Kartoteka telesne vzgoje na temo: Žrebanje in štetje čuvaških iger na prostem. Žrebanje žrebov (parcele žrebov, conanya) kot metoda verbalne metode telesne vzgoje predšolskih otrok

domov / Zdravje otroka

Vzemite precej dolgo palico (lopato, krpo, ravnilo). Da bi bil rezultat res naključen, ga vržejo navpično in ujamejo z roko nekje na sredini. Nato vsi udeleženci igre izmenično primejo palico najprej z eno in nato z drugo roko, dokler na njej ni prostora. Kdor nima dovolj prostora naj vozi! Obstaja še ena različica tega žrebanja: po žrebu rečejo: " s pnevmatiko! ali " brez gume! »S pokrovom« pomeni, da lahko po končani palici z dlanjo pokrijete pest slednjega. In naslednji v vrsti bo vozil.

Na palce

Če palice nimate pri roki, vam bo pomagalo žrebanje na palec. To se zgodi na podoben način kot s palico, le da se palica izkaže za namišljeno in namesto nje morate imeti čas, da zgrabite dvignjen palec. Tako dobimo verigo pesti. Zadnji, ki se pridruži tej verigi, postane voznik.

Kamen papir Škarje...

Na prste lahko prešteješ" Kamen, papir, škarje - ena, dva, tri!» (ali kamen, papir, škarje, Tsu-E-Fa).
Ta proces ni nič manj razburljiv kot igra sama. Na besedo tri Vsak mora s prsti narisati eno od treh figur:

Kamen (pest). Zlomi škarje, a se spremeni v papir
Škarje (indeks in srednji prsti). Papir reže, a lomi s kamnom
Papir (ravna dlan). Reže s škarjami, a ovije kamen.

Po tem preštejejo, kdo je koga premagal. Običajno tako žrebanje poteka v parih po sistemu izločanja poraženca. Če se deli ujemata, se žrebanje ponovi.

Kratka vžigalica (slamica)

Vzemite več enakih palic (vžigalice, slamice). Eden od njih je označen, običajno se samo odlomi. Nato vsi izmenično izvlečejo po eno vžigalico in z zadrževanjem diha opazujejo, ali bo dobil kratko (označeno) vžigalico (slamico) in postane voznik.

Na palce

Kamen papir Škarje…

Kamen (pest). Zlomi škarje, a se spremeni v papir
Škarje (kazalec in sredinec sta razširjena). Papir reže, a lomi s kamnom
Papir (ravna dlan). Reže s škarjami, a ovije kamen.

Po tem preštejejo, kdo je koga premagal. Običajno tako žrebanje poteka v parih po sistemu izločanja poraženca. Če se deli ujemata, se žrebanje ponovi.

Kratka vžigalica (slamica)

B Poberejo toliko enakih palic, kolikor je udeležencev v igri. Eden je označen. Vse palčke damo v škatlo ali predal in premešamo. Nato igralca izmenično vzameta eno palico. Kdor izžreba s pogojno oznako, bo vodilni.

O Eden od igralcev naredi oznako na enem od prstov svoje roke (z zemljo, kredo itd.). Vsak igralec si izbere en prst. Kdor dobi označeni prst, začne igro ali vodi.

O Eden od igralcev skrije žreb za hrbet in reče: "Kdor pravilno ugane, vodi." Dva igralca se mu približata, predalnik vpraša: "Kdo izbere desno in kdo levo?"

Po odgovorih predalnik sprosti prste in pokaže, v kateri roki je žreb.

Avtor: Število igralcev vzame palice, slamice ali liste papirja. Eden naj bo krajši ali daljši. Vsak igralec žreba. Tisti, ki potegne najdaljšo ali najkrajšo palico, vozi.

O Eden od igralcev vzame en konec palice ali vrvi, sledi drugi, tretji itd. Kdor dobi nasprotni konec palice ali vrvi, vodi ali začne igro.

IN Igralci se postavijo v vrsto obrnjeni proti voditelju in iztegnejo roke naprej z dlanmi navzdol. Voditelj hodi pred igralci, recitira pesem, se nenadoma ustavi in se dotakne rok igralcev. Tisti, ki niso imeli časa skriti rok, postanejo vozniki.

IN Igralci se razdelijo v pare, stopijo stran in se zarotijo med seboj, si izmislijo imena: eden se na primer imenuje "luna", drugi pa "sonce". Igralci tiho zarotujejo, da voditelji ne slišijo. Nato pristopijo k voditeljem in vprašajo, koga izberejo: Luno ali sonce? ( Hladna voda ali črni kruh? Ste se izgubili za štedilnikom ali utopili v koritu? Jagode ali maline? Modri zvonček ali rumena šentjanževka? itd.)

Voditelja se vnaprej dogovorita, kdo bo prvi izbral v katerem paru. Eden izbira v prvem paru, drugi v drugem.

IN Igralci stojijo v krogu. Vodja hodi po krogu in se dotika igralcev enega za drugim. Igralci si z rokami pokrijejo oči. Ko vsi igralci zaprejo oči, vstopi vodja v krog, se približa kateremu koli igralcu in se dotakne njegovih rok. Igralec odpre oči in voditelj ga vpraša: "Volk ali zajec?" Igralec upodablja volka ali zajca. Vodja pelje volkove v eno smer, zajce pa v drugo.

1. Oče je posekal našo brunarico,

Nekje se je ključ branil.

Kdor ga najde, ga bo šel vozit!

2. Babica je ogrevala kopalnico,

Tam je branila svoje ključe

Kdor ga najde, ga bo šel vozit.

3. Zvončki zvonijo glasno:

Bim-bom! Bim-bom!

Hitro ven!

4. Ne najdem svojega kruha

Poglejte, otroci.

Kdor ga najde, ga vodi.

5. Vasya je šel v gozd,

Tam sem našel robide.

Medved je skočil ven z rjovenjem,

Tudi Vasya je začel rjoveti.

6. Štejem do pet

Ne morem do desetih.

Ena dva tri,

štiri pet,

Grem pogledat.

7. Dedek je na gori sejal oves,

In pšenico tudi.

Kdo bo vse to pospravil?

Vse kar moramo storiti je, da ga poimenujemo.

8. Nekdo je v moji sobi

Vse obrnil na glavo.

En, dva, tri - to si ti.

9. Greš,

In ti - teči

stojiš,

In voziš.

10. Veter piha

In strese brezo,

Mlin na veter vrti krila,

Spremeni žito v moko,

Ne glej, prijatelj moj,

Pridite k nam in nas odpeljite.

11. Zajček sedi v grapi,

Njegova ušesa samo štrlijo.

Ena dva tri štiri pet,

Moramo ujeti zajčka.

12. Zajčki so se skrili za grm.

Če greš zgodaj ven, boš postal volk.

13. Zakaj ne prideš ven?

Kaj čakaš? Ne morem ga dobiti.

V naši pečici je pita

Vzdrževanje. Torej čakam.

14. Jabolko se je kotalilo

Mimo vrta, mimo toče.

Kdor ga pobere, pride ven.

15. Na zelenici na grmu,

Najdem orehe.

In orehi so vsi prazni,

Samo lupine so zlate.

Kdo me bo zdel nor?

On bo vozil!

16. Škornji iz klobučevine, škornji

Hodijo po poti.

Samo izvedeti moramo

Kdo od naju bo šel iskat?

17. Po cesti se je vozil trgovec,

Nenadoma je kolo odpadlo.

Koliko žebljev potrebujete?

Popraviti to kolo?

18. Nekega dne so prišle miši

Poglej koliko je ura.

Močno so potegnili uteži,

In zaslišal se je grozen zvok zvonjenja,

Miši so zbežale.

19. Veter, veter, vetrič,

Naš Sarbi je kot roža!

Samo poglej z enim očesom,

Pleši pred nami.

20. Mama peče pite

Okusno in sladko.

Kdor ga vzame, bo šel vozit.

21. Lepa lisica v gozdu

Zvabil sem petelina.

Njegov lastnik je med nami.

Zdaj bo začel voziti.

22. Stojte v krogu

Voznika moramo poiskati!

23. Moskovski zvončki so osupljivi:

Bim-bom! Bim-bom!

Mi lahko poveste, koliko je ura?

24. Na našem čudovitem vrtu

Zdi se, da oriola žvrgoli.

Štejem: en, dva, tri,

Ta punca si zagotovo ti.

25. V mladih koprivah -

Oriole piščanec.

Ti si lepa in on je lep

Čedni moški, pridi ven!

26. Zajček je skakal po polju

In iskal sem travo zase.

Kdo mu bo našel travo?

Zdaj bo vozil.

27. Ob - dva v škornjih,

Poveljnik je naš v čevljih.

Pripravil inštruktor

po FC Stepanova L.N.

Na palce

Kamen papir Škarje...

Kamen (pest). Zlomi škarje, a se spremeni v papir
Škarje (kazalec in sredinec sta razširjena). Papir reže, a lomi s kamnom
Papir (ravna dlan). Reže s škarjami, a ovije kamen.

Po tem preštejejo, kdo je koga premagal. Običajno tako žrebanje poteka v parih po sistemu izločanja poraženca. Če se deli ujemata, se žrebanje ponovi.

Kratka vžigalica (slamica)

otroška folklorna žanrska igra

Zaradi starostne značilnosti in naravi zabave, vodilno mesto v ustni jonski ustvarjalnosti otrok zavzema igralna folklora. Igra ima v življenju otrok poseben, izjemen pomen. Raziskovalec otroških iger V. F. Kudryavtsev je zapisal: »Če je igra za odrasle načeloma sprejemljiva, potem je za otroke tako naravna, da je otroštvo nujnost. Za odrasle je igra sprostitev, za otroka pa je igra resna dejavnost, v katero uporablja svoje šibke prednosti; zanj je igranje težko delo.” Skozi igro otroci v veliki meri dojemajo svet okoli sebe. Igra je za otroke pomemben način spoznavanja in učenja. Otroci so si vedno izmislili veliko različnih iger. E. D. Pokrovsky je v svoji knjigi "Otroške igre, predvsem ruske" (1878) podrobno opisal več kot 500 otroških iger. Imena iger in njihove podobe so tesno povezane s kmečkim življenjem. Na primer: »Konj«, »Krava«, »Koza«, »Komar«, »Čebele«, »Kokoši«, »Raca«, »Wicket«, »Skedenj«, »Poševni vrtovi«, »Hrošč«, »Jastreb in golobi", "Gosi in labodi", "Volkovi in ovce" itd. V številnih otroških igrah vidimo posnemanje delovnih dejavnosti odraslih. Tako je na primer v igrah »Repa«, »Redkev« in »Hren« prikazano puljenje te zelenjave, v igri »Proso« pa otroci z rokami pokažejo, kako se proso seje, zaliva, kosi in suši. Igra "Lovci" simulira lov na divje živali itd.

Številne otroške igre ne vključujejo folklore. Veliko pa je tudi iger, v katerih so različna folklorna dela organska in sestavna sestavina. Otroci v igri najprej postanejo ustvarjalci folklore. Najpogostejši žanri, v katerih nastajajo leposlovna dela za otroke ljudska umetnost, so loterijski stavki, izštevanke in pesmi.

Izžrebani stavki so kratke rimane pesmi (dve do štiri vrstice), s katerimi se igre začnejo, ko je treba igralce razdeliti na dve skupini. Spremljajo otroške igre, kot so "Skrivalnice", "Salki", "Lapta", "Gorodki" itd. Najenostavnejša oblika žrebanja je sestavljena iz vprašanja "maternici" (voznikom). Dva fanta, ki stopita stran, se strinjata, da se bo eden od njiju imenoval črni konj, drugi pa zlati boben. Nato se približajo kraljicam in zavpijejo:

"Maternica, kogar koli potrebuješ:

Črni konj

Ali zlati boben?

Ena od kraljic izbere "črnega konja", druga pa "zlatega bobna". Po tem se drugi par igralcev približa dami in na primer vpraša:

"Nalivno jabolko"

Je zlat?

Nato se tretji par, četrti par itd. približa kraljicam z ugankarskimi vprašanji. In tako se postopoma vsi igralci razdelijo na dve stranki.

Žrebanja imajo nekoliko bolj zapleteno obliko, pri kateri je pred vprašanjem o damah majhna opisno-pripovedna slika. Na primer:

»Črni konj je ostal pod goro.

Kateri konj: sivi ali zlatogrivi?

Tematika in podoba risb je v celoti določena z vsakdanjim okoljem, v katerem so živeli kmečki otroci. Ustvarjanje teh miniatur za otroke ni predstavljalo večjih težav. Žrebanja sta ustvarjala lahkotno in z užitkom.

Žanr izštevank je dobil še posebej velik razvoj v igrivi otroški folklori. Izštevalnica je prav tako rimana pesem, vendar nekoliko večja od žrebanja. Števci imajo 6, 8, 10 ali več vrstic. S pomočjo izštevanke se preštejejo sodelujoči v igri (od tod tudi ime), določijo se njihove vloge oziroma vrstni red sodelovanja v igri. Pri izštevankah se pogosto uporabljajo izštevanke – števniki. Tukaj je primer izštevalne rime: »Prvi je dal, drugi je vzel, Trije so sedli - Vsi so jedli. Kdo želi ugibati? Pisati v turščini? Toda izštevanka ne zasleduje samo določenih praktičnih ciljev (vzpostavlja zaporedje za igralce), temveč ima pogosto tudi nedvomen pesniški pomen. Lahko vključuje različne smešne zgodbe. Na primer, eden od igralcev, ki se z roko dotika otrok enega za drugim, pravi: "Ena, dva, tri, štiri, Midges je živel v stanovanju, sam prijatelj Krestovik se je navadil, da jih obišče - velik pajek. Pet, šest, sedem, osem, Pajka bomo vprašali: "Ti požrešnik, ne hodi," Daj no, Mashenka, vozi! Kdor dobi besedo "Drive", postane voznik. Posebnostštetje rim je uporaba tako imenovanega »nerazumljivega jezika«. To velja predvsem za številke. V zvezi s tem je V.P. Anikin piše: »Če pogledate izkrivljene oblike štetja v rimah za štetje, nehote opazite, da je sprememba besedne oblike števnikov splošno pravilo za štetje: raz -azi, anzy, nahrbtniki, um, razin, aziki itd. ; dva - dvazi, dvantsy, dvanchik itd.; prvi - primarni, prvorojenec, prvorojenec; drugič, drugo - drugi ljudje, prijatelji, prijatelji." Ne samo številke, tudi drugi deli govora se lahko pojavijo v popačeni obliki pri štetju rim. Znanstveniki sledijo posebnostim nerazumljivega jezika štetnih rim v starodavnem konvencionalnem govoru, v tabuju štetja (prepoved štetja ali izgovarjanja številk). V starih časih je veljalo verovanje, da če lovec prešteje uplenjeno divjad, pri naslednjem lovu ne bo imel sreče; če gospodinja šteje piščančja jajca, potem bodo piščanci prenehali nesti jajca itd. Zato je bilo neposredno štetje nadomeščeno s pogojnim štetjem, navadne besede - z njihovimi izmišljenimi nadomestki. Genetska povezava med nerazumljivim jezikom štetja rim in starodavno navado (preštevanje tabujev) je neizpodbitna. Vendar pa v rimah, ki so jih posneli folkloristi v 19. in 20. stoletju, nerazumljiv govor ne odraža vraževernih idej otrok, temveč njihovo željo po zabavi z besedno igro.

Beseda v mnogih rimah ne deluje toliko kot eksponent določenega pomena, temveč kot nosilec potrebne ritmične enote in rime. Števnica je lahko preprost niz besed, ki nimajo pomena in so zato nerazumljive. Na primer:

Eni, beni, Evu, števu,

Palube, paketi, Kushtaneva,

Šor, kopališče, Gam, ogenj

Čevlji, stoletje, Babaram.

Pred nami je nekakšna besedna igra, različna ritmična in zvočna ponavljanja. Ko so vsi igralci z žrebom ali štetjem razdeljeni v pare oziroma vloge, se začne sama igra. A. I. Nikiforov je v članku »Ljudska otroška pravljica dramskega žanra« pravilno ugotovil, da se številne pravljice o živalih, ki jih izvajajo otroci, odlikujejo po dramski vsebini in gledališki predstavi. To še toliko bolj velja za otroške igre, med katerimi so številne majhne gledališke predstave. Na primer, dajmo opis igre "Redkev".

»Druga deklica sedi v naročju maternice, tretja sedi na tej in tako naprej. Voznik ali voznik pride in reče: "Potrkaj, potrkaj na vrata!" - "Koga za vraga si pripeljal?" - "Gospodar je padel s štedilnika, zmečkal osem mačjih mladičev in hotel redčenje." - "Vleci, povleci, vendar ne kar naenkrat!" Voznik poskuša sedečo deklico povleči z njenega mesta in jo, ko jo postavi na noge, odpelje in posadi na določeno mesto, sama pa se vrne k igralcem. - "Potrkaj, potrkaj na vrata!" - spet začne trkati. - "Koga za vraga si pripeljal?" - “Gospa je bila nora, pojedla je veliko sladkorja, trebuh jo je bolel, želela je malo redčiti ...” - “Potegnite, potegnite, a ne iz korena,” odgovarjajo sedeči. Ponovno potegne in ko ostane samo ena korenina, tj. ena kraljica, potem v igri sodelujejo vsi igralci. Kraljico najprej potegnejo z mesta, nato jo položijo na dolgo palico, ki jo nosijo vsi igralci ob glasnem smehu in vzklikih: »Koren je izpuljen!« Maternico nosimo!" Ko ga vlečejo več sežnjev, ga spustijo na tla. Tu se igra konča.« Pred nami ni nič drugega kot otroška dramska igra. Zgornja igra nekoliko spominja na pravljico "Repa", ki jo ljubijo otroci. Vendar pa so njeni junaki drugačni. In to je povsem naravno: dedek, babica, vnukinja, mačka, miška in hrošč ne morejo sodelovati v otroški igri.

Tako kot v pravljicah za otroke se tudi v otroških igralskih igrah pogosto uporabljajo različne pesmi. Njihovo mesto v igri in kompozicijske funkcije so raznolike. Navedimo primer pesmi, ki se izvaja v igri "Burners". Igralci se drug za drugim postavijo v pare. In pred njim je "goreča" suita in recitativno izgovarja pesem, s katero skuša preusmeriti pozornost igralcev:

"Gori, gori jasno,

Da ne ugasne,

Poglej v nebo -

Zvezde gorijo -

Žerjavi kričijo.

Ostani na svojem robu

Poglej v polje -

Tam jezdijo trobentači,

Ja, jedo žemljice

Gu, gu, gu, pobegnil bom."

Po takšni pesmi udeleženci igre raztreseno gledajo, nekateri v polje, drugi v nebo. In v tem času »goreči« hitro zavpije: »En, dva, tri - ne vrana. Teci kot ogenj!" Tisti, ki okleva, je ujet in postane "goreč". In igra se nadaljuje.

V navedenem primeru je pesem izvedena solo. V večini primerov igrane pesmi izvaja zbor med vožnjo v krogu. To vidimo na primer v igrah "Len", "Zainka", "Kite" itd. Včasih pesem pojejo otroci, ko stojijo v krogu (v igrah "Drake and the Duck" in "Wicket" ”) ali sedi (v igri "Kadilnica"). Igralne pesmi so žanrsko precej raznolike. Med njimi raziskovalci identificirajo holosyanke, tihe pesmi, pravljične pesmi itd. Holosyanke določajo pogoje igre. »Dajmo fantje, potegni Golosjanko. Kdor ga ne izpuli, bo r---v---a---a---a---t---b za lase! Tisti, ki preneha prvi »vleči piščalko«, je podvržen kazni, ki je navedena v pesmi. Tihe pesmi se izvajajo po hrupnih igrah, za sprostitev. Naj na kratko povzamemo najpogostejši molk:

"Mačka je umrla

Rep se lušči,

Kdo bo kaj rekel?

Jedel bo…….

Se je začela tišina?

Vrata na kljuki!..

Nekdo je poskušal s kretnjami in grimasami nasmejati igralce. Tisti, ki je prvi prekinil molk, so se smejali veselo in goreče.

Na palce

Kamen papir Škarje...

Kratka vžigalica (slamica)

Na palce

Kamen papir Škarje…

Kratka vžigalica (slamica)

Na palce

Kamen papir Škarje...

Kratka vžigalica (slamica)

Izbira urednika