Konuyla ilgili beden eğitimi kart dizini: Çuvaş açık hava oyunlarının çizimleri ve sayma tabloları. Okul öncesi çocukların beden eğitiminin sözlü yöntemi olarak kura çizimi (parti parselleri, conanya)

Oldukça uzun bir çubuk alın (kürek, paspas, cetvel). Ortaya çıkan sonucun gerçekten rastgele olması için dikey olarak fırlatıp ortada bir yerde elleriyle yakalıyorlar. Bundan sonra, oyundaki tüm katılımcılar, üzerinde yer kalana kadar önce bir eliyle, sonra diğer eliyle çubuğu sırayla kavrarlar. Yeterli alanı olmayan herkes araba kullanmalıdır! Bu çekilişin başka bir versiyonu daha var: Kura atışından sonra şöyle derler: “ lastikli! veya " lastiksiz! "Kapaklı", sopa bittikten sonra ikincinin yumruğunu avucunuzla kapatabileceğiniz anlamına gelir. Ve sıradaki kişi arabayı kullanacak.

Baş parmaklarda

Elinizde bir sopa yoksa, başparmaklarınıza kura çekmeniz yardımcı olacaktır. Bu, bir sopayla hemen hemen aynı şekilde gerçekleşir, yalnızca sopanın hayali olduğu ortaya çıkar ve bunun yerine başparmağınızı yukarı kaldırmak için zamanınız olması gerekir. Böylece bir yumruk zinciri elde edilir. Bu zincire en son katılan kişi sürücü olur.

Taş kağıt makas...

Sadece parmaklarınıza güvenebilirsiniz” Taş, Kağıt, Makas - Bir, İki, Üç!» (veya Taş, Kağıt, Makas, Tsu-E-Fa).
Bu süreç oyunun kendisinden daha az heyecan verici değil. Kelimede Üç Herkes parmaklarıyla üç şekilden birini çizmelidir:

• Taş (yumruk). Makası kırar ama kağıda dönüşür
• Makas (indeks ve orta parmaklar). Kağıdı keser ama taşla kırılır
• Kağıt (düz avuç içi). Makasla keser ama taşı sarar.

Bundan sonra kimin kimi yendiğini sayıyorlar. Genellikle böyle bir kura, kaybedenlerin eleme sistemine göre çiftler halinde yapılır. Taşlar eşleşirse kura tekrarlanır.

Kısa maç (saman)

Birkaç özdeş çubuk alın (kibritler, payetler). Bunlardan biri işaretlenir ve genellikle kırılır. Bundan sonra, herkes sırayla birer birer kibrit çıkarır, kısa (işaretli) bir kibrit (saman) alıp almadığını ve sürücü olup olmadığını görmek için nefesini tutarak izler.

Oldukça uzun bir çubuk alın (kürek, paspas, cetvel). Ortaya çıkan sonucun gerçekten rastgele olması için dikey olarak fırlatıp ortada bir yerde elleriyle yakalıyorlar. Bundan sonra, oyundaki tüm katılımcılar, üzerinde yer kalana kadar önce bir eliyle, sonra diğer eliyle çubuğu sırayla kavrarlar. Yeterli alanı olmayan herkes araba kullanmalıdır! Bu çekilişin başka bir versiyonu daha var: Kura atışından sonra şöyle derler: “ lastikli! veya " lastiksiz! "Kapaklı", sopa bittikten sonra ikincinin yumruğunu avucunuzla kapatabileceğiniz anlamına gelir. Ve sıradaki kişi arabayı kullanacak.

Baş parmaklarda

Elinizde bir sopa yoksa, başparmaklarınıza kura çekmeniz yardımcı olacaktır. Bu, bir sopayla hemen hemen aynı şekilde gerçekleşir, yalnızca sopanın hayali olduğu ortaya çıkar ve bunun yerine başparmağınızı yukarı kaldırmak için zamanınız olması gerekir. Böylece bir yumruk zinciri elde edilir. Bu zincire en son katılan kişi sürücü olur.

Taş kağıt makas…

Sadece parmaklarınıza güvenebilirsiniz” Taş, Kağıt, Makas - Bir, İki, Üç!» (veya Taş, Kağıt, Makas, Tsu-E-Fa).
Bu süreç oyunun kendisinden daha az heyecan verici değil. Kelimede Üç Herkes parmaklarıyla üç şekilden birini çizmelidir:

• Taş (yumruk). Makası kırar ama kağıda dönüşür
• Makas (işaret ve orta parmaklar açılır). Kağıdı keser ama taşla kırılır
• Kağıt (düz avuç içi). Makasla keser ama taşı sarar.

Bundan sonra kimin kimi yendiğini sayıyorlar. Genellikle böyle bir kura, kaybedenlerin eleme sistemine göre çiftler halinde yapılır. Taşlar eşleşirse kura tekrarlanır.

Kısa maç (saman)

Birkaç özdeş çubuk alın (kibritler, payetler). Bunlardan biri işaretlenir ve genellikle kırılır. Bundan sonra, herkes sırayla birer birer kibrit çıkarır, kısa (işaretli) bir kibrit (saman) alıp almadığını ve sürücü olup olmadığını görmek için nefesini tutarak izler.

B Oyuna katılanların sayısı kadar aynı çubukları alırlar. Biri işaretlendi. Tüm çubuklar bir kutuya veya çekmeceye konur ve karıştırılır. Daha sonra oyuncular sırayla birer sopa alırlar. Koşullu puanla kura çeken kişi lider olacaktır.

HAKKINDA Oyunculardan biri elinin parmaklarından birine (toprak, tebeşir vb. ile) bir işaret koyar. Her oyuncu bir parmağını seçer. İşaret parmağını alan kişi oyunu başlatır veya liderlik eder.

HAKKINDA Oyunculardan biri parayı arkasına saklıyor ve şöyle diyor: "Doğru tahmin eden lider olur." İki oyuncu ona yaklaşır ve çekmece sorar: "Kim sağ eli, kim sol eli seçer?"

Cevapların ardından çekmece parmaklarını açar ve partinin hangi elde olduğunu gösterir.

İle Oyuncu sayısı kadar sopa, pipet veya kağıt parçası alınır. Bunlardan biri daha kısa veya daha uzun olmalıdır. Her oyuncu kura çeker. En uzun veya en kısa çubuğu kim çekerse o, arabayı süren kişi olur.

HAKKINDA Oyunculardan biri sopanın veya ipin bir ucunu alır, ardından ikinci, üçüncü vb. ucu alır. Çubuğun veya ipin diğer ucunu kim alırsa liderlik eder veya oyunu başlatır.

VE Oyuncular lidere bakacak şekilde sıraya girerler ve avuç içleri aşağıya bakacak şekilde kollarını öne doğru uzatırlar. Sunucu oyuncuların önünde yürür, bir şiir okur, aniden durur ve oyuncuların ellerine dokunur. Ellerini saklamaya vakti olmayanlar şoför oluyor.

VE Oyuncular çiftlere ayrılır, kenara çekilir ve kendi aralarında komplo kurar, isimler bulur: örneğin biri kendisine "ay", diğeri ise kendisine "güneş" adını verir. Oyuncular sunum yapanların duymaması için sessizce komplo kurarlar. Daha sonra sunum yapan kişilere yaklaşırlar ve kimi seçtiklerini sorarlar: Ay mı yoksa güneş mi? ( Soğuk su yoksa siyah ekmek mi? Sobanın arkasında mı kayboldunuz yoksa kendinizi bir çukurda mı boğdunuz? Çilek mi ahududu mu? Mavi çan çiçeği mi yoksa sarı sarı kantaron mu? Vesaire.)

Sunucular, hangi çiftte kimin ilk seçileceğini önceden kabul eder. Biri ilk çiftte, diğeri ikincide seçim yapar.

VE Oyuncular bir daire şeklinde dururlar. Lider çemberin etrafında yürür ve oyunculara tek tek dokunur. Oyuncular elleriyle gözlerini kapatırlar. Tüm oyuncular gözlerini kapattıktan sonra lider daireye girer, oyunculardan herhangi birine yaklaşır ve ellerine dokunur. Oyuncu gözlerini açar ve sunum yapan kişi ona sorar: "Kurt mu tavşan mı?" Oyuncu bir kurdu veya bir tavşanı canlandırıyor. Lider kurtları bir yöne, tavşanları ise diğer yöne götürür.

1. Babam kütük evimizi doğradı,

Bir yerlerde anahtar korunuyordu.

Onu kim bulursa gidip sürecek!

2. Büyükanne hamamı ısıttı,

Anahtarlarını orada savundu

Onu kim bulursa gidip sürecek.

3. Çanlar yüksek sesle duyulur:

Bim-bom! Bim-bom!

Çabuk dışarı çık!

4. Ekmeğimi bulamıyorum

Bakın çocuklar.

Onu kim bulursa yönlendirsin.

5. Vasya ormana gitti,

Orada böğürtlen buldum.

Ayı kükreyerek dışarı fırladı,

Vasya da kükremeye başladı.

6. beşe kadar sayıyorum

10'a kadar yapamam.

Bir, iki, üç,

Dört beş,

Bakacağım.

7. Büyükbabam dağa yulaf ekti,

Ve buğday da.

Bütün bunları kim temizleyecek?

Tek yapmamız gereken adını koymak.

8. Birisi odamda

Herşeyi tersine çevirdi.

Bir, iki, üç; o sensin.

9. Gidiyorsun,

Ve sen - koş

Sen ayaktasın,

Ve sen sürüyorsun.

10. Esinti esiyor

Ve huş ağacını sallıyor,

Yel değirmeni kanatlarını döndürür,

Tahılı una dönüştürür,

Kusura bakma dostum

Bize gelin ve bizi sürün.

11. Tavşan bir vadide oturuyor,

Sadece kulakları dışarı çıkıyor.

Bir iki üç dört beş,

Tavşanı yakalamamız lazım.

12. Tavşanlar bir çalının arkasına saklandılar.

Erken çıkarsan kurda dönüşürsün.

13. Neden dışarı çıkmıyorsun?

Ne için bekliyorsun? Anlayamıyorum.

Bizim fırında pasta var

Ayak uydurmak. O yüzden bekliyorum.

14. Elma yuvarlanıyordu

Bahçeyi geçtik, doluyu geçtik.

Kim alırsa o çıkacaktır.

15. Çalılığın üzerindeki yeşilde,

Fındık buluyorum.

Ve fındıkların hepsi boş,

Sadece kabukları altındır.

Beni kim deli bulacak?

O sürecek!

16. Keçe çizmeler, çizmeler

Yol boyunca yürüyorlar.

Sadece öğrenmemiz gerekiyor

Hangimiz aramaya gideceğiz?

17. Bir tüccar yol boyunca arabasıyla ilerliyordu.

Aniden tekerlek yerinden çıktı.

Kaç tane çiviye ihtiyacın var?

Şu tekerleği tamir etmek ister misin?

18. Bir gün fareler çıktı

Saatin kaç olduğunu görün.

Ağırlıkları sertçe çektiler,

Ve korkunç bir çınlama sesi vardı.

Fareler kaçtı.

19. Rüzgar, rüzgar, esinti,

Sarbimiz çiçek gibidir!

Tek gözle bak yeter

Önümüzde dans edin.

20. Annem turta pişiriyor

Lezzetli ve tatlı.

Onu kim alırsa, arabaya binecek.

21. Ormandaki güzel tilki

Horozu kandırdım.

Sahibi aramızda.

Şimdi arabayı sürmeye başlayacak.

22. Bir daire şeklinde durun

Bir sürücü aramalıyız!

23. Moskova çanları dikkat çekicidir:

Bim-bom! Bim-bom!

Saatin kaç olduğunu bana söyleyebilir misin?

24. Harika bahçemizde

Sarıasma cıvıldıyor gibi görünüyor.

Sayıyorum: bir, iki, üç,

Bu piliç kesinlikle sensin.

25. Genç ısırganlarda -

Sarıasma piliç.

Sen güzelsin ve o da güzel

Yakışıklı adam, dışarı çık!

26. Tavşan tarlanın üzerinden atladı

Ve kendim için ot arıyordum.

Ona kim ot bulacak?

Şimdi arabayı kullanacak.

27. - iki tane çizmeli,

Komutan bizimdir, bast ayakkabılıdır.

Eğitmen tarafından hazırlanmıştır

FC Stepanova L.N.'ye göre.

Oldukça uzun bir çubuk alın (kürek, paspas, cetvel). Ortaya çıkan sonucun gerçekten rastgele olması için dikey olarak fırlatıp ortada bir yerde elleriyle yakalıyorlar. Bundan sonra, oyundaki tüm katılımcılar, üzerinde yer kalana kadar önce bir eliyle, sonra diğer eliyle çubuğu sırayla kavrarlar. Yeterli alanı olmayan herkes araba kullanmalıdır! Bu çekilişin başka bir versiyonu daha var: Kura atışından sonra şöyle derler: “ lastikli! veya " lastiksiz! "Kapaklı", sopa bittikten sonra ikincinin yumruğunu avucunuzla kapatabileceğiniz anlamına gelir. Ve sıradaki kişi arabayı kullanacak.

Baş parmaklarda

Elinizde bir sopa yoksa, başparmaklarınıza kura çekmeniz yardımcı olacaktır. Bu, bir sopayla hemen hemen aynı şekilde gerçekleşir, yalnızca sopanın hayali olduğu ortaya çıkar ve bunun yerine başparmağınızı yukarı kaldırmak için zamanınız olması gerekir. Böylece bir yumruk zinciri elde edilir. Bu zincire en son katılan kişi sürücü olur.

Taş kağıt makas...

Sadece parmaklarınıza güvenebilirsiniz” Taş, Kağıt, Makas - Bir, İki, Üç!» (veya Taş, Kağıt, Makas, Tsu-E-Fa).
Bu süreç oyunun kendisinden daha az heyecan verici değil. Kelimede Üç Herkes parmaklarıyla üç şekilden birini çizmelidir:

• Taş (yumruk). Makası kırar ama kağıda dönüşür
• Makas (işaret ve orta parmaklar açılır). Kağıdı keser ama taşla kırılır
• Kağıt (düz avuç içi). Makasla keser ama taşı sarar.

Bundan sonra kimin kimi yendiğini sayıyorlar. Genellikle böyle bir kura, kaybedenlerin eleme sistemine göre çiftler halinde yapılır. Taşlar eşleşirse kura tekrarlanır.

Kısa maç (saman)

Birkaç özdeş çubuk alın (kibritler, payetler). Bunlardan biri işaretlenir ve genellikle kırılır. Bundan sonra, herkes sırayla birer birer kibrit çıkarır, kısa (işaretli) bir kibrit (saman) alıp almadığını ve sürücü olup olmadığını görmek için nefesini tutarak izler.

çocuk folkloru türü oyunu

Dolayı yaş özellikleri ve eğlencenin doğası gereği, çocukların sözlü İyonik yaratıcılığında lider konum oyun folkloru tarafından işgal edilmektedir. Oyunun çocukların hayatında özel ve olağanüstü bir önemi vardır. Çocuk oyunları araştırmacısı V.F. Kudryavtsev şunları yazdı: “Yetişkinler için oyun prensipte tolere edilebilirse, o zaman çocuklar için o kadar doğaldır ki çocukluk gereklilik. Yetişkinler için oyun rahatlamadır, ancak bir çocuk için oyun, zayıf güçlerini uyguladığı ciddi bir aktivitedir; Onun için oynamak zor bir iş." Çocuklar, etraflarındaki dünyayı büyük ölçüde oyun aracılığıyla algılarlar. Çocuklar için oyun önemli bir biliş ve öğrenme yoludur. Çocuklar her zaman birçok farklı oyun bulmuşlardır. E. D. Pokrovsky “Çocuk Oyunları, Esas Olarak Rusça” (1878) adlı kitabında 500'den fazla çocuk oyununu ayrıntılı olarak anlattı. Oyunların isimleri ve görselleri köylü yaşamıyla yakından ilgilidir. Örneğin: “At”, “İnek”, “Keçi”, “Sivrisinek”, “Arılar”, “Tavuklar”, “Ördek”, “Wicket”, “Ahır”, “Eğimli bahçeler”, “Böcek”, “Şahin” ve güvercinler”, “Kazlar ve kuğular”, “Kurtlar ve koyunlar” vb. Bazı çocuk oyunlarında yetişkinlerin çalışma faaliyetlerinin taklit edildiğini görüyoruz. Mesela “Şalgam”, “Turp” ve “Yabanturpu” oyunlarında bu sebzelerin ayıklanması tasvir ediliyor; “Darı” oyununda çocuklar darının nasıl ekildiğini, sulandığını, biçildiğini ve kurutulduğunu elleriyle gösteriyorlar. “Avcılar” oyunu vahşi hayvanları vb. avlamayı simüle eder.

Pek çok çocuk oyunu herhangi bir folklor içermez. Ancak çeşitli folklor çalışmalarının organik ve bütünleyici bir bileşen olduğu birçok oyun da vardır. Çocukların folklorun yaratıcıları ilk kez oyun oynarken ortaya çıkar. Çocuk kurgu eserlerinin yaratıldığı en yaygın türler Halk sanatı, piyango cümleleri, sayma tekerlemeleri ve şarkılardır.

Beraberlik cümleleri, oyuncuların iki tarafa bölünmesi gerektiğinde oyunların başladığı kısa kafiyeli şiirlerdir (iki ila dört satır). “Saklambaç”, “Salki”, “Lapta”, “Gorodki” vb. Gibi çocuk oyunlarına eşlik ederler. Kura çekmenin en basit şekli “rahim” (sürücüler) için bir sorudan oluşur. Kenara çekilen iki adam, birinin siyah at, diğerinin ise altın davul olarak adlandırılacağı konusunda hemfikir. Sonra kraliçelere yaklaşarak bağırırlar:

“Rahim, kime ihtiyacın varsa:

Siyah at

Ali altın davul mu?

Kraliçelerden biri “kara atı”, diğeri ise “altın davulu” seçer. Bundan sonra başka bir oyuncu çifti vezirlere yaklaşır ve örneğin şunu sorar:

"Dökülebilir elma"

Altın mı?

Daha sonra üçüncü çift, dördüncü çift vb. bilmece sorularıyla kraliçelere yaklaşır. Ve böylece yavaş yavaş tüm oyuncular iki gruba ayrılır.

Çekilişler, kraliçelerle ilgili sorunun önünde küçük bir tanımlayıcı-anlatıcı resmin yer aldığı, biraz daha karmaşık bir biçime sahiptir. Örneğin:

“Siyah at dağın altında kaldı.

Hangi at: gri mi yoksa altın yeleli mi?

Çizimlerin temaları ve görselleri tamamen köylü çocukların yaşadığı günlük ortam tarafından belirleniyor. Bu minyatürleri oluşturmak çocuklara pek zorluk yaşatmadı. Çekilişleri kolaylıkla ve keyifle oluşturdular.

Tekerlemeleri sayma türü, özellikle eğlenceli çocuk folklorunda büyük bir gelişme göstermiştir. Bir sayma masası da kafiyeli bir şiirdir, ancak boyutu bir kura çiziminden biraz daha büyüktür. Sayaçların 6, 8, 10 ve daha fazla satırı vardır. Bir sayma kafiyesi yardımıyla oyuna katılanlar sayılır (dolayısıyla adı), rolleri veya oyuna katılım sırası belirlenir. Tekerlemeleri sayarken sözcükleri (rakamları) saymak sıklıkla kullanılır. İşte bir sayma kafiye örneği: “Birincisi verdi, diğeri aldı, Üç oturdu - Hepsi yedi. Kim tahmin etmek ister? Türkçe mi yazıyorsunuz? Ancak sayma kafiyesi yalnızca belirli pratik hedefleri takip etmekle kalmaz (oyuncular için bir sıra oluşturur), aynı zamanda çoğu zaman şüphesiz şiirsel bir anlama da sahiptir. Çeşitli komik hikayeler içerebilir. Örneğin oyunculardan biri eliyle çocuklara tek tek dokunarak şöyle diyor: “Apartmanda bir, iki, üç, dört Midges yaşıyordu, Arkadaş Krestovik onları ziyaret etme alışkanlığını edindi - büyük örümcek. Beş, altı, yedi, sekiz, Örümcek'e soracağız: "Seni obur, gitme," Hadi, Mashenka, sür!" "Drive" kelimesini alan kişi sürücü olur. Ayırt edici özellik Kafiyeleri saymak, sözde "anlaşılmaz dilin" kullanılmasıdır. Bu öncelikle sayılar için geçerlidir. Bu bağlamda V.P. Anikin şöyle yazıyor: “Tekerlemeleri saymadaki çarpık sayma biçimlerine baktığınızda, sayıların sözlü biçimindeki değişikliğin sayma için genel bir kural olduğunu istemeden fark edersiniz: raz -azi, anzy, sırt çantaları, mind, razin, aziki, vb. ; iki - dvazi, dvantsy, dvanchik, vb.; ilk - birincil, ilk doğan, ilk doğan; ikincisi, diğer; diğer insanlar, arkadaşlar, arkadaşlar." Tekerlemeleri sayarken sadece rakamlar değil, konuşmanın diğer bölümleri de çarpık biçimde görünebilir. Bilim adamları, tekerlemeleri saymanın anlaşılması güç dilinin özelliklerini eski geleneksel konuşmaya, sayma tabusuna (sayıları sayma veya telaffuz etme yasağı) kadar izliyor. Bir avcının öldürdüğü avı sayması durumunda bir sonraki avda şansının olmayacağına dair eski inanışlar vardı; eğer hostes sayılırsa tavuk yumurtaları, daha sonra tavuklar yumurtlamayı bırakacaktır vb. Bu nedenle, doğrudan saymanın yerini koşullu sayma, sıradan kelimelerin ise hayali ikameleri aldı. Tekerlemeleri saymanın anlaşılması güç dili ile eski gelenek (sayma tabuları) arasındaki genetik bağlantı yadsınamaz. Ancak 19. ve 20. yüzyılda halkbilimciler tarafından kaydedilen tekerlemelerde, anlaşılması güç konuşmalar çocukların batıl inançlarını değil, kelime oyunlarıyla eğlenme isteklerini yansıtıyor.

Pek çok tekerlemedeki kelime, belirli bir anlamın temsilcisi olmaktan çok, gerekli ritmik birimin ve kafiyenin taşıyıcısı olarak hareket eder. Bir sayma kitabı, hiçbir anlamı olmayan ve dolayısıyla anlaşılmaz olan basit bir kelime dizisi olabilir. Örneğin:

Eni, beni, Evu, shtevu,

Desteler, paketler, Kushtaneva,

Şor, Bathory, Gam, ateş

Ayakkabılar, yüzyıl, Babaram.

Önümüzde kelimelerle, çeşitli ritmik ve ses tekrarlarıyla bir tür oyun var. Tüm oyuncular kura çekilerek veya sayılarak çiftlere veya rollere ayrıldıktan sonra oyunun kendisi başlar. A. I. Nikiforov, "Dramatik türün halk çocuk masalı" makalesinde, çocuklar tarafından gerçekleştirilen hayvanlarla ilgili birçok masalın dramatik içeriği ve teatral performansıyla ayırt edildiğini haklı olarak kaydetti. Bu, çoğu küçük tiyatro gösterileri olan çocuk oyunları için daha da doğrudur. Örneğin “Turp” oyununun bir tanımını verelim.

“Rahimin kucağına başka bir kız oturuyor, bunun üstüne üçüncüsü oturuyor vs. Şoför ya da şoför gelip şöyle diyor: “Kapıyı çalın, kapıyı çalın!” - "Kimi getirdin?" - “Usta ocaktan düştü, sekiz yavru kediyi ezdi ve biraz seyreltmek istedi.” - “Çek, çek ama birdenbire değil!” Şoför oturan kızı yerinden çıkarmaya çalışıyor ve ayağa kaldırarak onu alıp belli bir yere oturtuyor ve kendisi de oyuncuların yanına geri dönüyor. - “Kapıyı çalın, kapıyı çalın!” - tekrar kapıyı çalmaya başlar. - "Kimi getirdin?" - “Hanım çok kızmıştı, çok şeker yemişti, karnı ağrıyordu, biraz incelmek istiyordu...” - “Çek, çek ama kökünden değil” diye cevap veriyor oturanlar. Tekrar çekiyor ve yalnızca bir kök kaldığında, yani. bir vezir, ardından tüm oyuncular oyuna katılır. Öncelikle vezir yerinden kaldırılır, ardından tüm oyuncuların yüksek kahkahalar ve haykırışlarla taşıdığı uzun bir sopanın üzerine konulur: "Kök çıkarıldı!" Rahmi taşıyoruz! Birkaç kulaç sürükledikten sonra onu yere indiriyorlar. Oyunun bittiği yer burası.” Önümüzde olan şey bir çocuk oyun dramasından başka bir şey değil. Yukarıdaki oyun biraz çocukların sevdiği “Şalgam” masalını anımsatıyor. Ancak kahramanları farklıdır. Ve bu oldukça doğal: büyükbaba, büyükanne, kız torunu, kedi, fare ve Böcek bir çocuk oyununa katılamaz.

Çocuklara yönelik masallarda olduğu gibi çocuk performans oyunlarında da çeşitli şarkılar sıklıkla kullanılmaktadır. Oyundaki yerleri ve kompozisyon işlevleri çeşitlidir. "Burners" oyununda çalınan bir şarkıya örnek verelim. Oyuncular birbiri ardına çiftler halinde bulunur. Ve önünde "yanan" süit var ve oyuncuların dikkatini dağıtmaya çalıştığı şarkıyı ezbere söyleyerek söylüyor:

"Yan, açıkça yan,

Dışarı çıkmasın diye

Gökyüzüne bak-

Yıldızlar yanıyor -

Vinçler çığlık atıyor.

Etek ucunda kal

Sahaya bak-

Trompetçiler oraya gidiyor,

Evet rulo yiyorlar

Gu, gu, gu, kaçacağım.”

Böyle bir şarkının ardından oyuna katılanlar dalgın dalgın bakıyor, kimisi sahaya, kimisi gökyüzüne. Ve bu sırada "yanan" hızla bağırır: "Bir, iki, üç - karga değil." Ateş gibi koş!” Tereddüt eden yakalanır ve “yanar”. Ve oyun devam ediyor.

Verilen örnekte şarkı solo olarak icra edilmektedir. Çoğu durumda, oyun şarkıları bir koro tarafından yuvarlak bir dans sürerken çalınır. Bunu örneğin “Len”, “Zainka”, “Kite” vb. oyunlarda görüyoruz. Bazen şarkı çocuklar tarafından bir daire içinde durduklarında söylenir (“Drake and the Duck” ve “Wicket oyunlarında) ”) veya oturun ("Sigara İçme Odası" oyununda). Oyun şarkıları tür açısından oldukça çeşitlidir. Araştırmacılar bunların arasında holosyankaları, sessiz şarkıları, masal şarkılarını vb. tespit ediyor. Holosyankalar oyunun koşullarını belirliyor. “Haydi çocuklar, Golosyanka'yı çekin. Kim onu ​​çıkarmazsa saçından r---v---a---a---a---t--b olacak! “Düdüğü ilk çalan” olmaktan vazgeçen kişi, şarkıda adı geçen cezaya çarptırılır. Gürültülü oyunlardan sonra rahatlamak için sessiz şarkılar çalınır. En yaygın suskunluğu kısaca özetleyelim:

"Kedi öldü

Kuyruğu soyuluyor,

Kim bir şey söyleyecek?

O yiyecek…….

Sessizlik başladı mı?

Kapılar askıda!..

Kapılar askıda!..

Birisi jestlerle ve yüz buruşturmalarla oyuncuları güldürmeye çalıştı. Sessizliği ilk bozan kişiye neşeyle ve hararetle güldüler.