so bili predstavniki tega plemena zelo znani. Od njega je prišla prerokinja Ana, ki je slavila Vsemogočnega za rojstvo Jezusa Kristusa. Davidovo vojsko je vključevalo 40.000 bojevnikov iz rodu Ašere.

Isaharjevo pleme

Isahar, rojen v Mezopotamiji, je bil Jakobov deveti sin in peti njegove žene Lee. Njegovo ime se razlaga, kot da izvira iz imena egipčanskega boga Sokarja. Štirje Isaharjevi sinovi so pozneje postali ustanovitelji 4 klanov Isaharjevcev, ki so imeli raje ustaljeno in mirno življenje. V Mojzesovem blagoslovu so prikazani kot miroljubno pleme. Vendar so Isaharci v času, ko je bilo treba braniti svojo domovino, pokazali pogum in domoljubje.

Predstavniki tega plemena so združili bogastvo z znanostjo. Ni čudno, da so bili mnogi med njimi znanstveniki in modreci. Njihova usoda je bila planota Spodnje Galileje, pa tudi deli Jezreelske in Jordanske doline do gore Tabor. Modro-črna zastava s podobo Sonca in Lune je simbolizirala zanimanje Isaharjevih potomcev za astronomijo in koledarske izračune.

Zebulonovo pleme

Zebulun je deseti Jakobov sin, čigar mati je bila Lea. Njegovo pleme je imelo tri veje, ki so segale do njegovih treh dedičev. To pleme se pogosto omenja skupaj z Isaharjevim in Naftalijevim plemenom. Po talmudski legendi sta živela skupaj v harmoniji, skupaj sta preučevala Toro in se poglabljala v božansko modrost.

Zebuloniti so živeli v južnem delu Spodnje Galileje in na severozahodnem ozemlju Jezreelske doline, ki sta se odlikovala po rodovitnosti in prisotnosti bogatih vodnih virov. Zato so pridelovali bogate letine kruha, fig, grozdja, imeli debele vole in ovce. Zebulunovi potomci so sodelovali v vojnah v dobi Izraelovih sodnikov, ki so jih odlikovali pogum in pogum. Prerok Jona velja za predstavnika tega plemena.

Zaradi neznane usode Zebulunitov, ki so jih zajeli Asirci, je pleme med pogrešanimi.

Jožefovo pleme

Jožef, imenovan Lepi, je 11. Jakobov sin in Rahelin prvi. Njegova dva sinova, starejši Menashshe in mlajši Ephraim, sta postala ustanovitelja neodvisnih plemen. Zato se pogosteje uporablja koncept Jožefove družine (Beit Yosef). Dežele Jožefovega plemena so mejile na reko Jordan. Na njih sta bili tudi mesti Nablus in Shiloh. Simboli prednikov so bili pšenični snop, bik, oniks, samorog, vinska trta in palma.

Jožefovce so ujeli Asirci in zato veljajo za izgubljeno pleme. Izraelci v Britaniji verjamejo, da potomci Jožefovega plemena živijo v ZDA in Veliki Britaniji.

Pleme Veniaminovo

Benjamin (Binyamin) je najmlajši Jakobov sin. Njegova mati je Rachel. Pleme je veljalo za najmlajše, zato je imelo najmanjše ozemlje: od gorsko območje, kjer so živeli predstavniki Efraimovega plemena, v gorato pokrajino, naseljeno s potomci Yehuda. Vendar so njihove dežele slovele po rodovitnosti, narava pa po zdravem podnebju.

Benjaminovo pleme je bilo precej bojevito. Benjaminci so bili pogumni bojevniki in izurjeni pračarji. Jakobov blagoslov primerja ustanovitelja plemena z grabežljivim volkom. Morda je bila prav zato ta žival izvezena na zastavi plemena.

Španski religiozni filozof Abraham Bibago meni, da je Aristotel izhajal iz Benjaminovega plemena. Verjame se, da je bil apostol Pavel Benjaminov potomec.

Trenutno je zavest o plemenski vpletenosti ohranjena le pri levitih. Nekateri izmed njih, duhovniki (kohanim), ohranjajo spomin na svoj izvor iz Aronove družine.

Vprašanje št. 2377

Kdo so Judje iz Danovega rodu? Ali imajo Judje 12 ali 13 plemen? Ali pa 13. pleme vključuje nekrvne jude (hazarje, masone, kabaliste)?

Igor V. Kučajev , Nikozija, Ciper
19/11/2006

Pozdravljeni, oče Oleg!

Ob prebiranju razlag Apokalipse svetih očetov, pa tudi vaše Razlage, se mi je vedno porajalo eno vprašanje, na katerega še nikjer nisem našel pametnega odgovora. Kdo so Judje iz Danovega rodu? Ali imajo Judje 12 ali 13 plemen? Ali pa 13. pleme vključuje nekrvne jude (hazarje, masone, kabaliste)? 12 plemen izhaja iz 12 Jakobovih sinov, če se ne motim. In od koga izvira Danovo pleme?

Hvala v naprej,
Bog te blagoslovi!

Odgovor očeta Olega Molenka:

Nekrvni Judje nimajo nobene zveze z 12 izraelskimi plemeni.

O teh plemenih, s seznamom imen vsakega patriarha, po katerem se je pleme imenovalo, beremo v Genezi:

Geneza 49:
« 1 In Jakob je poklical svoje sinove in rekel: Zberite se in povedal vam bom, kaj se vam bo zgodilo v prihodnjih dneh;
2 Zberite se in poslušajte, sinovi Jakobovi, poslušajte svojega očeta Izraela.
3 Reuben, (prvo koleno; komentarji v oklepajih so vseskozi moji) moj prvorojenec! ti si moja moč in začetek moje moči, višek dostojanstva in vrh moči;
4 Ti pa si divjal kakor voda, ne boš zmagal, kajti povzpel si se na očetovo posteljo, oskrunil si mojo posteljo, [na katero] si se povzpel.
5 Simeon(drugo koleno) in Levi(tretje pleme) bratje, njihovo orodje krutosti so meči;
6 Naj moja duša ne vstopi v njihov svet, niti naj se moja slava ne doda njihovemu zboru, kajti v svoji jezi so ubili človeka in po svoji muhi prerezali telečje kite;
7 Prekleta bodi njihova jeza, ker je kruta, in njih jeza, ker je huda; Razdelil jih bom po Jakobu in jih razkropil po Izraelu.
8 Juda! (četrto koleno) Tvoji bratje te bodo hvalili. Tvoja roka je na hrbtu tvojih sovražnikov; sinovi tvojega očeta te bodo častili.
9 Mladi lev Juda, moj sin, vstane iz plena. Sklonil se je, legel kakor lev in kakor levinja: kdo ga bo vzgojil?
10 Žezlo se ne bo oddaljilo od Juda in zakonodajalec ne bo odstopil od njegovih nog, dokler ne pride Spravitelj in njemu bodo pokorni narodi.
11 Zavezuje se na vinska trtažrebe njegove oslice in sin njegove oslice do trte najboljšega grozdja; v vinu opere svoja oblačila in v grozdni krvi;
12 Njegove oči se svetijo od vina in njegovi zobje so beli od mleka.
13 Zebulun(peto pleme) bo živelo ob morski obali in ob ladijskem pomolu, njegova meja pa bo do Sidona.
14 Issachar(šesto koleno) močan osel, ki leži med kanali vode;
15 In videl je, da je počitek dober in da je dežela prijetna: in upognil je svoja ramena, da bi nosil breme, in začel delati, da bi plačal davek.
16 Dan(sedmi rod) bo sodil svoje ljudstvo kot enega izmed Izraelovih rodov;
17 Dan bo kača na cesti, guja na poti, ki grize konja v noge, tako da njegov jezdec pade nazaj.
18 Upam na tvojo pomoč, Gospod!
19 Gad, (osmo koleno) - množica ga bo pritisnila, on pa jo bo potisnil nazaj na pete.
20 Za Asira(deveto pleme) - njegov kruh je predebel in dostavil bo kraljevske jedi.
21 Naftali(deseto pleme) – terebinth je visok, razprostira lepe veje.
22 Jožef (enajsto koleno)– veja rodnega drevesa, veja rodnega drevesa nad izvirom; njegove veje segajo čez steno;
23 Razburili so ga in lokostrelci so streljali in se borili proti njemu,
24 Toda njegov lok je ostal močan in mišice njegovih rok so bile močne, iz roke mogočnega Boga Jakobovega. Od tam je Pastir in Izraelova trdnjava,
25 od Boga, tvojega očeta, ki ti bo pomagal, in od Vsemogočnega, ki te bo blagoslovil z blagoslovi nebes zgoraj, z blagoslovi globine, ki je spodaj, z blagoslovi prsi in maternice,
26 Blagoslovi vašega očeta, ki presegajo blagoslove starodavnih gora in slasti večnih hribov; naj bodo na Jožefovi glavi in ​​na kroni izvoljenca med njegovimi brati.
27 Benjamin, (dvanajsto koleno) grabežljiv volk, bo zjutraj pojedel ulov, zvečer pa si bo razdelil plen.
28 Tukaj je vseh dvanajst izraelskih plemen; in to jim je rekel oče; in jih blagoslovil ter jim dal blagoslov, vsakemu svoj."

Podana so torej imena vseh 12 izraelskih plemen, od katerih vsako izvira iz enega od sinov svetega Jakoba. Izkazalo se je, da je vaše vprašanje o izvoru Danovega plemena neumestno, saj je jasno, da to pleme izhaja od Dana, sina svetega Jakoba - sina svetega Izaka in vnuka svetega Abrahama.

Judje iz Danovega plemena izhajajo iz Dana, njegovih sinov, vnukov itd.

Tudi sveti apostol Janez v knjigi Razodetja omenja 12 izraelskih rodov:

Rev.7:
« 4 In slišal sem število zapečatenih: zapečatenih je bilo sto štiriinštirideset tisoč iz vseh rodov Izraelovih sinov.
5 od Judovo pleme(1) dvanajst tisoč zapečatenih; od Rubenovo pleme(2) dvanajst tisoč je bilo zapečatenih; od Gadovo pleme(3) dvanajst tisoč je bilo zapečatenih;
6 od Ašerjevo pleme(4) dvanajst tisoč je bilo zapečatenih; od Neftalijevo pleme(5) dvanajst tisoč je bilo zapečatenih; od Manasejevega plemena(6) dvanajst tisoč je bilo zapečatenih;
7 od Simeonovo pleme(7) dvanajst tisoč je bilo zapečatenih; od pleme Levi(8) dvanajst tisoč je bilo zapečatenih; od Isaharjevo pleme(9) dvanajst tisoč je bilo zapečatenih;
8 od Zebulonovo pleme(10) dvanajst tisoč je bilo zapečatenih; od Jožefovega plemena(11) dvanajst tisoč je bilo zapečatenih; od Benjaminovo pleme(12) Dvanajst tisoč je bilo zapečatenih."

Zaradi lažjega dojemanja bom v dveh stolpcih podal imena plemen, ki so omenjena v 1. Mojzesovi knjigi in v knjigi Razodetja, v vrstnem redu, kot je v njih navedeno. V tretjem stolpcu (skrajno desno) bom podal seznam plemen iz knjige Razodetja, skladen s seznamom v knjigi Geneze.

Geneza (vrstni red po starosti bratov)		Knjiga Razodetja (vrstni red po duhovnem pomenu)		Naročeno razodetje (vrstni red skladen z istimi imeni)
1. Ruben		1. Judovo pleme		1. Rubenovo pleme
2. Simeon		2. Rubenovo pleme		2. Koleno Simeonovo
3. Levi		3. Gadovsko koleno		3. Levijevo koleno
4. Juda		4. Ašerjevo pleme		4. Judovo pleme
5. Zebulun		5. Neftalijevo pleme		5. Zebulonovo pleme
6. Isahar		6. Manasejevo pleme		6. Isaharjevo pleme
7. Dan		7. Koleno Simeonovo		7. Manasejevo pleme
8. Gad		8. Levijevo pleme		8. Gadovsko koleno
9. Asher		9. Isaharjevo pleme		9. Ašerjevo pleme
10. Naftali		10. Zebulonovo pleme		10. Neftalijevo pleme
11. Jožef		11. Rod Jožefov		11. Rod Jožefov
12. Benjamin		12. Pleme Veniaminovo		12. Pleme Veniaminovo

Iz te primerjave je razvidno, da je apostol Janez Teolog po navdihu Svetega Duha izpustil omembo Danovega plemena (iz katerega bo izšla zver Antikrist) in ga nadomestil s prvim sinom Jožefa Lepega. z Manasejem.

Gen.41.31:"IN Jožef je svojemu prvorojencu dal ime Manase ker (je rekel) mi je Bog dal pozabiti na vse svoje nesreče in na vso očetovo hišo.«

Gen.49.17: "Dan bo kača na cesti, asp na poti prebode konju nogo, tako da njegov jezdec pade nazaj."

12 izraelskih plemen je 12 vej judovskega ljudstva, ki izvirajo iz 12 sinov praočeta Jakoba, ki mu je G-d sam dal ime »Izrael«, zato se judovsko ljudstvo imenuje Izrael in vključuje 12 izraelskih rodov. Delitev na 12 plemen se je ohranila med izhodom iz Egipta in potepanjem po puščavi: vsako izraelsko pleme je imelo svoje mesto v izraelskem taboru in svoj obrat v vrstnem redu gibanja, svojo zastavo in grb. V izraelski deželi je vsak od 12 izraelskih rodov dobil svoj delež. Pleme Levi (Levitov) - pleme duhovnikov - se je praviloma obravnavalo ločeno, leviti pa so živeli na vseh parcelah. Deset severnih izraelskih plemen v 13. stoletju. pr. n. št e. jih je zajela Asirija, odpeljala v ujetništvo in razkropila med narodi. Skrivnost izginulih 10 izraelskih plemen še danes preganja številne raziskovalce, ki poskušajo najti sledi pogrešanih izraelskih plemen na različnih koncih sveta.

V nadaljevanju bomo podrobneje odgovorili na vprašanja, od kod izvira pleme Izrael, koliko plemen je še danes in kje so navsezadnje preostala plemena?

Razdelitev Izraela na plemena

Bilo je 12 Izraelovih rodov po številu Jakobovih sinov.

Ko pa so bili deleži razdeljeni v izraelski deželi, so prvorojenci prejeli dvojni delež. Ker je Reuven, Lein prvi sin, izgubil status prvorojenca v tem smislu, je ta pravica prešla na Rachelinega prvega sina Yosefa. Zato sta njegova sinova - Ephraim in Menashe - postala prednika dveh plemen.

Zgodila se je zanimiva stvar: v primerih, ko je "upoštevano" Levijevo pleme, se Yosefovo pleme šteje kot eno, kot na primer na naprsnem oklepu velikega duhovnika. Toda v deželi Izrael, kjer leviti niso imeli lastnega deleža, sta Efraimovo in Menašejevo pleme prejela dva deleža.

Enako se je zgodilo med oblikovanjem Izraelovih sinov v puščavi: ker so Kohanim in leviti korakali v ločenem taboru, blizu Miškana, je bil ponovno predstavljen izraelski tabor 12 kolen- Ephraim in Menashe ločeno.

Vsako pleme ima svojo zastavo

Kot že omenjeno, je bilo v izraelskem taboru 12 plemen. Določen je bil strog red pri oblikovanju rodov: vsakemu rodu je bilo dodeljeno svoje mesto v Izraelovem taboru, določeno pa je bilo tudi, kdaj se je posamezno pleme začelo seliti. Poleg tega je bil določen vrstni red in vsako pleme je korakalo pod svojo zastavo ( "degelem"), in tako je bil določen vrstni red oblikovanja, je bil celoten Izraelov tabor razdeljen glede na število rodov.

Vodja vsakega plemena je imel svojo identifikacijsko oznako: svojo zastavo, katere barva je sovpadala z barvo tega plemena. dragi kamen, vstavljen v naprsni oklep velikega duhovnika Arona. Od tod so si različna kraljestva izposodila navado pridobivanja zastave svojih barv.

Tako je vsako pleme korakalo pod svojo zastavo ( "degelem").

Pleme Reuven je ustrezalo rubinu, rdečemu kamnu. Tudi njegov prapor je bil rdeč, na njem pa so bile upodobljene korenine mandragore.

Pleme Shimon je ustrezalo topazu, zelenemu kamnu. Shimonov zeleni prapor je upodabljal mesto Nablus.

Pleme Levi je ustrezalo smaragdu. Levijev prapor je bil tribarven - ena tretjina bela, ena tretjina črna in ena tretjina rdeča. Upodobljen je Urim in upočasnimo(naprsni oklep velikega duhovnika z vstavljenimi dragimi kamni, ki so omogočili spoznati voljo Vsemogočnega).

Yehudovo koleno je ustrezalo karbunklu. Njegov prapor je bil barve neba in je prikazoval leva.

Safir je ustrezal Isaharjevemu plemenu. Njegov transparent je bil temno moder. Na njem sta bila upodobljena sonce in luna v spomin na besede Svetega pisma: "In od Isaharjevih sinov, ki znajo razumeti čase" (Divrei Ha-Yamim I, 12:32).

Pleme Zebulun je ustrezalo diamantu. Njegov transparent je bil bela, in prikazala je ladjo.

Opal je ustrezal Danovemu plemenu. Barva njegove zastave je bila barve safirja in na njej je bila kača.

Agat je ustrezal Gadovemu plemenu. Barva njegovega prapora je bila mešanica bele in črne. Prikazal je izraelsko taborišče.

Ametist je ustrezal Neftalijevemu plemenu. Njena barva je bila kot barva bistrega, motno rdečega vina. Prikazal je srno.

Asherjevo pleme je ustrezalo krizolitu. Barva njegove zastave je bila podobna barvi dragega kamna, s katerim se ženske rade okrasijo. Prikazala je oljko.

Oniks je ustrezal Yosefovemu plemenu. Barva njegovega prapora je bila popolnoma črna. Ta barva je pripadala dvema plemenoma potomcev Yosefovih sinov - Ephraima in Menasheja, ki sta bila rojena v Egiptu.

Na Efraimovi zastavi je bil upodobljen bik, na Menašejevi zastavi pa antilopa.

Benjaminovo pleme je ustrezalo jaspisu. Barva njegove zastave je bila mešanica dvanajstih barv. Upodabljal je volka.

Koliko izraelskih plemen je danes?

Danes ne vemo, kje je deset plemen, ki jih je izgnal Sancheriv. Res je, Gmara poroča, da je prerok Yirmiyah šel vrniti izgnance in morda so nekateri od njih pobegnili v Judejo pred drugim izgnanstvom. A to so le ugibanja. Glavno prebivalstvo Judeje so sestavljali Judovi in ​​Benjaminovi potomci.

Do danes so bili identificirani večinoma le Kohanim in Leviti, najverjetneje zato, ker jim njihov izvor daje poseben status v judovski zakonodaji, kot je prejemanje trombe in desetine, kar zahteva branje Tore na prvem mestu (za Kohena in za njega takoj pokliče levita) itd. To je družino seveda prisililo, da se spomni porekla očeta in prenese tradicijo na otroke.

Od potomcev preostalih plemen morda nihče ne ve natančno, kateremu izmed njih pripada, z izjemo tistih redkih družin, ki zagotovo vedo, da njihov oče izhaja po moški liniji od kralja Davida. Iz očitnih razlogov so se te informacije prenašale tudi z očeta na sina, zato ti ljudje vedo, da prihajajo iz Judovega plemena.

Naj opozorimo, da so se skozi zgodovino pojavljali posamezniki in celo celotne skupnosti, ki so trdili, da so potomci enega od desetih plemen in so se sklicevali na neprekinjeno tradicijo. Takih skupin je danes veliko, a večinoma nimajo pomembne povezave z judovsko tradicijo. Vsaka taka trditev se obravnava ločeno in včasih je skupina sprejeta v krilo Izraela, potem ko je zagotovo prestala spreobrnitev [spreobrnitev v judovstvo].