Kutlama günleri:
16 Mart - Tanrı'nın Annesinin Simgesi Zlatoust'un “İşareti”
21 Mart - Tanrı'nın Annesinin Simgesi “İşaret” Kursk-Kök
8 Haziran 2018 (hareketli tarih) - Tanrı'nın Annesinin Kursk-Kök İkonu “İşaret”
21 Eylül - Tanrı'nın Annesinin Simgesi “İşaret” Kursk-Kök
10 Aralık - Tanrı'nın Annesinin Simgesi “İşaret” (ortak gün)

TANRI'NIN ANNESİ İKONU İŞARETİ ÖNÜNDE NE İÇİN DUA EDİLİRSİNİZ?

Simge Tanrının annesi“İşaret” olarak adlandırılan, En Kutsal Theotokos'un oturup dua ederken ellerini kaldırdığını tasvir eder; göğsünde, yuvarlak bir kalkanın (veya kürenin) arka planında, İlahi Çocuk'un kutsaması vardır.
Elbette belirli bir simgeye değil, Tanrı'nın Annesine dua ediyoruz ve Onun hangi imgesi aracılığıyla olduğu önemli değil. “İşaret” simgesinin tarihi, bu görüntünün önünde dua etmeniz gerektiğini gösteriyor çeşitli hastalıklar, hastalıklar, savaşlar, iftira ve diğer felaketlerle suçlandığında.
Ve her ne kadar Tanrı'nın Annesine bu veya benzeri durumlarda Onun İşaret ikonu aracılığıyla dua edilse de, barışın her şeyden önce kalplerimizde geldiğini ve sonra bunun dışarıdan tezahür ettiğini unutmamalıyız: ailede, evde, eyalette.
Tanrı'nın Annesi, Oğlunun önünde biz günahkar insanlar için dua kitabımız ve şefaatçimizdir. Onun herhangi bir suretinden önce yapılan herhangi bir dua, bizi günahlardan kurtarmaya ve temizlemeye yardımcı olabilir. Bunun için öncelikle O'nun parlak imajına dua etmeliyiz.

İkonların veya azizlerin belirli bir alanda “uzmanlaşmadıkları” unutulmamalıdır. Bir kişinin bu simgenin, bu azizin veya duanın gücüne değil, Tanrı'nın gücüne imanla dönmesi doğru olacaktır.
Ve .

TANRI'NIN ANNESİNİN SİMGESİ NOVGOROD'UN İŞARETİ

Alâmet Tanrının kutsal Annesi 1170 yılında Büyük Novgorod'da meydana gelen ve bu olaydan sonra Novgorod simgesi alındı. Rus adı"Alâmet".

O yıl, Suzdal prensi Andrei Bogolyubsky'nin oğlu, birleşik bir ordunun başında Veliky Novgorod'un duvarlarına yaklaştı, kasaba halkı yalnızca Tanrı'nın yardımına güvenebildi ve gece gündüz Rab'be dua ettiler.
Üçüncü gece, Novgorod Başpiskoposu John, Kutsal Bakire Meryem'in resmini Ilinaya Caddesi'ndeki Novgorod Başkalaşım Kilisesi'nden alıp şehir duvarına götürmesini söyleyen harika bir ses duydu.
Simge kuşatmacıların ateşi altında taşındı ve bir ok, Tanrı'nın Annesinin ikonografik yüzünü deldi. Gözlerinden yaşlar aktı ve simge yüzünü şehre çevirdi. Böyle İlahi bir işaretin ardından, düşmanlar aniden açıklanamaz bir dehşetle saldırıya uğradı, birbirlerini dövmeye başladılar ve Rab'bin cesaretlendirdiği Novgorodiyanlar korkusuzca savaşa koştu ve kazandı.

Cennetin Kraliçesi'nin böyle bir mucizesinin anısına Başpiskopos John, hala tüm Rus Kilisesi tarafından kutlanan Tanrı'nın Annesinin İşareti onuruna bir tatil düzenledi. Rusya'daki ikon kutlamalarında hazır bulunan Athonit hiyeromonk Pachomius Logothetes, bu tatil için iki kanon yazdı. İşaretin bazı Novgorod ikonları, Ebedi Çocuklu Tanrı'nın Annesinin yanı sıra 1170'in mucizevi olaylarını da tasvir ediyor. Mucizevi simge, tabelanın ortaya çıkmasından sonra 186 yıl boyunca Ilyinaya Caddesi'ndeki aynı Başkalaşım Kilisesi'ndeydi. 1356 yılında, Novgorod'da Znamensky Manastırı'nın katedrali haline gelen Kutsal Meryem Ana'nın Burcu Kilisesi onun için inşa edildi.

İşaret İkonunun çok sayıda kopyası Rusya'nın her yerinde bilinmektedir. Birçoğu yerel kiliselerde mucizelerle parlıyordu ve mucizelerin gerçekleştiği yerin adını taşıyordu.

TANRI'NIN ANNESİNİN SİMGESİ ZLATOSTUS'UN İŞARETİ

1848'de Moskova'da kolera şiddetlenmişti ve altmış yaşındaki tüccar Herodion Vorobyov bu hastalığa yakalandı. Bir rüyasında, verandaya yakın Chrysostom Manastırı'nda olduğunu ve sanki bir keşiş ve bir aceminin bir şeyi kutsamaya hazırlandığını hayal etti. Sonra duvarda Tanrı'nın Annesinin “İşaretinin” resmini gördü ve ona saygı göstermek için yukarı çıktı. İkonda, Bebek Tanrı gülümsedi ve Tanrı'nın Annesi, Herodion'un adını söyleyerek, acemiye vermesi için ona elinden kristal bir kap verdi.
17 Şubat'ta Vespers için Chrysostom Manastırı'na gitti ve burada Trinity Kilisesi'nin verandasının kemerinin üzerinde Tanrı'nın Annesinin "İşaret" simgesini gördü. Herodion onun rüyasında gördüğü kişi olduğunu anladı. İyileşen adamın isteği üzerine bu simge 16 Mart'ta kemerden kaldırılarak (yeni stil) Trinity Kilisesi'ne nakledildi. Görüntünün önünde suyun kutsanması ve bir akatistin Meryem Ana'ya okumasıyla dua töreni yapıldı. Daha sonra görüntü, Irkutsk'taki St. Masum kilisesindeki bir kürsüye yerleştirildi.
Minnettar tüccar, görüntüyü değerli bir elbiseyle süsledi ve simgeden şifa alan bir kadın, bunun bir kopyasını çıkardı ve orijinalinin bulunduğu aynı Trinity Kilisesi'ne yerleştirdi. mucizevi simge 1865 yılında St.Petersburg adına katedral manastır kilisesine taşındı. John Chrysostom.
Yalnızca 1848 yılına ait manastır tarihçesi, bu ikonanın sekiz mucizevi iyileşmesini anlatır.

Zlatoust simgesi ıhlamur tahtası üzerine yazılmıştır ve 53 cm yüksekliğinde ve 44 cm genişliğindedir. Tanrı'nın Annesinin yanlarında St. Wonderworker Nicholas ve Novgorod Başpiskoposu John.
Chrysostom Manastırı'nda her gün, Tanrı'nın Annesinin “İşareti” simgesinin önünde dua ayinleri yapılır: Trinity Kilisesi'ndeki erken ayinlerden sonra ve Chrysostom katedral kilisesindeki geç ayinlerden sonra. Bu manastırda her cuma, mucizevi ikonanın önünde Tanrı'nın Annesine akatist de okunur.

TANRI'NIN ANNESİ İKONU KURSK-KÖK İŞARETİ

13. yüzyılda, Tatar istilası Batu Han'ın tüm Rus devletine saldırması üzerine Kursk şehri harap oldu ve ıssızlığa düştü. Bir gün şehrin yakınlarında bir avcı, yerde yatan alışılmadık bir şeyi fark etti. Eline aldığında bunun Novgorod'un “İşaret” ikonuna benzer bir ikon olduğunu gördü. Bu simgenin ortaya çıkışıyla eş zamanlı olarak, ilk mucize gerçekleşti - simgenin bulunduğu yerde, bir kaynak güçlü bir şekilde guruldadı. Temiz su. Bu, 21 Eylül (yeni stil) 1295'te gerçekleşti. İkonu ormanda bırakmaya cesaret edemeyen bu avcı, keşif yerine küçük bir ahşap şapel inşa etti ve burada yeni ortaya çıkan Tanrı'nın Annesi imajını bıraktı.
Yakında, yakındaki Rylsk şehrinin sakinleri bunu öğrendi ve yeni tapınağa ibadet etmek için hayaletin görüldüğü yeri ziyaret etmeye başladı.
Daha sonra bu görüntü Rylsk'e devredildi ve Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu onuruna yeni bir kiliseye yerleştirildi. Ancak simge orada uzun süre kalmadı; mucizevi bir şekilde ortadan kayboldu ve ortaya çıktığı yere geri döndü. Rylsk sakinleri onu defalarca alıp şehre götürdüler, ancak simge açıklanamaz bir şekilde orijinal yerine geri döndü. Sonra herkes Tanrı'nın Annesinin, imajının ortaya çıktığı yeri tercih ettiğini anladı.

Her yıl Paskalya'dan sonraki dokuzuncu haftanın Cuma günü, İşaretin simgesi ciddiyetle Haç alayı Kursk Znamensky Katedrali'nden Root Hermitage'de göründüğü yere transfer edildi, burada 12 Eylül'e kadar (eski tarz) kaldı ve ardından tekrar ciddiyetle Kursk'a döndü. Bu dini alay, 1618 yılında ikonun Moskova'dan Kursk'a taşınmasının anısına ve ilk ortaya çıkışının anısına kuruldu.

Bu simge aracılığıyla Tanrı'nın Annesinin özel yardımı aşağıdakilerle ilişkilidir: önemli olaylar Rusya tarihinde: 1612 Polonya-Litvanya işgali sırasında Rus halkının kurtuluş savaşı ve Vatanseverlik Savaşı 1812.
Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi “İşaret” Kursk-Kökü son kez 14 Eylül 1920'de Kırım'da Bolşeviklere karşı savaşan birliklerde Rus topraklarında kaldı. 1920'de Rusya'yı terk eden kutsal ikon, Rus Diasporasının "Hodegetria" (Rehberi) oldu ve Rusların ilk hiyerarşilerinin tümü ile ayrılmaz bir şekilde kaldı. Ortodoks Kilisesi Yurt dışı. Şimdi New York (ABD) yakınlarındaki New Root Hermitage tapınaklarından birinde yaşıyor. Mucizevi görüntünün bir kopyası Kursk Burcu Katedrali'nde saklanıyor.

Rus Ortodoksluğunda Tanrı'nın Annesi “İşaret”in birkaç simgesi vardır:
“İşaret” Vladimirskaya; “İşaret” Verkhnetagilskaya (1753); Znamenie Serafimo-Ponetaevskaya (1879); “İşaret” Korchemnaya (XVIII); “İşaret” Abalatskaya (1637); Zlatoust'un “İşaret”i (1848); “Znamenie” Moskova; “İşaret” Solovetskaya; Vologda'nın Burcu; Tsarskoye Selo'nun İşareti (1879); “İşaret” Kursk-Kök (1295); Novgorod'un “İşareti” (XII).

SİMGESİNDEN ÖNCE BAKİRE'NİN BÜYÜKLÜĞÜ KURSK-KÖK İŞARETİ

Seni yüceltiyoruz, En Kutsal Bakire ve görkemli bir işaret gösterdiğin dürüst imajını onurlandırıyoruz.

VİDEO

"İşaret" olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin simgesi, En Kutsal Theotokos'un oturup dua ederken ellerini kaldırdığını tasvir eder; göğsünde, yuvarlak bir kalkanın (veya kürenin) arka planında, İlahi Bebek - Kurtarıcı-Emmanuel'in kutsaması vardır. Tanrı'nın Annesinin bu görüntüsü, Onun ilk ikonografik görüntülerinden biridir. Roma'daki Aziz Agnes'in mezarında, kolları dua ederken ve kucağında oturan Çocukla birlikte Tanrı'nın Annesinin bir görüntüsü vardır. Bu görüntü 4. yüzyıla kadar uzanıyor. Ayrıca, 6. yüzyıldan kalma, En Kutsal Theotokos'un bir tahtta otururken ve önünde iki eliyle oval bir kalkan tutarken tasvir edildiği, Tanrı'nın Annesi "Nicopeia" nın antik Bizans imgesi de bilinmektedir. Kurtarıcı Emmanuel. "İşaret" adı altında bilinen Tanrı'nın Annesinin ikonları, 11. - 12. yüzyıllarda Rusya'da ortaya çıktı ve 1170 yılında meydana gelen Novgorod simgesinin mucizevi işaretinden sonra bu şekilde anılmaya başlandı.

Bu yıl, Suzdal prensi Andrei Bogolyubsky'nin oğlu liderliğindeki Rus prenslerinin birleşik güçleri Veliky Novgorod'un duvarlarına yaklaştı. Novgorodlular yalnızca Tanrı'nın yardımına güvenebilirlerdi. Gece gündüz dua ederek Rabb'e onları bırakmaması için yalvardılar. Üçüncü gece, Novgorod Başpiskoposu İlyas, kendisine En Kutsal Theotokos'un imajını Ilinaya Caddesi'ndeki Başkalaşım Kilisesi'nden alıp şehir duvarına götürmesini emreden harika bir ses duydu. İkon taşınırken, düşmanlar dini alayın üzerine bir ok bulutu fırlattı ve bunlardan biri Tanrı'nın Annesinin ikonografik yüzünü deldi. Gözlerinden yaşlar aktı ve simge yüzünü şehre çevirdi. Böyle İlahi bir işaretin ardından, düşmanlar aniden açıklanamaz bir dehşetle saldırıya uğradı, birbirlerini dövmeye başladılar ve Rab'bin cesaretlendirdiği Novgorodiyanlar korkusuzca savaşa koştu ve kazandı.

Başpiskopos İlyas, Cennetin Kraliçesi'nin mucizevi şefaatinin anısına, tüm Rus Kilisesi'nin bugüne kadar hala kutladığı Tanrı'nın Annesinin İşareti onuruna bir tatil düzenledi. Rusya'daki ikon kutlamalarında hazır bulunan Athonit hiyeromonk Pachomius Logothetes, bu tatil için iki kanon yazdı. İşaretin bazı Novgorod ikonları, Ebedi Çocuklu Tanrı'nın Annesinin yanı sıra 1170'in mucizevi olaylarını da tasvir ediyor. Mucizevi simge, tabelanın ortaya çıkmasından sonra 186 yıl boyunca Ilyinaya Caddesi'ndeki aynı Başkalaşım Kilisesi'ndeydi. 1356 yılında, Novgorod'da Znamensky Manastırı'nın katedrali haline gelen Kutsal Meryem Ana'nın Burcu Kilisesi onun için inşa edildi.

İşaret İkonunun çok sayıda kopyası Rusya'nın her yerinde bilinmektedir. Birçoğu yerel kiliselerde mucizelerle parlıyordu ve mucizelerin gerçekleştiği yerin adını taşıyordu. İşaretin simgelerinin bu tür listeleri Dionysius-Glushitsa'nın simgelerini içerir,

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “İŞARETİ” Kursk-Kök

Tanrı'nın Annesinin İşaretinin Kursk Simgesi, Rus Kilisesi'nin en eski simgelerinden biridir.

"İşaret" olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin simgesi, En Kutsal Theotokos'un oturup dua ederken ellerini kaldırdığını tasvir eder; göğsünde, yuvarlak bir kalkanın (veya kürenin) arka planında İlahi Bebek - Kurtarıcı-Emmanuel'in kutsaması vardır. Tanrı'nın Annesinin bu görüntüsü, Onun ilk ikonografik görüntülerinden biridir.

“İşaret” adı altında bilinen Tanrı'nın Annesinin ikonları, 11.-12. Yüzyıllarda Rusya'da ortaya çıktı ve 1170 yılında meydana gelen Novgorod ikonunun mucizevi işaretinden sonra bu şekilde anılmaya başlandı.

Benzer bir simge daha 1295'te Kursk şehrinin yakınında ortaya çıktı ve buna denir. Kursk-Korenaya .

Rusya'nın Khan Batu tarafından işgali sırasında Kursk şehri o kadar harap oldu ki, komşu Rylsk kasabasının sakinlerinin sık sık avlandığı ormanlarla kaplanmıştı. 8 Eylül 1295'te, Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu gününde bir avcı, bir ağacın kökünde yere dönük bir simge gördü. Görüntüyü kaldırdı ve bunun En Kutsal Theotokos'un "İŞARET" simgesi olduğu ortaya çıktı. Tam o sırada yattığı yerden yerden bir kaynak suyu fışkırdı.

Rylsky Prensi Vasily Shemyaka, ikonun ortaya çıkışı hakkında bilgi alınca, onun şehre getirilmesini emretti. Halk, Tanrı'nın Annesinin ikonunu zaferle karşıladı, ancak prens, hemen körlükle cezalandırıldığı bu toplantıya katılmadı. Tövbe ettikten sonra, şifa için minnettarlıkla içgörü aldığında, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu onuruna bir tapınak inşa etti ve burada inşaat tamamlandıktan sonra mucizevi simge yerleştirildi. Aynı zamanda ortaya çıktığı gün bir tatil kuruldu. Bir ağacın kökünde ortaya çıktığı yerden itibaren, Tanrı'nın Annesinin ikonu Kök İkonu olarak anılmaya başlandı.

Ancak Tanrı'nın Annesinin simgesi tapınakta uzun süre kalmadı: mucizevi bir şekilde ortadan kayboldu ve avcı tarafından bulunduğu yerde keşfedildi. Rylsk sakinleri onu defalarca alıp şehre götürdüler, ancak her defasında Tanrı'nın Annesinin simgesi tapınaktan kaybolmuştu ve yine bir ağacın kökünde göründüğü yerde bulundu. Sonra herkes, Tanrı'nın Annesinin, imajının ortaya çıktığı yeri tercih ettiğini ve bu yere bir şapel inşa edildiğini fark etti.

1383 yılında Kursk bölgesine saldıran Tatarlar, şapelde görev yapan rahibi yakalayıp şapeli ateşe verdiler, ikonayı ikiye böldüler, bir yarısını ateşe, diğerini de bir kenara attılar. Rahip Kırım'a götürüldü ve orada birkaç yıl esaret altında kaldı. zor iş. Bir gün, Tatar kampının önünden geçen Moskova büyükelçileri, En Kutsal Theotokos'a Rus ilahileri duydu. Yakalanan rahip hakkında bilgi sahibi olan büyükelçiler, onu kölelikten fidye ile kurtardılar ve o, bir zamanlar mucizevi bir simgeye sahip bir şapelin bulunduğu Kursk yakınlarındaki yere geri döndü.

Rahip yanmış şapelin bulunduğu yerde bir yarısını buldu ve aradıktan sonra diğer yarısını da çimenlerin arasında yan tarafta buldu. İmanla iki yarımı bir araya getirdi ve mucizevi bir şekilde bir araya geldiler. O andan itibaren, yeni inşa edilen şapelde Meryem Ana'nın simgesi yerinde kaldı ve mucizeler her zaman durmadı. Daha sonra şapelin bulunduğu yere bir manastır inşa edildi - Root Hermitage. Bu görüntüden önce Sarovlu Aziz Seraphim'in çocukluk çağında tedavi edildiği biliniyor.

1898'de saldırganlar Rus türbesini yok etmeye çalıştı. Yerleştirilen bombanın patlaması o kadar güçlüydü ki tapınak çöktü, ancak Meryem Ana'nın simgesi zarar görmeden kaldı. İkon kasasının camının bile sağlam kalması herkesi hayrete düşürdü. Patlama sırasında ikonun mucizevi bir şekilde korunmasının anısına, Tanrı'nın Annesi "İşaret" Kursk-Kök İkonunun kutlanması için başka bir gün kuruldu - 8 Mart (21 Mart, yeni stil).

Ekim Devrimi'nden sonra, simge 12 Nisan 1918'de Znamensky Katedrali'nden güpegündüz çalındı. Arama sonuç vermedi. Tapınak birkaç gün sonra sabah saat 10 civarında keşfedildi. Eve dönen bir kadın bir kuyunun yanından geçti (efsaneye göre, gençliğinde Pechersk Keşiş Theodosius tarafından kazılmıştı). Burada kuyunun kütüğünde torbaya sarılı bir paket gördü. İçinde bir simge vardı, ama görünüşe göre onu kaçıranlar tarafından dikilmiş muhteşem kıyafetler yoktu.

20. yüzyılda Rusya'nın kaderini paylaşan Kursk Kök İkonu, yurtdışındaki Rus halkının yoldaşı oldu. Ekim 1919'un sonunda mucizevi görüntü Kursk bölgesinden ayrıldı. Athos avlusundan ikon Konstantinopolis'e, ardından Yunanistan'ın Selanik kentine, ardından da Yunanistan'a nakledildi. eski başkent Sırbistan'ın Nis şehri, Belgrad - Zemun banliyölerinde. Böylece başladı Haç yolu Anavatan dışındaki simgeler. Şu anda simge ABD'de. Tapınak, ABD'deki ve Rus halkının yaşadığı diğer ülkelerdeki cemaatleri ziyaret ediyor. O gerçekten Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi'nin Hodegetria'sı olarak kabul ediliyor.

Hafıza 8 Mart 1898 yılında Kursk Katedrali'ndeki ikonu havaya uçurmaya çalışan ateist devrimcilerin elinden ikonun kurtarılması anısına kutlanan etkinlik, 11 Haziran Ve 8 Eylül- satın alma gününde, 27 Kasım- "İşaret" simgesinin kutlandığı günde, Paskalya'dan sonraki 9. Cuma günü.

Simgenin açıklaması

İkonun üst kısmında, derinliklerinden yayılan Kutsal Ruh ile Ev Sahiplerinin Rabbinin görüntüsü, diğer taraflarında ise köken ve rütbe farkına göre çeşitli kıyafetler içindeki Eski Ahit peygamberlerinin görüntüleri bulunmaktadır. ellerinde parşömenlerle.

Peygamberlerin yüzleri, koynunda Emmanuel'i taşıyan Tanrı'nın Annesinin suretine çevrilir. Açık Sağ Taraf simge kralı ve peygamber Süleyman'ı tasvir ediyor; V sağ elşu sözlerin bulunduğu parşömen: "Bilgelik kendine bir ev yarattı" ve peygamber Daniel onu takip ediyor; sol elinde "Taş bir dağ gördüm" yazan bir parşömen var. Bunun arkasında, sol elinde şu sözlerin yazılı olduğu bir tomar tutan Peygamber Yeremya vardır: "Rab diyor ki, günler geliyor." Aşağıda, her iki elinde de "Rab'bi kıskanıyorum" yazan bir tomar tutan İlyas peygamber görülüyor. Sol tarafta, üstte, kral ve peygamber Davut, sol elinde bir parşömen var; üzerinde "Kalk, Tanrım, dinlenmene." Aşağıda Musa Peygamber, iki elinde bir tomar var, üzerinde "Ateş çalısını gördüm..." yazıyor. Onun arkasında, sağ elinde şöyle yazan bir tomar tutan Yeşaya peygamber vardır: "İşte, bakire çocuk doğuracak." Bunun arkasında, sol elinde "Yapağının üzerine yağmur gibi yağdı" yazan bir tomar tutan Peygamber Gideon yer alıyor. İkonun alt kısmında, iki elinde "Tanrı güneyden gelecek" yazan bir parşömenle peygamber Habakkuk tasvir edilmiştir.

Bu özel peygamberlerin imajı, “İşaret” olarak adlandırılan En Kutsal Theotokos'un imajıyla doğrudan ilgilidir. Simge, Tanrı'nın Oğlu Emmanuel'in rahimdeki anlayışını tasvir ediyor kutsal bakire Tanrının annesi; ve bu, Aziz Petrus'un kehanetine göre en büyük mucizedir. Isaiah bir işaretti Kraliyet Evi Davut, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonuna kadar bu sona ermeyecek. Ancak Eski Ahit'teki diğer peygamberler de Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonuyla ilgili aynı mucizeyi önceden bildirdiler; bu nedenle, bu peygamberlerin peygamberlik sözlerini içeren parşömenlerle birlikte görüntüleri, Tanrı'nın Yeşaya peygamber aracılığıyla verdiği mucizevi işaretin gerçekliğine dair ortak sessiz tanıklık olarak En Kutsal Theotokos'un "İşareti" ikonuna da yerleştirilmiştir.

En Kutsal Theotokos'un Kursk Kök İkonu “İşaret”in önünde, felaketler ve düşman istilaları sırasındaki iç savaşlardan kurtulmak, körlük ve göz hastalıkları, koleradan iyileşmek, dolaşmaya zorlanan yurttaşlarımızın korunması ve kutsanması için dua ediyorlar. Savaşta olanların sakinleştirilmesi için dünyanın her yerinde.

10 Aralık(27 Kasım, eski usul) Kilise anıyor Kutsal Bakire Meryem'in İşareti Suzdal ordusunun kuşatması sırasında Veliky Novgorod'da. Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “İşaret” 11. - 12. yüzyıllarda Rusya'da ortaya çıktı ve Tanrı'nın Annesinin en saygı duyulan ikonlarından biridir. 1170 yılında meydana gelen Novgorod simgesinin mucizevi işaretinden sonra buna çağrılmaya başlandı.

Troparion, ton 4

Hizmetkarlarınızın, En Kutsal Meryem Ana'nın Sizin için edindiği aşılmaz bir duvar ve bir mucize kaynağı gibi, direnen milisleri deviriyoruz. Aynı şekilde sana dua ediyoruz: Şehrine huzur ve ruhlarımıza büyük merhamet ver.

Kontakion, ton 4

Şehrinize karşı muhteşem bir zafer bahşettiğin halkını, Tanrının Annesini kutlayan burcunun onurlu görüntüsü, imanla haykırıyoruz: Sevin, Bakire, Hıristiyanları övün.

Tanrı'nın Annesinin Simgeleri “İşaret”

Kutsal Bakire Meryem'in İşaretinin Simgesi“Oranta” ikon boyama türüne aittir (enlem. oranlar- dua etmek). Bu tür ikonlar 4.-6. yüzyıllarda Roma ve Bizans'ta mevcuttu ve Rusya'da 11.-12. yüzyıllarda ortaya çıktılar.

"İşaret" olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin simgesi, En Kutsal Theotokos'u dua ederken elleri kaldırılmış halde tasvir eder; göğsünde, yuvarlak bir kalkanın (veya kürenin) arka planında bir kutsama Bebek var.

Daha sonra 15. yüzyılda bu ikonla ilgili bir ikonun ortaya çıkması ilginçtir. " denir İşaret İkonundan Mucize (Suzdal ile Novgorod savaşı)" Üst kısımda Novgorodlular, En Kutsal Theotokos'un İşareti imgesiyle dini bir geçit töreninde yürürken tasvir ediliyor. Ortada barış müzakereleri ve ardından gelen savaş var; Şehir duvarında bulunan Meryem Ana ikonuna birçok ok uçuyor. Alt kısımda kutsal prensler Boris ve Gleb, Büyük Şehit George ve Yahudi halkının Eski Ahit lideri Jesus Navvinus (miğferli) liderliğindeki Novgorod ordusu tasvir ediliyor. Kaçmaya hazırlanan Suzdal savaşçılarının başlarının üstünde kılıçlı bir melek var.

Kutsal Bakire Meryem'in İşareti onuruna tapınaklar

Eskiden yerel olarak saygı duyulan Novgorod Kutsal Bakire Meryem'in İşareti Bayramı 16. yüzyılda tamamen Rus oldu. Aynı zamanda Eski İnananlar tarafından da büyük saygı görüyor. Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi'nin ve (Kazakistan) kiliseleri onun onuruna kutsandı.

En Kutsal Theotokos'un İşareti adına, Bryansk bölgesindeki Rus Eski Ortodoks Kilisesi'nin tapınağı kutsandı.

Bugün St. Petersburg'da Pomeranya topluluğunun (PC) iki kilisesinde bir vesayet bayramı günü.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "İşaret", Ortodoks dünyasında son derece saygı duyulan bir tapınak olarak kabul edilir. Tuval, Tanrı'nın En Saf Annesini sağ ellerini kaldırmış halde ve Tanrı'nın Annesinin göğsünde (bazen oval bir hale içinde) yer alan Bebek İsa'yı göstermektedir. Tarihte bu türbenin gerçekleştirdiği mucizeler yeterli sayıda olduğundan, müminler onun önünde dua ederek samimi bir ümit duymaktadırlar.

İkonografi

Resmin 12. yüzyılda bilinmeyen bir yazar tarafından yapıldığı varsayılmaktadır. Tarihler, Novgorodluların Haç Tanrısının Annesinin gücünün yardımıyla rakipleri Suzdalyalıları yendiklerinden bahsediyor.

Yaratılışından dört yüzyıl sonra, Kederli Meryem Ana'nın “İşaret” ikonu restore edildi. Tuval üzerinde yalnızca Meryem Ana'nın üst örtüsünün unsurları korunduğu için restorasyon gerekliydi. Kısa süre sonra Moskova Metropoliti olan Başpiskopos Macarius, bu işi üstlenen usta olarak kabul ediliyor.

Bir notta! Görüntü oluşturulduğunda basit bir isim aldı: ek epitetler olmadan "Tanrı'nın Kutsal Annesi". “İşaret” terimi 15. yüzyılda eklendi, ancak ancak 17. yüzyılda yerleşik hale geldi. Bu kelime, mucizevi bir doğa olayını, büyük olayların kanıtını ve habercisi anlamına geliyordu. “İşaret” teriminin anlamı “doğmak” ve “bilmek” fiillerinden oluşmaktadır.

Dualar ve mucizeler

1356'da kutsal yüzün onuruna özel bir tapınak inşa edildi. Sonraki yüzyıllarda simge, anavatanı olan Novgorod topraklarını defalarca talihsizliklerden ve sıkıntılardan kurtardı. Uzun zamandır Ortodoks inananlar tapınağın yeri için çabalıyor ve alçakgönüllülükle yardım istiyorlar.

• “İşaret”, duanın ruhta huzur, çevrede huzur bulmasını sağlar.
• Meryem Ana resminin önünde dilekçe okuyan kişi çeşitli hastalıklardan kurtulur.
• Tapınak, iç çatışmaları çözme gücüne sahiptir.
• Yangın ve diğer doğal afetlerden sonra restorasyon çalışmalarına yardımcı olur.
• En Saf Bakire'ye içtenlikle dönen bir Ortodoks Hıristiyan, suçluların ve hırsızların dikkatinden korunur.
• Kutsal görüntü düşmanlardan ve kıskanç insanlardan kurtarır.
• Kişinin yüzüne içtenlikle dua ederek refahı umut etme hakkı vardır.

“İşaretler” in başarılarının tarihi

Tarihler bu güçlü tapınağın gerçekleştirdiği birçok mucizeden söz eder.

20. yüzyılda ikon bir müzeye nakledildi, askeri operasyonlar nedeniyle tahliye edildi ve memleketine geri gönderildi. Sadece 1991 yılında Ayasofya Katedrali'ne nakledildi. Geçit törenine kubbeleri çevreleyen şaşırtıcı gökkuşağı fenomeni eşlik etti.

İlginç! İkonla dini iletişim yoluyla inanan, kendi içinde şimdiye kadar görülmemiş bir ilahi enerji durumunu keşfeder. ένθεος (Entheogen) terimi bu duygusal ruh halini en doğru şekilde tanımlar. Anlamı, Cennetin Krallığının herkesin içinde olmasıdır.

Tapınak listeleri

Kopyalar ayrıca Ortodoks inananlar tarafından da son derece saygı görüyor. Adlarını mucizelerin gerçekleştiği yerden almıştır.

• Alabatsk listesi - Ephraim adında bir acemi, yazdıktan hemen sonra iyileşti ve bir süre sonra çok sayıda cemaatçi korkunç rahatsızlıklardan kurtuldu.
• Kurskaya-Korennaya - bir kopya tarihte Sarofsky Seraphim'in adıyla ilişkilendirilir. Bu görüntü Amerika ve Avrupa kıtasında yaygın olarak tanındı.
• Tsarskoye Selo - Elizabeth'in talimatı üzerine liste altın bir süs eşyasına yerleştirildi ve mücevherlerle süslendi. Bu ikonun önünde yapılan dualar birçok kişinin veba ve koleradan iyileşmesine yardımcı oldu.
• Albazinskaya - Amur'daki kalenin adını taşıyan bir kopya. Kutsal görüntü, tahkimat işgalcilerine karşı mücadelede yardımcı oldu. Blagoveshchensk'e nakledildiğinde tam 19 gün boyunca düşmana şans tanımadı.

Yüce Baba, talihsizlerin çoğunu iyileştirmek ve ruhlarını benzeri görülmemiş günahlardan kurtarmak için Tanrı'nın Annesinin büyük ikonu "İşaret" i yeryüzüne gönderdi. Tarihler bu tapınağın mucizevi gücüne dair yeterince vaka biliyor.

Tavsiye! Simge, her Ortodoks insanın saygı duyması gereken kanonlaştırılmış bir yüzün ideal bir örneğidir.