"Dober odnos do konj": analiza pesmi. Analiza pesmi Majakovskega "Dober odnos do konjev".

Mladi pesnik futurist je pesem Vladimirja Majakovskega »Dobro ravnanje s konji« ustvaril po revoluciji, leta 1918. Ker se je Majakovski v družbi okoli sebe počutil kot izobčenec, je revolucijo sprejel z velikim navdušenjem in upal na pomembne spremembe tako v svojem življenju kot v življenju navadni ljudje, vendar je kmalu postal razočaran nad njenimi ideali in sam ugotovil, da čeprav se je politični sistem spremenil, je večina ljudi ostala ista. Neumnost, okrutnost, zahrbtnost in neusmiljenost so ostale prioriteta večine predstavnikov skoraj vseh družbenih slojev in proti temu ni bilo mogoče storiti ničesar. Nova država, ki je spodbujala primat enakosti in pravičnosti, je bila všeč Majakovskemu, vendar so ljudje okoli njega, ki so mu povzročali trpljenje in bolečino, pogosto bili odgovorni za njegov zlobni posmeh in jedke šale, ki so delovale kot obrambna reakcija mladih. pesnik na žalitve množice.

Problemi dela

Pesem je ustvaril Majakovski, potem ko je bil sam priča, kako je "konj padel na križ" na ledenem pločniku Kuznetskega mostu. Na svoj značilen premočrtni način bralcu pokaže, kako se je to zgodilo, in opiše, kako se je na to odzvala množica, ki je pritekla, ki se ji je ta dogodek zdel zelo komičen in smešen: »smeh je zazvenel in zazvenel: - Konj je padel! Konj je padel! "Kuznetski se je smejal."

In le en avtor, ki se je slučajno peljal v bližini, ni želel postati del množice, ki je tulila in se norčevala iz ubogega bitja. Presenela ga je »živalska melanholija«, ki se je skrivala v globini konjevih oči, in hotel je ubogo žival nekako podpreti in razvedriti. V mislih jo je prosil, naj neha jokati, in jo tolažil z besedami: »Punčka, vsi smo malo konji, vsak od nas je konj na svoj način.«

In rdeča kobila, kot da čuti in razume njegovo prijaznost in toplo sodelovanje v njeni usodi, se dvigne na noge in gre naprej. Besede podpore, ki jih je prejela od naključnega mimoidočega, ji dajejo moč, da premaga svoje težave, spet se počuti mlado in polno energije, pripravljeno na nadaljevanje težkega, včasih tudi mukotrpnega dela: »In vse se ji je zdelo - bila je žrebe, in bilo je vredno živeti, in bilo je vredno delati "

Kompozicija in umetniške tehnike

Za prenos atmosfere tragične osamljenosti avtor uporablja različne umetniške tehnike: zvočno pisanje (prenašanje opisa predmeta skozi zvoke, ki jih oddaja) - zvok konjskih kopit "goba, grablje, krsta, grobo", aliteracija - ponavljanje soglasniki [l], [g], [r], [b], da ustvarijo za bralce zvočno sliko konja, ki trka po mestnem pločniku, asonanca - ponavljanje samoglasnikov [u], [i], [a ] pomaga prenesti zvoke množice »Konj je padel! Konj je padel!«, konjski jok bolečine in vpitje opazovalcev.

Uporaba neologizmov (kleshit, kaplishche, opita, ploshe) in živih metafor (ulica se je prevrnila, melanholija se je razlila, smeh je zazvenel) daje delu Majakovskega posebno čutnost in izvirnost. Pesem je bogata z različnimi rimami:

• Okrajšano netočno(slabo - konj, opazovalec - žvenketanje), je po Majakovskem vodilo do nepričakovanih asociacij, pojava netipičnih podob in idej, ki so mu bile zelo všeč;
• Neenako zapleteno(volna - šelestenje, stojnica - stoji);
• Sestavljeno(tuli mu - po svoje sem edini konj);
• Homonemično(šel - pridevnik, šel - glagol).

Majakovski se je primerjal s tem prignanim, starim konjem, čigar težavam se smejijo in posmehujejo vsi preleni. Kot ta rdeča delovna kobila je potreboval preprosto človeško udeležbo in razumevanje, sanjal o najbolj običajni pozornosti svoji osebnosti, ki bi mu pomagala živeti, mu dala moč, energijo in navdih za napredovanje po težki in včasih zelo trnovi ustvarjalni poti.

Škoda, a pesnikov notranji svet, ki ga odlikujejo globina, krhkost in protislovja, ni nikogar posebej zanimal, niti njegovih prijateljev, kar je kasneje pripeljalo do pesnikove tragične smrti. Toda da bi dobil vsaj malo prijateljskega sodelovanja, da bi si prislužil preprosto človeško razumevanje in toplino, Majakovski sploh ni bil proti zamenjavi mesta z navadnim konjem.

Majakovski je bil izjemna osebnost in izjemen pesnik. Je v svojih delih pogosto postavljal preproste človeške teme. Eden od njih je usmiljenje in skrb za usodo konja, ki je padel sredi trga, v svoji pesmi »Dobro ravnanje s konji«. In ljudje so hiteli in tekali naokoli. Ni jim mar za tragedijo živega bitja.

Avtor govori o tem, kaj se je zgodilo s človeštvom, ki nima sočutja do uboge živali, kamor so izginile vse najboljše lastnosti, ki so lastne človeštvu. Ležala je sredi ulice in z žalostnimi očmi gledala okoli sebe. Majakovski ljudi primerja s konji, kar namiguje, da se lahko isto zgodi komur koli v družbi, okoli pa bo na stotine ljudi še vedno hitelo in hitelo in nihče ne bo pokazal sočutja. Mnogi bodo preprosto šli mimo in ne bodo niti obrnili glave. Vsaka pesnikova vrstica je polna žalosti in tragične osamljenosti, kjer se skozi smeh in glasove sliši tako rekoč topot konjskih kopit, ki se umikajo v sivo meglo dneva.

Majakovski ima svoja umetniška in izrazna sredstva, s pomočjo katerih se stopnjuje atmosfera dela. Da bi to naredil, pisatelj uporablja posebno rimo vrstic in besed, ki je bila tako značilna zanj. Nasploh je bil velik mojster izumljanja novih besed in sredstev za bolj jasno in nekonvencionalno izražanje svojih misli. Majakovski je uporabljal natančne in nenatančne, bogate rime, z ženskimi in moškimi poudarki. Pesnik je uporabil svoboden in svoboden verz, ki mu je dal priložnost, da natančneje izrazi potrebne misli in čustva. Poklical je na pomoč - zvočni posnetek, fonetično govorno napravo, ki je delu dala posebno izraznost.

Črte pogosto ponavljajo in kontrastne zvoke: samoglasnike in soglasnike. Uporabljena aliteracija in asonanca, metafore in inverzija. Ko je na koncu pesmi rdeči konj, ki je zbral svoje zadnja moč, ki se je spomnila kot majhen konj, je vstala in stopila po ulici ter glasno klopotala s kopiti. Zdelo se je, da jo podpira lirski junak, ki je sočustvoval z njo in obsojal tiste, ki so se ji smejali. In bilo je upanje, da bo dobrota, veselje in življenje.

Analiza pesmi Dober odnos do konjev Majakovskega

Pesem V. V. Majakovskega "Dober odnos do konjev" je ena najbolj prodornih in življenjsko potrjujočih pesmi pesnika, ki jo ljubijo tudi tisti, ki pesnikovega dela ne marajo.
Začne se z besedami:

"Pretepli so kopita,
Bilo je, kot bi peli:
- gobe.
Rob.
Krsta.
Grub-
Izkušen z vetrom,
podkovan z ledom
Ulica je drsela."

Da bi prenesel vzdušje tistega časa, kaos, ki je vladal v družbi, Mayakovski uporablja tako mračne besede, da začne svojo pesem.

In takoj si predstavljate tlakovano ulico v središču stare Moskve. hladen zimski dan, voz z rdečim konjem v vpregi in pisarji, obrtniki in drugi gospodarstveniki, ki drvijo po svojih opravkih. Vse poteka kot ponavadi....

I. o groza" "Konj na križu
zaleten
in takoj
za opazovalcem je opazovalec,
hlače
tisti, ki so prišli
Kuznetski
izbruh,
stisnjena skupaj...«

Blizu stare kobile se je takoj zbrala množica, katere smeh je "zvenel" po Kuznetskem.
Tu želi Majakovski pokazati duhovni videz ogromne množice. O kakršnem koli sočutju ali usmiljenju ne more biti govora.

Kaj pa konj? Nemočna, stara in brez moči je ležala na pločniku in vse razumela. In le ena (!) oseba iz množice se je približala konju in se zazrla v »konjeve oči«, polne molitve, ponižanja in sramu zaradi nemočne starosti. Sočutje do konja je bilo tako veliko, da mu je človek spregovoril v človeškem jeziku:

"Konj, ne.
konj,
poslušaj, kar misliš, da si
hujši od teh?
srček,
mi vsi
malo
konji,
vsak od nas
na svoj način
konj."

Tu Majakovski jasno pove, da ljudje, ki so se norčevali iz padlega konja, niso nič boljši od konjev samih.
Te človeške besede podpore so naredile čudež! Videti je bilo, da jih konj razume in dali so ji moč! Konj je skočil na noge, zarjovel in odšel! Ni se več počutila stare in bolne, spomnila se je svoje mladosti in zdela se je kot žrebe!

"In bilo je vredno živeti in delati!" - Mayakovsky konča svojo pesem s tem življenjskim stavkom. In nekako mi gre na dušo od takšnega razpleta zapleta.

O čem govori ta pesem? Pesem nas uči prijaznosti, sodelovanja, brezbrižnosti do nesreče drugih, spoštovanja do starosti. Kar je bilo povedano v času prijazna beseda, pomoč in podpora tistim, ki jo še posebej potrebujejo, lahko v človekovi duši marsikaj spremeni. Tudi konj je razumel človekovo iskreno sočutje do nje.

Kot veste, je Majakovski v življenju doživel preganjanje, nerazumevanje in zanikanje svoje ustvarjalnosti, zato lahko domnevamo, da si je predstavljal sebe kot prav tistega konja, ki tako potrebuje človeško sodelovanje!

Analiza pesmi Dober odnos do konj po načrtu

"Dober odnos do konjev" Vladimir Majakovski

Kopita tolčejo
Bilo je, kot bi peli:
- Goba.
Rob.
Krsta.
Grobo-
Izkušen z vetrom,
podkovan z ledom
ulica je drsela.
Konj na križu
zaleten
in takoj
za opazovalcem je opazovalec,
Kuznetski je prišel razbohotit hlače,
stisnjeni skupaj
smeh je zazvenel in zazvenel:
- Konj je padel!
- Konj je padel! —
Kuznetski se je zasmejal.
Samo eden sem jaz
ni motil njegovega tuljenja.
prišel gor
in vidim
konjske oči...

Ulica se je obrnila
teče po svoje...

Prišel sem gor in videl -
Za kapelami kapelic
zvija po obrazu,
skriva se v dlaki...

In nekaj splošnega
živalska melanholija
brizgi so lili iz mene
in se zabrisala v šumenje.
»Konj, ne.
Konj, poslušaj -
Zakaj mislite, da ste slabši od teh?
srček,
vsi smo malo konji,
Vsak od nas je konj na svoj način.«
morda,
- star -
in ni potreboval varuške,
morda se je zdela moja misel dobra z njo,
samo
konj
pohitel
se je postavila na noge,
zarjovel
in šel.
Pomahala je z repom.
Rdečelasi otrok.
Prišel je veseli,
stal v stojnici.
In vse se ji je zdelo -
ona je žrebe
in bilo je vredno živeti,
in bilo je vredno dela.

Analiza pesmi Majakovskega "Dober odnos do konjev"

Vladimir Majakovski se je kljub široki priljubljenosti vse življenje počutil kot nekakšen družbeni izobčenec. Pesnik je ta pojav prvič poskušal razumeti že v mladosti, ko se je preživljal z javnim prebiranjem poezije. Veljal je za modnega futurističnega pisatelja, a malokdo bi si lahko predstavljal, da se za nesramnimi in predrznimi frazami, ki jih je avtor metal v množico, skriva zelo občutljiva in ranljiva duša. Majakovski pa je znal odlično prikriti svoja čustva in zelo redko podlegel provokacijam množice, ki se mu je včasih gnusila. In samo v poeziji si je lahko dovolil biti sam, izlil na papir, kar ga je bolelo in kipelo v srcu.

Pesnik je z navdušenjem pozdravil revolucijo leta 1917, saj je verjel, da se bo zdaj njegovo življenje spremenilo na bolje. Majakovski je bil prepričan, da je priča rojstvu novega sveta, bolj pravičnega, čistega in odprtega. Vendar je zelo kmalu ugotovil, da se je politični sistem spremenil, vendar je bistvo ljudi ostalo isto. In ni bilo pomembno, kateremu družbenemu razredu so pripadali, saj so bili krutost, neumnost, izdaja in neusmiljenost lastni večini predstavnikov njegove generacije.

V novi državi, ko je poskušal živeti po zakonih enakosti in bratstva, se je Majakovski počutil zelo srečnega. Toda hkrati so ljudje, ki so ga obkrožali, pogosto postali predmet posmeha in sarkastičnih šal pesnika. Bilo je nekaj posebnega obrambna reakcija Majakovskega do bolečine in žalitev, ki so mu jih povzročili ne le prijatelji in sorodniki, ampak tudi naključni mimoidoči ali obiskovalci restavracij.

Leta 1918 je pesnik napisal pesem »Dobro ravnanje s konji«, v kateri se je primerjal z ulovljenim nagačem, ki je postal predmet vsesplošnega posmeha. Po besedah ​​očividcev je bil Majakovski dejansko priča nenavadnemu incidentu na Kuznetskem mostu, ko je stari rdeči kobili spodrsnilo na ledenem pločniku in "padla na zadnjico". Nemudoma je priteklo na desetine opazovalcev, ki so s prsti kazali na nesrečno žival in se smejali, saj jim je njena bolečina in nemoč očitno v veselje. Le Majakovski, ki je šel mimo, se ni pridružil veseli in vpijoči množici, ampak je pogledal v konjske oči, iz katerih se "za kapljicami kapljice valijo po gobcu in se skrivajo v kožuhu." Avtorja ne preseneti dejstvo, da konj joka kot človek, ampak neka "živalska melanholija" v njegovem pogledu. Zato se je pesnik duševno obrnil k živali, ga poskušal razvedriti in potolažiti. »Baby, vsi smo malo konji, vsak od nas je konj na svoj način,« je avtor začel prepričevati svojega nenavadnega sogovornika.

Zdelo se je, da je rdeča kobila čutila sodelovanje in podporo osebe, "hitela, vstala, zarežala in hodila." Preprosto človeško sočutje ji je dalo moč, da se je spopadla s težko situacijo, in po tako nepričakovani podpori se ji je "vse zdelo - bila je žrebe in vredno je živeti in vredno je delati." Prav o takšnem odnosu ljudi do sebe je sanjal sam pesnik, saj je verjel, da mu bo že navadna pozornost do njegove osebe, ki ni prekrita z avreolom pesniške slave, dala moč za življenje in napredovanje. Toda na žalost so ljudje okoli njega videli Majakovskega predvsem kot slavnega pisatelja in nikogar ni zanimal njegov notranji svet, krhek in protisloven. To je pesnika tako potrlo, da je bil zaradi razumevanja, prijateljskega sodelovanja in sočutja pripravljen veselo zamenjati mesta z rdečim konjem. Ker je bila med ogromno množico ljudi vsaj ena oseba, ki ji je izkazala sočutje, o čemer je Majakovski lahko samo sanjal.

Kolpakova Ira

To delo je esej po načrtu: zaznavanje, interpretacija, vrednotenje. Še naprej analiziram esej v skladu s tem načrtom, saj bo takšna shema pomagala pri pripravi na enotni državni izpit, in sicer: drugi del bo pomagal ponoviti pogoje, interpretacija bo pomagala obvladati najtežjo nalogo C5.7 .

Prenesi:

Predogled:

Analiza pesmi V. Majakovskega "Dober odnos do konjev" (Dojemanje, interpretacija, vrednotenje)

Občutek bolečine in melanholije se je pojavil v meni, ko sem prvič prebral pesem V. Majakovskega »Dobro zdravljenje za konje«. Slišal sem hrup ulice z ropotom in zlobnim smehom. Ta ulica je brez duše, »podkovana z ledom«. Občutek bolečine se stopnjuje, ko konj pade. Spoznal sem, da ta pesem govori o osamljenosti v množici, o nezmožnosti sočutja.

S tega vidika bom poskušal analizirati to pesem. Zaplet temelji na naključju. Toda Majakovski ta primer premisli. Ne govorimo o »dobrem« odnosu ne samo do konj, ampak tudi do ljudi.

Glavna tema pesmi je v besedah:

...vsi smo po malem konji,

Vsak od nas je konj na svoj način.

Torej, poglejmo, kako se ta tema razvija v kompoziciji pesmi. Pesem se začne z opisom splošne slike sveta, veliko izvira iz pravljic in življenja. Na Kuznetskem mostu v Moskvi je bila kavarna Pittoresk, kjer je Majakovski pogosto nastopal. In v kavarni in na ulici je veliko samotarov: isti opazovalci, ki jih omenja pesnik.

... za opazovalcem je opazovalec,

Hlače, ki jih je Kuznetsky prišel na plano

Stisnjena skupaj

Smeh je zvonil in zazvenel...

Vrhunec pesmi:

Prišel sem gor in videl -

Za kapelo je kapelica

Valja se po obrazu,

Skrivanje v krznu ...

Pesem je metaforična. Pesnik je prvotni naslov »Odnos do konj« spremenil v »Dober odnos do konj«. Že naslov vsebuje ironijo. Metafora »podkovan z ledom« izraža percepcijo konja: ulica je podkovana z ledom, ulica (ne konj) drsi. Kakšen je avtorjev svetovni nazor in odnos? Avtorjev glas se ne sliši le v zadnjem delu. Svet, ki ga opisuje pesnik, je grozen: »pretepljen s kopiti«, »pometan z vetrom«, »podkovan z ledom«. Zvoki prenašajo odmerjen, težek, previden korak starega konja po spolzkem, zvonečem, ledenem pločniku. Premori na koncu vsake vrstice omogočajo bralcu, da začuti napetost, ki raste. Grobi opozorilni zvoki: "Rob, krsta, nesramno," kot da bi napovedovali bližajočo se nevarnost. Dejansko se izkaže, da je nevarnost resnična. Množica ne sprejme niti trpljenja konja niti trpljenja junaka. Poskuša umiriti svoje srce. Besede:

In bilo je vredno živeti

In bilo je vredno truda - povezujejo občutek konja in liričnega junaka. Izbruhnil je konflikt med svetoma. Podoba žrebeta pušča upanje na odrešitev.

Ta pesem ponuja priložnost za razmislek o pogledu Majakovskega na smisel življenja, smisel bivanja. »Ljubim vsa živa bitja. Moja duša in srce sta gola, da bi bila moja žalost,« je zapisal Majakovski. Pesem nadaljuje temo množice, pesnika in sveta ljudi. "Konj, poslušaj," je skladno z naslovom pesmi. "Poslušaj" - izbruh, priveden do šepeta. Majakovski ostaja v ruski tradiciji kot sočuten pesnik, pripravljen pomagati. Toda svet mu ni bil vedno pripravljen obrniti obraza.

Leta 1916 je Majakovski v pesmi »Utrujen sem od tega« zapisal:

Brez ljudi

Vidiš

Jok tisoč dni muke?

Duša noče onemeti,

In povedati komu?

In v pesmi "Giveaway":

poslušaj:

Vse, kar ima moja duša

In njeno bogastvo, pojdi in jo ubij!...

Zdaj ga bom vrnil

Samo za eno besedo

ljubeč,

Človek...

Da, človek potrebuje samo prijazno besedo sočutja. Pesmi Majakovskega so še danes aktualne. Navsezadnje je človek pripravljen premikati gore, se lahko postavi na noge, spozna svojo potrebo samo po eni "ljubeči, prijazni, človeški" besedi.

Zgodovinsko in biografsko gradivo - pesem Majakovskega "Dober odnos do konjev" je bila napisana leta 1918.

Vodilna tema je, da je treba živali obravnavati enako kot ljudi, torej jih ne poniževati in podobno. In tudi stavek "Vsi smo malo konji", to pomeni, da sta si človek in konj podobna - človek orje kot konj, njegovo življenje je lahko enako težko.

Lirični zaplet je, da konj pade, ljudje okoli njih se začnejo smejati, vsi razen enega mladeniča.

Poskuša potolažiti konja. In potem se pojavi stavek »Vsi smo mali konj«, ki ga izgovori, kot ga razumem s konjem, kar pomeni stavek, ki sem ga omenil zgoraj.

Prevladujoče razpoloženje in njegove spremembe - razpoloženje v pesmi je žalostno, sočutno.

Glavne podobe so podoba konja, smejoči se ljudje, mladenič.

Likovna sredstva-metafore: smeh se je začel, melanholija je odšla, ulica se je prevrnila. Neologizmi: opita, plamen, plamen, tinkled, za kapljicami kapljic.

Aliteracija - goba, rob, krsta.

Rimirane vrstice - rdeči otrok, žrebe.

Opita nosi čevlje. Za opazovalcem je opazovalec. Kopita.

Težave - ljudje so se norčevali iz živali in jo pravzaprav poniževali, čeprav bi se tudi sami lahko znašli v enakem položaju.

Velikost pesmi Vladimirja Majakovskega je precej težko določiti, vendar sem to poskušal. Ker poudarek pade na prvi zlog, lahko sklepamo, da gre za daktil.