Yaşlı Kirill (Pavlov) nasıldı? Archimandrite Kirill'in (Pavlov) manevi talimatları

Ev / Geliştirme ve eğitim

Peder Kirill hakkında çok şey yazılacak (Pavlov; † 20.02.2017). Gerçekten onun sadece bireysel hatıralarının değil, aynı zamanda insanların bu muhteşem adam hakkında bilgi edinebilecekleri ve onun imajını kalplerine kazıyabilecekleri kitapların da gün ışığına çıkacağını umuyorum. Ve en azından bazı gerçekleri, bazı bölümleri, kalbime kazınanların bir kısmını, tıpkı benim için önemli olduğu gibi birisi için de gerçekten önemli olacağını umarak paylaşacağım.

Peder Kirill'i düşündüğümde, genellikle herkes tarafından büyük, dürüst bir adam olarak saygı duyulan Patericon'un yaşlısını hatırlıyorum. Şehre gitmek için çölden ayrılması gerekiyordu ve ne yapacağını düşünüyordu: Karşılaşacağı insanların onu onurlandıracağı, yücelteceği ve yücelteceği düşüncesiyle utanıyordu. Bu nedenle gündüz değil gece yola çıkmaya karar verdi. Ve böylece Rab onun yolunu aydınlatan bir Melek gönderdi.

Belki de Rusya'nın her yerinde tanınan bir adam olan Peder Kirill'in hayatı Ortodoks Kilisesi Peredelkino'daki hücresinden sayısız insanın geçtiği, sonuna kadar gizli kaldı - sadece derinliğiyle değil, ayrıntılarıyla da. Biyografisinden sadece birkaç gerçek biliniyordu: savaş, Stalingrad, yıkılan şehrin kalıntıları arasında mucizevi bir şekilde bulduğu İncil, ilahiyat okulu, Lavra ve Tanrı'ya, Kilise'ye ve halka onlarca yıldır verdiği hizmet.

Kendileriyle ilgili herhangi bir "fikirden" Peder Kirill kadar uzak olan çok az insan var

Kendisiyle ilgili herhangi bir "fikirden" Peder Kirill kadar uzak olacak birini bulmak muhtemelen zordur. Yıllar önce onun vaaz kitaplarından birini yayına hazırladığımı hatırlıyorum (bu kitapta Meryem Ana'nın çeşitli bayramlarına ilişkin vaazlar da vardı) ve bunun nedenine dair sözlerinden çok etkilenmiştim. Tanrının annesi Müjde'de çok az şey söyleniyor: Her zaman gölgelerin içine çekiliyor gibi görünüyor, Bir şekilde tezahür etme, Kendini gösterme arzusu yok, Tek bir arzusu var - İlahi Oğlunu memnun eden şeyi yapmak. O zaman bunun Peder Kirill için bir rol model haline gelen şeyin tam olarak bu olduğunu düşündüm: Her zaman aynı şekilde gölgelere çekilirdi, "kendisine ait" bir şey aramazdı, sadece Tanrı'nınkini arardı, ki bu da sevdiği gibi diyelim ki, “kardeşlerin yararına ve eğitimine” hizmet ediyor. Bu arada, vaazlar hakkında... Vaazlar çok farklı olabilir - derin, ilginç, birçok şey içerir önemli gerçekler, parlak, güçlü... Peder Kirill'in vaazları çok basit. Ancak bunları ilk kez elyazmalarında okuduğumda birden şunu fark ettim: İçlerinde kendi hayatı tarafından doğrulanmayacak tek bir kelime bile yok, içlerindeki her şey ondan geliyor. kendi deneyimi neden insan ruhu üzerinde bu kadar şaşırtıcı bir etkiye sahip olduklarını ve olmaya devam ettiklerini. Birçok isteğimin ardından bir yerden çıkıp bana elle ciltlenmiş birkaç “cilt” verip bunları yayına hazırlamam için onay verdiğinde ne kadar mutlu olduğumu hatırlıyorum. Sanki elinde bir hazine tutuyormuş gibiydi - özellikle de artık onun rızasını almayı beklemediği için...

Peder Kirill İncil'i kelimenin tam anlamıyla yaşadı, pratik olarak ezbere biliyordu

Genel olarak söz ile hayat arasındaki bu bağlantı Peder Kirill'de çok özel bir şekilde hissedildi. Ve muhtemelen vaazlardan çok daha büyük ölçüde bu, kişisel iletişimde kendini gösterdi. Bir keresinde hücresinde itirafta bulunmadan önce küçük bir söz söylemek, bir öğüt vermek için bize döndüğünü hatırlıyorum. Konuştu - öyle konuştu ki, dinlemek ve dinlemek isteyeceksiniz. Ve aniden bir noktada bu vaazında onun tek bir kelimesinin bile olmadığını fark ettim: hepsi Yeni Ahit'in Kutsal Yazılarının farklı parçalarından dokunmuştu. Ve aynı zamanda... Aynı zamanda söylediği her şey onun malıydı, kalbinin içeriğiydi. Ancak o zaman bunun ne olduğunu anladım - Tanrı'dan bir hediye kabul eden bir kişi onu özümsediğinde, verilen şey devredilemez hale geldiğinde. Peder Kirill'in İncil'i tam anlamıyla yaşadığını, ondan kopmadığını, onu neredeyse ezbere (veya daha doğrusu muhtemelen ezbere) bildiğini biliyordum. Ama yine o zaman bunun ne olduğunu, Aziz Seraphim'in bir kişinin zihninin "akıp gitmesi gerektiğini" söylerken ne demek istediğini anladım. Kutsal Yazı».

Bir keresinde ondan, itiraftan sonra Keşiş Abba Dorotheos'un söylediklerine benzer bir tavsiye duymuştum: bağlılıklardan vazgeçin, bu şekilde tarafsızlığa ve ondan tarafsızlığa ulaşabilirsiniz. Ona bir şekilde acı ve aynı zamanda anlamsız bir şekilde cevap verdim, derler ki, bizim zamanımızda tarafsızlığın pek mümkün olmadığı söyleniyor. Görünüşe göre rahibe gerçek bir acı verdi: “Ne yapıyorsun! - dedi. - Öyle değil, inanmayın! Böyle düşünceleri kafanıza sokan düşmandır!” Ve ben yine tüm kalbimle hissettim: Abba Dorotheus'un tavsiyesinden değil, kendi tavsiyesinden alıntı yapıyordu kişisel deneyim konuşur, paylaşır.

Bölüm küçük, hatta bazı açılardan komik ama bir o kadar da karakteristik... Peredelkino kilisesinde rahibi bekliyorduk, o patrikliğin ikametgahı yönünden bize doğru geliyordu ve biri onu bir soruyla durdurdu. Ve şimdi görüyoruz açık kapı: Ayağa kalkıyor ve bir adamla konuşuyor ve yanlardan bir yerden oldukça düzgün görünen ama sağlıksız olduğu belli olan bir kadın geliyor ve sakalını okşamaya başlıyor. Ve o... Kendisine sorulan soruya cevap vermeye devam ediyor. Bir kenara çekildi. Ona tekrar "kırılır". Ve yine onu fark etmiyor.

Bizi sürekli dengeden çıkaran şey yüzünden kafası hiç karışamazdı, dengeyi bozamazdı: Böyle bir kafa karışıklığının onda hiçbir temeli yoktu, bir insanda genellikle gurur ve öz sevgiyi ortaya çıkaran hiçbir şey yoktu. Belki de onu en çok şaşırtan şey tam da buydu: Daha önce hiç görmediğim ve başka hiç kimsede de göremeyeceğim alçakgönüllülüğü. Ve yine kelimelerle yaşam arasındaki bağlantı hakkında. Bir defasında ona manastır hayatıyla ilgili bazı sorular sorduğumda şöyle dedim: Bana öyle geliyor ki bu hayatın ana içeriği tövbedir. Ve itiraz etti: “Hayır! Tövbe çok önemli ama amaç bu değil, amaç tevazu.” Ve bir şey daha - vaazlardan birinde, kişinin kendini zorladığı alçakgönüllülüğün olduğu fikri var. Ve tamamen farklı bir şey var - bu, insanın bir muafiyet, doğal veya daha doğrusu doğaüstü, lütufla dolu bir hali haline geldi.

Ve yine zamanla sararmış kağıtlara basılmış bu satırları okuyunca bunun da bir teori değil, bir deneyim olduğunu çok iyi anladım. Ve bu da aynı "muafiyetten", doğal, daha doğrusu doğaüstü bir durumdan geliyor.

Abbess Arsenia (Sebryakova) bir zamanlar bir kişinin ancak o zaman komşusunu ona yerini sorgusuz sualsiz vermeye hazır olduğunda sevebileceğini yazmıştı. Hangi mekan? - kendine sordu. Ve hemen cevap verdi: hepsi görünür dünya. Peder Kirill'in bu hazırlığı sanki hafife alınmış gibi aşikardı. Ruha zarar vermeyen her şeye boyun eğme isteği. Ve aynı zamanda inanılmaz bir güç ve sertlik. Yalnızca alçakgönüllülüğe dayanabilen bu kararlılık, katılığın olmadığı, yalnızca kesinlik ve içsel netliğin olduğu bir şeydir.

Peder Kirill'in duaları aracılığıyla insanların başına gelen değişikliklerle birden fazla kez uğraşmak zorunda kaldım. Ve burada da özel bir özellik var: Bu değişiklikler sanki tesadüfen, çok "farkedilemez bir şekilde" gerçekleşti, ancak bağlantı son derece net bir şekilde takip edildi.

O zamanlar çok genç bir kız olan yakın bir arkadaşım annesiyle birlikte başka bir ülkede yaşıyordu, annesi orada evlendi ve bir kız çocuğu dünyaya getirdi. Zamanla evliliğin bir hata olduğu anlaşıldı ve Rusya'ya dönmek zorunda kaldık. Tek bir engel vardı: Ülkenin mevzuatına göre en küçük kız neredeyse kesinlikle babasına bırakılacaktı. Ne yapılacağı, ne yapılacağı tamamen belirsizdi. Ve sonra arkadaşım, kiliseye bile tam olarak gitmeyen bir kişi olarak Peder Kirill'e bir mektup yazdı, bu durumdan bahsetti ve kız kardeşini babasına bırakacaklarından şikayet etti, ama aslında buna ihtiyacı yoktu. o. Ve diğer şeylerin yanı sıra şu sözleri içeren bir cevap aldı: Babamın kız kardeşime ihtiyacı olmadığına göre, onu al ve eve dön. Bu, genel olarak apaçık bir tavsiyedir. Ve tamamen uygulanamaz. Ancak yapacak hiçbir şey yoktu: Hayat öyle gelişti ki, her halükarda boşanma kaçınılmazdı. Bunu rasyonel olarak açıklamak zor ve gerekli değil ama gerçek şu ki: mahkeme kızı annesine vermeye karar verdi. Artık yetişkin bir kız ve Rusya'da yaşıyor. Ve ablası uzun yıllardır Moskova'daki mahallelerden birinde çalışıyor. Olanları bir mucizeden başka bir şey olarak tanımlamayacaktır.

Tıpkı bir zamanlar Peredelkino'ya birlikte seyahat ettiğimiz aile gibi: anne, baba ve oğul - Kirill. Onlara neden rahibe gittiklerini sordum. Ve hiçbir sorularının, sorunlarının, özel zorluklarının olmadığını öğrendim. Geçmişte doktorlar çocuk sahibi olamayacaklarını söyledikleri zamanlar vardı. O zaman ilk kez Peder Kirill'e geldiler. Ve tavsiye aldılar: sen... bir çocuk doğuracaksın. Ve Kirill doğdu. Ve rahibe teşekkür edip ona çocuğu göstermekten başka bir şey istemediler. "Gerçi" dedi baba, "rahibin dualarıyla bu kadar çok Kiril doğdu!"

Peder Kirill'e ciddi bir soru sorulduğunda dua etti ve öğüt istedi

Peder Kirill'e cevap gerektiren ciddi bir soru sorulduğunda dua ettiği ve öğüt istediği belliydi. Ve bazen kesinlikle açıktı: Bir cevap var. Ve bazen hayır, Rab'bin kalbe hiçbir şey iletmediği açıktı. Daha sonra örneğin şöyle diyebilir: “Doktorlar ne diyor (ameliyattan bahsediyorsak)? Onların tavsiye ettiği gibi yapın." Ya da farklı bir şekilde söyleyebilirdi: “Bilmiyorum.”

Cemaatçimiz bir zamanlar çok zor bir durumdaydı: kocası Rusya'yı terk etmeye karar verdi ama o kategorik olarak ayrılmak istemedi ama onu bırakamazdı. Ve benden bunu rahiple konuşmamı istedi. Ona şu soruyu ilettim: ne yapmalıyım? Dua etti uzun zamandır Kendi kendine dalmış halde oturdu ama bir cevap vermedi. Dışarı çıkıp koridorda kardeşlerden henüz itiraf etmemiş birini bekledim. Ve aniden Peder Kirill'in hücresinin kapısı açıldı ve o beni aradı - neşeli, hatta neşeli. Zaten bir cevabı vardı: "Biliyorsun, ona şunu söyle: eğer kocası onun için değerliyse, bırak gitsin ve sonra onunla birlikte dönmesine izin ver." Ve huzurlu bir kalple gitti. Çok kısa bir süre sonra kocası ayrılmanın bir hata olduğuna karar verdi, Moskova'ya döndüler ve her şey mutlu bir şekilde sona erdi.

Peder Kirill'in yanında sanki etrafındaki her şey durmuş gibi şaşırtıcı derecede sakindi. Şaşırtıcı derecede sessizdi, sanki sessizlik hüküm sürüyordu, sanki zaman durmuştu. İnanılmaz derecede sıcaktı: ısındınız ve kalbiniz canlandı. İzin duasını dinlediğimde, elini kafamdaki epitrachelion'da hissettiğimde kaç kez düşündüğümü hatırlıyorum: “Şimdi, bu inanılmaz huzur ve sükunet içinde tövbe ettim ve başka bir dünyaya doğru yola çıktım - daha fazlasına gerek yok. ..”

Peder Kirill'in yanında inanılmaz derecede sakindi, sanki etrafındaki her şey donuyormuş gibi

Ve rahip zaten yatalak olduğunda, hayat onun içinde zar zor parıldadığında, onun varlığında da aynı şey hissedildi - huzur, sessizlik ve bu sıcaklık. Orada yatıyordu - zayıflamış, zar zor hayatta kalmıştı - ve bana bir şeye yanıt olarak şöyle dedi: "Sadece dayan, cesaretin kırılmasın!" - öyle görünüyordu ki hastalığa yakalanan o değil, kendisi değil Her gün acı çeken, benim dışımda.

Aynı şey, neredeyse artık bilincini geri kazanmadığında, bir süre onun yanında durabildiğinizde, sıcak ve sıcak tenini öpebildiğinizde de hissedildi. büyük el, güçsüz ama yine de güçle dolu. Hiçbir şey konuşmadan, hiçbir şey sormadan, danışmadan, sadece onun hala burada, bizimle birlikte olmasına, onun yanında bu kadar ısınabildiğimize, kalbinin nasıl yumuşadığını, sakinleştiğine sevinerek.

Ve şimdi... Artık onun zorlu dünyevi başarısı sona erdi. Mütevazı ihtişamıyla çok samimi, çok şaşırtıcı. Ve ruhumda bir sevinç var çünkü Rab sonunda sadık işçisine emeklerinden esenlik verdi. Ve keder - çünkü hala buradayız ve ne kadar çocukça olursa olsun, kulağa ne kadar korkakça gelse de, umutsuz olmasa da acı bir yetimlik duygusu yaşamamak zordur.

Umutsuz değil elbette. Sonuçta herkesi ismiyle hatırlayan, hatta bazen onu bir kez ziyaret edebilenleri bile, şu an bulunduğu yerde bile bizi unutmayacak. Unutmayacaktır.

Zamanımızın Rusya'nın en saygın büyüklerinden biri, Trinity-Sergius Lavra'nın itirafçısı, manevi üç çocuk babası Rus patrikleri. Ölümü, Rus Ortodoks Kilisesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi çalışanı rahibe Theodora (Lapkovskaya) tarafından bildirildi.

Archimandrite Kirill (dünyada Ivan Dmitrievich Pavlov) 8 Eylül 1919'da Makovskie Vyselki köyünde dindar bir köylü ailesinde doğdu. 12 yaşından itibaren inançsız bir kardeşinin yanında yaşadı ve çevresinin etkisiyle dinden ayrıldı. Üniversiteden mezun olduktan sonra bir metalurji tesisinde teknoloji uzmanı olarak çalıştı. Savaştan sonra her yıl manastır yeminleri eden Fr. Paskalya döneminde Kirill, memleketi köyünü ve ebeveynlerinin, erkek ve kız kardeşlerinin gömüldüğü Mikhailov'a 12 km uzaklıktaki Makovo köyünü ziyaret etti. Köyde, Sovyet tarihi boyunca kapatılmayan çan kulesinin ve tapınağın restorasyonuna yardım etti.

Kızıl Ordu'ya alındı ve görev yaptı. Uzak Doğu. Büyük Üye Vatanseverlik Savaşı teğmen rütbesiyle, Stalingrad'ın savunmasına katıldı (bir müfrezeye komuta etti), Macaristan'da Balaton Gölü yakınındaki savaşlarda Avusturya'daki savaşı sona erdirdi. 1946'da terhis edildi.

Savaş sırasında Ivan Pavlov imana döndü. Nisan 1943'te yıkılan Stalingrad'da nöbet tutarken bir evin yıkıntıları arasında İncil'i bulduğunu hatırladı.

“Okumaya başladım ve ruhumda çok değerli bir şeyler hissettim. Bu İncil'di. Kendime öyle bir hazine, öyle bir teselli buldum ki!.. Bütün yaprakları bir araya topladım - kitap kırıldı ve o İncil hep yanımda kaldı. Bundan önce böyle bir kafa karışıklığı vardı: neden savaş? Neden kavga ediyoruz? Anlaşılmaz çok şey vardı, çünkü ülkede tam bir ateizm vardı, yalan, doğrusunu bilemezsiniz... Ben İncille yürüdüm ve korkmadım. Asla. Çok ilham vericiydi! Rab sadece yanımdaydı ve hiçbir şeyden korkmuyordum” (Archimandrite Kirill).

Ordudan hemen sonra ilahiyat okuluna girdim: “1946'da Macaristan'dan terhis edildim. Moskova'ya geldim ve Yelokhovsky Katedrali'ne sordum: Herhangi bir manevi kurumumuz var mı? “Var” diyorlar, “İlahiyat semineri açıldı. Novodevichy Manastırı“. Oraya askeri üniformamla gittim. Rektör yardımcısı Peder Sergius Savinskikh'in beni sıcak bir şekilde karşıladığını ve bana bir test programı verdiğini hatırlıyorum." Moskova İlahiyat Semineri'nden mezun olduktan sonra 1954'te mezun olduğu Moskova İlahiyat Akademisi'ne girdi.

25 Ağustos 1954'te Trinity-Sergius Lavra'da bir keşiş olarak tonlandı. İlk başta o bir zangoçtu. 1970 yılında sayman oldu ve 1965'ten beri manastır kardeşlerinin itirafçısı oldu. Archimandrite rütbesine yükseltildi. Çağdaşlara göre Patrikler Alexy I ve Pimen bir kerede ona itirafta bulundular.

Patrik II. Alexy'nin itirafçısı olarak atandı, bununla bağlantılı olarak Peredelkino'ya (Ataerkil ikametgahının bulunduğu yer) taşındı ve Lavra rahiplerine manevi olarak bakmaya devam etti. Ödüllü kilise emirleri Aziz Sergius Radonezh ve Kutsal Prens Vladimir. Çok sayıda vaaz ve öğretinin yazarı. Lavra'da manastır yemini eden genç keşişlerin akıl hocası. Mektup türünde çok şey yazdı, Archimandrite Kirill her yıl piskoposlara, rahiplere, dindarlara, ruhani çocuklara ve hatta mektuplara mektuplar gönderdi. yabancı insanlar tebrikler, talimatlar ve düzenlemeler içeren 5000'e kadar mektup.

2000'li yılların ortalarında, yaşlı adamı hareket etme ve dış dünyayla iletişim kurma yeteneğinden mahrum bırakan bir felç geçirdi.

Archimandrite Kirill (Pavlov) 12 yıldan fazla bir süre boyunca bedensel zayıflık içinde kaldı, dua ve şehitlik başarısını gerçekleştirdi. Ve böylece Rab onu Cennetteki Meskenlerine götürdü. Sonsuz hafıza! Huzur içinde yat Tanrım, hizmetkarın, yeni ayrılan Archimandrite Kirill!

Belgesel film “ELDERS. Archimandrite Kirill Pavlov"

(366) kez görüntülendi

Modern Rusya'nın en ünlü ve en saygın Yaşlısı 98 yaşında vefat etti.

Savaş sırasında Ivan Pavlov imana döndü. Nisan 1943'te yıkılan Stalingrad'da nöbet tutarken bir evin yıkıntıları arasında İncil'i bulduğunu hatırladı.

Ordudan hemen sonra ilahiyat okuluna girdi: “1946'da Macaristan'dan terhis edildim. Moskova'ya geldim ve Yelokhovsky Katedrali'ne sordum: Herhangi bir manevi kurumumuz var mı? "Novodevichy Manastırı'nda bir teolojik ilahiyat okulu açıldı" diyorlar. Oraya askeri üniformamla gittim. Rektör yardımcısı Peder Sergius Savinskikh'in beni sıcak bir şekilde karşıladığını ve bana bir test programı verdiğini hatırlıyorum." Moskova İlahiyat Semineri'nden mezun olduktan sonra 1954'te mezun olduğu Moskova İlahiyat Akademisi'ne girdi.

Patrik II. Alexy'nin itirafçısı olarak atandı, bununla bağlantılı olarak Peredelkino'ya (Ataerkil ikametgahının bulunduğu yer) taşındı ve Lavra rahiplerine manevi olarak bakmaya devam etti. Radonezh Aziz Sergius ve Aziz Prens Vladimir'in kilise emirlerini aldı. Çok sayıda vaaz ve öğretinin yazarı. Lavra'da manastır yemini eden genç keşişlerin akıl hocası. Mektup türünde çok şey yazdı; Archimandrite Kirill her yıl piskoposlara, rahiplere, laiklere, ruhani çocuklara ve hatta yabancı insanlara tebrikler, talimatlar ve eğitimler içeren 5.000'e kadar mektup gönderdi.

2000'li yılların ortalarında, yaşlı adamı hareket etme ve dış dünyayla iletişim kurma yeteneğinden mahrum bırakan bir felç geçirdi.

Pek çok Hıristiyan inanan, Sovyet döneminin Rus patriklerinin itirafçısı olan Peder Kirill Pavlov'un tahminlerine aşinadır. Sevdikleri tarafından yapılan sözlerin kayıtları var. Bunları okuduğunuzda, Pavlus'un babasının kehanetlerini doğrudan değil, çoğu zaman alegorik olarak söylediği açıktır. Her zaman kasvetli görünen memleketinin geleceği konusunda endişeliydi. Herhangi bir şey gerçekleşti mi?

Geleceğin keşişi, ağır köylü emeğiyle geçinen son derece dindar Hıristiyanlardan doğdu. Mezun olduktan sonra metalurji üretiminde teknoloji uzmanı olarak çalıştı. 20. yüzyıldaki nesillerinin birçok temsilcisi gibi. 1930'larda Kızıl Ordu'ya alındı ve burada piyade birliklerinde görev yaptı.

Dahil olmak üzere birçok savaşta yer aldı. Stalingrad Savaşı. 1943 yılında bir binanın yıkıntıları arasında İncil olduğu ortaya çıkan bir kitap buldum. Bu keşif onun tüm hayatını altüst etti ve onu imana dönüştürdü. Dürüstçe savaştı ve yoldaşlarıyla birlikte Avusturya topraklarına ulaştı.

Zaferden sonra kaderini Rab'be hizmet etmeye bağlamaya karar verdi. Moskova İlahiyat Seminerine girdi ve başarıyla okudu. Eğitimini orada tamamlamadı, ancak daha da ileri giderek Moskova İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu. O zamandan beri Trinity-Sergius Lavra onun daimi ikamet yeri oldu.

Manastır yemini ettikten sonra (1954), önce hiyerodeacon, sonra da hiyeromonk olarak atandı. 1965'ten beri - Archimandrite. 2000'li yıllarda yaşlı adam neredeyse felç oldu ve yataktan kalkmadı. Ama destek olmayı da unutmadım tür kelimeler buna ihtiyacı olanlar. Hayatının 98. yılında Trinity-Sergius Lavra'nın itirafçısı öldü.

Yaşlı Kirill hakkında en güvenilir kitaplardan biri rahip V. Kuznetsov tarafından yazılmıştır. Buna "Yaşlı" denir. Archimandrite Kirill (Pavlov)." En eksiksiz baskılardan biri 2012 yılında yayınlandı. Burada olası tüm anılar toplanıyor ve kitabın kahramanıyla yakın iletişim kuran kişilerin kayıtları belirtiliyor.

Yaşlı Kirill'in (Pavlov) Kehanetleri

Pek çok inanan, Pavlov'la nasıl konuştuklarına, bazen ona çok zor sorular sorduklarına dair anılarını korudu. Babam onlara her zaman ciddi bir şekilde cevap verirdi. Rahibeler tarafından çok şey yazıldı, bazı konuşmalar ağızdan ağza aktarıldı.

Deccal'in gelişi hakkında

Rahibe (Zhitineva) Peder Kirill ile yaptığı konuşmaları hatırlatarak ona, gerekli olan olumlu bir cevap aldığı korkunç gelişi görecek kadar yaşayıp yaşamayacağını sordu. Konuşma geçen yüzyılın 70'lerinde gerçekleşti. Rahibe, ileri yaşta da olsa bugün hâlâ hayattadır. Taisiya'dan çok daha yaşlı olan başka bir kadın, Maria kaçamak bir cevap verdi, eğer hastalığı onu çökertmezse belki o da kaderinde yazılı olacaktı.

Zhirov da aynı soruyu sordu. Gülümseyen yaşlı adam, adamı ikonostasise götürdü ve denemelerin yaklaştığını ve herkesin Deccal'i görecek kadar yaşayacağını söyleyerek onun zaten yakın olduğunu ve kalbin ona söylediği gibi hareket etmesi gerektiğini ima etti.

Nüfusun parçalanması hakkında

Hıristiyanlardan biri, daha yeni ortaya çıktıklarında ve herkes için yeni olduklarında, yaşlıyı SNILS'i göstermesi için getirdi. Karta baktıktan sonra Kirill, kartta henüz bir kişi için korkunç bir şey olmadığını fark etti, ancak birçok kişinin karta baktığı zamanlar yaklaşıyordu. iş kağıtlarıÇipler olacak ve insanlar onlara bağlı ve bağımlı olacak ki bu kötü bir şey.

İnananlar yeni pasaportlarla ilgili sorulardan endişe duyuyorlardı. Değiştirilmeli mi yoksa aynı mı kalmalı? Bununla sık sık rahibi rahatsız ediyorlardı. Peder Kirill, eski bir pasaportla yaşayabilen herkesin onunla kalması gerektiğini söyledi. Ve buna kişinin kendisi karar vermelidir.

Son tren hakkında

Rahibe, Rusya'nın geleceği konusunun ele alındığı bir konuşmayı hatırlıyor. İnsanların zulme uğrayıp uğramayacağını merak ediyordu. Buna yaşlı, ne olursa olsun korkmaya gerek olmadığını, her zaman giden trene binmeye çalışmak gerektiğini söyledi.

İÇİNDE son tren ona göre bir yere götürülecekler. Hiçbir şeyden korkmadan kesinlikle içinde olmalısınız. Birincisine tutunmak mümkün değil, ikincisi için çabalamalısınız, ne olursa olsun, sonuncuya tutunmalı, kuyruğun peşinden koşmalısınız.

Urallar hakkında

Rahibe Theophylacta, Uralların Çin egemenliğine girebileceğinden endişeleniyordu ve bunu itirafçısına bildirdi. Endişelerine yanıt olarak, Almanların Rusya'da yaptığı gibi Çinlilerin de bot alacağını söyledi. Ural toprakları asla başka bir devlete ait olmayacak.

Boyun eğmeyen inanç hakkında

İrade artık kontrole tabi olmasa ve kişi tamamen kontrol altında olsa bile, konuşma çiplerle ilgiliyse, o zaman dua tek kurtuluş olabilir. Ne olursa olsun dua etmelisin, zayıfladığını hissederek, her şeyi Allah'ın elinden kabul edip dua etmelisin, yapamıyorum.

Tanrı bu durumda her zaman yardım edecektir ve sırt çantasının paketlenmesi gerekir, yani kişi her an Rab'bin huzuruna saf düşüncelerle çıkmaya hazır olmalı, sonuna kadar İsa Mesih'in yanında durmalıdır. Rahibe Theophylact bunu anlattı.

Rusya'nın yükselişi ve monarşinin yeniden canlanması

Bir gün rahibe Theophylact, Peder Nicholas ile yaklaşan çiçeklenme hakkında konuştuğu konuşmayı aktardı. Rus devleti ve yakında bir kral olacak. Rahip, kadının sözlerine bunun kendisini ilgilendirmemesi gerektiğini, bir rahibenin görevinin asla cesaretini kaybetmemek ve Tanrı'nın kendisi için hazırladığı yolu takip etmek olduğunu söyledi. Ve gelecekteki monarşiyle ilgili şüphelerini başını sallayarak dile getirdi.

Yaşlıların Rusya'nın kurtarılacağından hiç şüphesi yoktu. Ona göre Sibirya'da bile bahçeler mis kokulu olacak ve kilise hangi zulmü kabul ederse etsin her zaman var olacaktır.

Öğretim hakkında

Lyudmila A.'nın anılarına göre çok meraklıydı ama ciddi bilimleri anlamakta zorluk çekiyordu, yeterli bilgiye sahip değildi. Onun çektiği eziyeti gören rahip her zaman daha fazla teolojik kitap tavsiye etti.

Ona göre soru sormak için ona çok sık koşmaya gerek yok. Cevap verecek kimsenin olmayacağı zamanlar gelebilir. Bağımsız olmayı öğrenmeli ve kendi adımıza düşünmeye çalışmalıyız.

Yeni bir savaş ve zor zamanlar hakkında

Askeri olaylar her an beklenebilir. Bunları çözmek her zaman yöneticilerin elindedir, bu nedenle erzak müdahale etmeyecektir çünkü kıtlık mümkündür. Ancak artık toplum için en önemli şey manevi çöpleri doldurmaktır.

Yaşlı, cemaatçi George'a her zaman ayık olmasını, yani olaylara gerçekçi bir şekilde bakmasını ve aldatılmasına izin vermemesini tavsiye etti. Belki de her türlü acılar önünüzde sizi bekliyor, bunları şikayet etmeden kabullenmeli ve en iyisini ummalı, ruhunuzun huzurunu daima korumalısınız.

Georgy'nin anılarına göre arkadaşları şehirde bir daire almaya karar verdiler, bunun için sebze bahçesi ve arsası olan kendi evlerini satmaları gerekiyordu. Aile, rahipten tavsiye istemeye karar verdi ve o da küçük çocuk sahibi olmanın bunu yapmaya değmeyeceğini, çünkü elektrik kesileceğini, havanın soğuyacağını ve neredeyse hiç yiyecek kalmayacağını söyledi. Zor zamanlar sizi beklediğinden her zaman kendi bahçenize sahip olmak daha iyidir. Bu 90'ların başında söylendi.

Sanatın tüm kehanetleri olacak. Kirill'i (Pavlov) tahmin etmek zor, ancak gördüğümüz gibi bazıları gerçekleşti.

20 Şubat, Trinity-Sergius Lavra'nın kardeşlik itirafçısı Archimandrite Kirill'in (Pavlov) ölümünün üzerinden bir yıl geçti. Yaşlı Kirill'in biyografisini ve onun bilge manevi talimatlarını hatırlayalım.

Ivan Pavlov, 8 Eylül 1919'da, şu anda Ryazan bölgesinin Mikhailovsky bölgesi olan Makovskie Vyselki köyünde inanan bir köylü ailesinde doğdu. 12 yaşından itibaren inançsız bir kardeşinin yanında yaşadı ve çevresinin etkisiyle kilise hayatından çekildi. Üniversiteden mezun olduktan sonra bir metalurji tesisinde teknoloji uzmanı olarak çalıştı.

Kızıl Ordu'ya alındı ve Uzak Doğu'da görev yaptı. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın teğmen rütbesiyle katılımcısı, Stalingrad'ın savunmasına katıldı (bir müfrezeye komuta etti), Macaristan'daki Balaton Gölü yakınındaki savaşlarda Avusturya'daki savaşı sona erdirdi. Savaş sırasında Ivan imana döndü. Nisan 1943'te yıkılan Stalingrad'da nöbet tutarken bir evin yıkıntıları arasında İncil'i bulduğunu hatırladı...

1946'da terhis olduktan sonra Ivan Pavlov, Moskova İlahiyat Semineri'ne ve mezun olduktan sonra 1954'te mezun olduğu Moskova İlahiyat Akademisi'ne girdi. 25 Ağustos 1954'te Trinity-Sergius Lavra'da bir keşiş olarak tonlandı. İlk başta o bir zangoçtu. 1970 yılında sayman oldu ve 1965'ten beri manastır kardeşlerinin itirafçısı oldu. Archimandrite rütbesine yükseltildi.

Manevi Talimatlar

Peder Kirill, manevi çocuğa yük getirmemek için talimatlarını özellikle kanatlı uçan atasözleri veya tavsiyeler şeklinde çerçeveledi.

Başını eğik, ruhunu Allah'a yakın tut.
İşinizle meşgul olun, ancak insanlarla barışın.
Nasıl kaçılır? Kalbinizi alçakgönüllü tutun ve kendinizi suçlayın.
Keşiş uyur ama günah seyreder.
Eğer insanların hoşuna giden biri olmazsan, Allah'ın hoşuna giden biri olursun.
Başkalarının inlemelerini duymuyorsan ne orucun ne de rükûnun faydası olmaz.
İnsanlar görünüşe önem verirler ama Tanrı doğruluk ve dürüstlüğe önem verir.
Allah'a dua eden rezil olmaz.
Başkasının ihtiyacına gülmeyin, kendi talihsizliğiniz için ağlamayın.
Başkalarını kınayan, günahlarını unutur.
Mütevazı bir insan paha biçilemez bir elmastır.
Pınar gibi temiz bir kalp herkese faydalıdır.
Dünya kimi aldattı? Ona kim bağlandı? Tanrı kimi kurtardı? Kim O'na güvendi.
Kurtulmak istiyorsanız kendinizi alçakgönüllü tutmayı öğrenin.
Unutmayın: Oruç tutmak ve nöbet tutmak iyidir, ama tevazu en iyisidir.
Gururlu, geç akşam yemeği gibi, kimsenin ona ihtiyacı yok.
İyi olsun, kötü olsun hiç kimseyi küçümsemeyin, Allah işlerinizi halleder.
İtaatin özü tek bir şeydir; itaat eden kişi Mesih'le birliktedir.
Kim büyüklere sadık olursa, Allah onu tasdik eder.
Manevi babanızın bereketine sonuna kadar katlanın.
Aceminin bağlılığı vardır, itirafçının kutsaması vardır, Tanrı'nın kurtuluşu vardır.
Önce üzüntü, sonra rahmet.
Ruh cesareti sever ama küstahlığı sevmez.
Ruhun asil olması gerekir, çünkü kurtuluş asildir çünkü Tanrı onu karşılıksız olarak verir.
Kilise de tıpkı İsa gibi her zaman çarmıha gerilir.
Son nefese kadar aşk mücadelesi verilecek.
Yoksulluk en çok en iyi durum manevi uygulama için.
Kurtuluş yalnızca günaha saldırmakta yatar. Günahtan kaçışta ölüm vardır.
Acı, ruhun tanrılaşmasına giden yoldur. Bu, özgür tutkuya, çarmıha doğru gitmek anlamına gelir.
Çok eski zamanlardan beri sevginin en iyi şekli duadır.
Mesih uğruna gönüllü olarak acı çekmeyi kabul etmek sıradan tesellilerin ötesindedir.
Düşen ve kalkan kurtulur. Ayağa kalkamayanlar ölür.
Mesih'te özgür olmak istiyorsanız kendinizden vazgeçin.