“Atlara karşı iyi tutum”: şiirin analizi. Mayakovski'nin "Atlara karşı iyi tutum" şiirinin analizi

Genç fütürist şair, 1918'de devrimden sonra Vladimir Mayakovski'nin "Atlara İyi Muamele" şiirini yarattı. Çevresindeki toplumda dışlanmış gibi hisseden Mayakovski, devrimi büyük bir coşkuyla kabul etti ve hem kendi hayatında hem de hayatında önemli değişiklikler olacağını umuyordu. sıradan insanlar ancak çok geçmeden onun idealleri konusunda hayal kırıklığına uğradı ve siyasi sistemde değişiklikler olmasına rağmen insanların çoğunluğunun aynı kaldığı sonucuna vardı. Aptallık, zulüm, ihanet ve acımasızlık neredeyse tüm toplumsal sınıfların temsilcilerinin çoğunluğunun önceliği olmaya devam etti ve bu konuda hiçbir şey yapmak imkansızdı. Eşitlik ve adaletin önceliğini destekleyen yeni devlet, Mayakovski'nin hoşuna gidiyordu, ancak ona acı ve acı çektiren etrafındaki insanlar, gençlerin savunma tepkisi olarak hareket eden kötü alaylarına ve yakıcı şakalarına yanıt olarak sık sık aldılar. kalabalığın hakaretlerine şair.

İşin sorunları

Şiir, Mayakovsky tarafından Kuznetsky Köprüsü'nün buzlu kaldırımında "bir atın krupunun üzerine nasıl düştüğüne" bizzat tanık olduktan sonra yaratıldı. Karakteristik açık sözlü üslubuyla okuyucuya bunun nasıl olduğunu gösteriyor ve koşarak gelen kalabalığın buna nasıl tepki verdiğini anlatıyor, bu olay ona çok komik ve komik geldi: “kahkaha çınladı ve çınladı: - At düştü! At düştü! "Kuznetsky güldü."

Ve sadece yakınlardan geçmekte olan bir yazar, zavallı yaratıkla bağıran ve onunla dalga geçen kalabalığın bir parçası olmak istemedi. Atın gözlerinin derinliklerinde gizlenen "hayvan melankolisinden" etkilendi ve zavallı hayvanı bir şekilde desteklemek ve neşelendirmek istedi. Zihinsel olarak ağlamayı bırakmasını istedi ve şu sözlerle onu teselli etti: "Bebeğim, hepimiz biraz atız, her birimiz kendi tarzımızda birer atız."

Ve kırmızı kısrak, sanki onun nezaketini ve kaderine sıcak katılımını hissediyor ve anlıyormuş gibi ayağa kalkar ve yoluna devam eder. Yoldan geçen rastgele bir kişiden aldığı destek sözleri ona sorunlarının üstesinden gelme gücü veriyor, kendini yine genç ve enerjik hissediyor, zor, bazen yıpratıcı ağır çalışmaya devam etmeye hazır: "Ve her şey ona öyle görünüyordu - o bir tay, yaşamaya değerdi ve çalışmaya değerdi "

Kompozisyon ve sanatsal teknikler

Yazar, trajik yalnızlık atmosferini aktarmak için çeşitli sanatsal teknikler kullanır: sesli yazı (bir nesnenin tanımını çıkardığı seslerle iletmek) - at toynaklarının sesi "mantar, tırmık, tabut, kaba", aliterasyon - tekrarı ünsüz sesler [l], [g], [r ], [b] okuyucular için şehrin kaldırımında şaklayan bir atın sesli resmini oluşturmak için, asonans - sesli harflerin tekrarı [u], [i], [a ] kalabalığın seslerini aktarmaya yardımcı olur: “At düştü! At düştü!”, at acı çığlıkları atıyor ve izleyenlerin çığlıkları atıyor.

Neolojizmlerin (kleshit, kaplishche, opita, ploshe) yanı sıra canlı metaforların (sokak devrildi, melankoli döküldü, kahkahalar çınladı) kullanımı Mayakovski'nin çalışmalarına özel bir duygusallık ve özgünlük kazandırır. Şiir çeşitli tekerlemeler açısından zengindir:

• Kesilmiş hatalı(kötü - at, izleyici - çınlama), Mayakovsky'ye göre, beklenmedik çağrışımlara, gerçekten sevdiği alışılmadık görüntülerin ve fikirlerin ortaya çıkmasına yol açtı;
• Eşit olmayan derecede karmaşık(yün - hışırtı, durak - ayakta);
• Kompozit(ona uluma - kendi tarzımda, tek başıma - atlar);
• Homonemik(gitti - sıfat, gitti - fiil).

Mayakovski kendisini, sorunlarına fazlasıyla tembel olan herkesin güldüğü ve alay ettiği bu azimli, yaşlı atla karşılaştırdı. Bu kırmızı çalışan kısrak gibi, basit insan katılımına ve anlayışına ihtiyacı vardı, kişiliğine en sıradan ilgiyi hayal ediyordu, bu onun yaşamasına yardımcı olacak, zor ve bazen çok dikenli yaratıcı yolunda ilerlemesi için ona güç, enerji ve ilham verecek.

Yazık ama şairin derinliği, kırılganlığı ve çelişkileriyle öne çıkan iç dünyası, hiç kimseyi, hatta arkadaşlarını bile ilgilendirmiyordu, bu da daha sonra şairin trajik ölümüne yol açtı. Ancak Mayakovski, en azından biraz dostça bir katılım elde etmek, basit insani anlayış ve sıcaklığı kazanmak için sıradan bir atla yer değiştirmeye bile karşı değildi.

Mayakovski olağanüstü bir kişilik ve olağanüstü bir şairdi. Eserlerinde sıklıkla basit konuları gündeme getirmiştir. insan temaları. Bunlardan biri de “Atlara İyi Muamele” adlı şiirinde meydanın ortasına düşen atın akıbetine duyulan acıma ve endişedir. Ve insanlar acele ediyor ve etrafta koşuyorlardı. Bir canlının yaşadığı trajedi umurlarında değil.

Yazar, zavallı hayvana şefkat göstermeyen, insanlığın doğasında var olan tüm iyi niteliklerin kaybolduğu insanlığın başına gelenleri anlatıyor. Sokağın ortasında yatıyordu ve üzgün gözlerle etrafına baktı. Mayakovski, insanları bir ata benzeterek aynı şeyin toplumdaki herkesin başına gelebileceğini, çevrede yüzlerce insanın hala koşturacağını ve kimsenin şefkat göstermeyeceğini ima ediyor. Birçoğu öylece geçip gidecek ve başlarını bile çevirmeyecek. Şairin her satırı üzüntü ve trajik yalnızlıkla doludur; burada kahkahalar ve sesler arasında, günün gri sisine doğru uzaklaşan at toynaklarının takırtısı duyulur.

Mayakovski'nin, eserin atmosferini yoğunlaştıran kendi sanatsal ve ifade araçları var. Bunu yapmak için yazar, kendisine özgü olan özel bir kafiyeli satır ve kelime deseni kullanır. Genel olarak, düşüncelerini daha açık ve alışılmışın dışında ifade etmek için yeni kelimeler ve araçlar bulma konusunda büyük bir ustaydı. Mayakovsky, kadınsı ve erkeksi vurgularla kesin ve kesin olmayan, zengin tekerlemeler kullandı. Şair, özgür ve özgür şiiri kullandı, bu da ona gerekli düşünce ve duyguları daha doğru ifade etme fırsatı verdi. Yardım istedi - çalışmaya özel bir ifade kazandıran fonetik bir konuşma cihazı olan ses kaydı.

Çizgiler sıklıkla sesleri tekrarlar ve kontrast oluşturur: ünlüler ve ünsüzler. Aliterasyon ve asonans, metaforlar ve ters çevirme kullanıldı. Şiirin sonunda kırmızı at, eşyalarını toplamışken son güç Kendisinin küçük bir at olduğunu hatırlayarak ayağa kalktı ve toynaklarını yüksek sesle takırdayarak sokakta yürüdü. Ona sempati duyan ve ona gülenleri kınayan lirik kahraman tarafından destekleniyormuş gibi görünüyordu. Ve iyilik, neşe ve yaşamın olacağına dair umut vardı.

Şiirin analizi Mayakovski'nin atlarına karşı iyi tutum

V.V. Mayakovsky'nin "Atlara Karşı İyi Tutum" şiiri, şairin eserlerini beğenmeyenler tarafından bile sevilen, şairin en delici ve hayat veren şiirlerinden biridir.
Şu sözlerle başlıyor:

"Toynaklarını dövdüler,
Sanki şarkı söylüyorlardı:
-Mantar.
Soymak.
Tabut.
Grub...
Rüzgarın deneyimlediği,
buzla ayakkabı giymek
Sokak kayıyordu."

Mayakovski, o dönemin atmosferini, toplumda hüküm süren kaosu aktarmak için şiirine böyle kasvetli sözler kullanıyor.

Ve hemen eski Moskova'nın merkezinde arnavut kaldırımlı bir cadde hayal ediyorsunuz. Soğuk bir kış günü, koşum takımı takmış kırmızı bir atın olduğu bir araba ve işleriyle ilgili koşuşturan katipler, zanaatkarlar ve diğer iş adamları. Her şey her zamanki gibi gidiyor....

I. ah korku" "Kruptaki at
çöktü
ve derhal
izleyicinin arkasında bir izleyici vardır,
pantolonlar
gelenler
Kuznetsky
parlama,
bir araya toplanmış..."

Kahkahaları Kuznetsky'de "çınlayan" yaşlı kısrağın yakınında hemen bir kalabalık toplandı.
Mayakovski burada büyük bir kalabalığın manevi görünümünü göstermek istiyor. Herhangi bir şefkatten, merhametten söz edilemez.

Peki ya at? Çaresiz, yaşlı ve güçsüz bir halde kaldırıma uzandı ve her şeyi anladı. Ve kalabalıktan sadece bir (!) kişi ata yaklaştı ve çaresiz yaşlılığından dolayı dua, aşağılama ve utançla dolu “atın gözlerine” baktı. Ata duyulan şefkat o kadar büyüktü ki adam onunla insan diliyle konuştu:

"At, yapma.
Atış,
ne olduğunu düşündüğünü dinle
bunlardan daha mı kötü?
Bebek,
hepimiz
bir nebze
atlar,
her birimiz
benim kendi yolumda
atış."

Burada Mayakovski, düşen atla alay edenlerin atlardan daha iyi olmadığını açıkça ortaya koyuyor.
Bu insani destek sözleri bir mucize yarattı! At onları anlıyor gibiydi ve ona güç verdiler! At ayağa fırladı, kişnedi ve uzaklaştı! Artık kendini yaşlı ve hasta hissetmiyordu, gençliğini hatırladı ve bir tay gibi görünüyordu!

“Ve yaşamaya ve çalışmaya değerdi!” - Mayakovsky şiirini yaşamı onaylayan bu cümleyle bitiriyor. Ve bir şekilde ruhum böyle bir olay örgüsünün sonucundan dolayı iyi hissediyor.

Bu şiir neyle ilgili? Şiir bize nezaketi, katılımı, başkalarının talihsizliğine kayıtsızlığı, yaşlılığa saygıyı öğretir. Zamanında söylenenler nazik sözÖzellikle ihtiyacı olanlara yapılan yardım ve destek, insanın ruhunda çok şey değiştirebilir. At bile adamın ona olan içten şefkatini anlamıştı.

Bildiğiniz gibi Mayakovski, hayatında zulmü, yanlış anlaşılmayı ve yaratıcılığının reddedilmesini yaşadı, bu yüzden kendisini insan katılımına bu kadar ihtiyaç duyan o at olarak hayal ettiğini varsayabiliriz!

Şiirin analizi Plana göre atlara karşı iyi tutum

“Atlara karşı iyi tutum” Vladimir Mayakovsky

Toynakların vuruşu
Sanki şarkı söylüyorlardı:
- Mantar.
Soymak.
Tabut.
Kaba-
Rüzgarın deneyimlediği,
buzla ayakkabı giymek
sokak kayıyordu.
Kruptaki at
çöktü
ve derhal
izleyicinin arkasında bir izleyici vardır,
Kuznetsky pantolonunu genişletmeye geldi,
bir araya toplanmış
kahkaha çınladı ve çınladı:
- At düştü!
- At düştü! —
Kuznetsky güldü.
Bir tek ben varım
ulumalarına müdahale etmedi.
Geldi
ve görüyorum
at gözleri...

Sokak tersine döndü
kendi yolunda akıyor...

Geldim ve gördüm -
Şapellerin şapellerinin arkasında
yüz aşağı yuvarlanır,
kürkün içinde saklanıyor...

Ve bazı genel
hayvan melankolisi
içimden sular döküldü
ve bir hışırtıya dönüştü.
“At, yapma.
At, dinle -
Neden bunlardan daha kötü olduğunu düşünüyorsun?
Bebek,
hepimiz biraz ata benziyoruz
Her birimiz kendi açımızdan birer atız.”
Belki,
- eskimiş -
ve bir dadıya ihtiyacı yoktu,
belki de benim düşüncem onunla iyi gidiyor gibi görünüyordu,
sadece
atış
koştu
ayağa kalktı,
kişniş
ve gitti.
Kuyruğunu salladı.
Kızıl saçlı çocuk.
Neşeli olan geldi,
tezgahta duruyordu.
Ve her şey ona göründü -
o bir tay
ve yaşamaya değerdi,
ve çalışmaya değdi.

Mayakovsky'nin "Atlara karşı iyi tutum" şiirinin analizi

Geniş popülaritesine rağmen Vladimir Mayakovsky, hayatı boyunca kendini bir tür sosyal dışlanmış gibi hissetti. Şair, bu olguyu anlamaya yönelik ilk girişimlerini gençliğinde, halka açık şiir okuyarak geçimini sağladığında yaptı. Modaya uygun bir fütürist yazar olarak kabul edildi, ancak çok az kişi, yazarın kalabalığa attığı kaba ve meydan okuyan sözlerin arkasında çok hassas ve savunmasız bir ruhun olduğunu hayal edebilirdi. Ancak Mayakovsky, duygularını nasıl mükemmel bir şekilde gizleyeceğini biliyordu ve çok nadiren kalabalığın provokasyonlarına yenik düşüyordu, bu da bazen onu tiksindiriyordu. Ve ancak şiirde kendisi olmasına izin verebilir, yüreğindeki acıyı ve kaynayan şeyi kağıda dökebilirdi.

Şair, artık hayatının daha iyiye doğru değişeceğine inanarak 1917 devrimini coşkuyla karşıladı. Mayakovski, daha adil, saf ve açık yeni bir dünyanın doğuşuna tanık olduğuna inanıyordu. Ancak çok geçmeden siyasi sistemin değiştiğini ancak halkın özünün aynı kaldığını fark etti. Ve hangi sosyal sınıfa ait oldukları önemli değildi, çünkü kendi neslinin temsilcilerinin çoğunda zulüm, aptallık, ihanet ve acımasızlık vardı.

Yeni bir ülkede eşitlik ve kardeşlik yasalarına göre yaşamaya çalışan Mayakovski oldukça mutluydu. Ancak aynı zamanda etrafını saran insanlar da çoğu zaman şairin alay konusu ve alaycı şakalarına konu oldu. Tuhaf bir şeydi savunma tepkisi Mayakovski'yi, yalnızca arkadaşları ve akrabaları tarafından değil, aynı zamanda yoldan geçenler veya restoran ziyaretçileri tarafından da kendisine yaşatılan acı ve hakaretlere maruz bıraktı.

1918'de şair, kendisini evrensel alay konusu haline gelen avlanan bir dırdırla karşılaştırdığı "Atlara İyi Muamele" şiirini yazdı. Görgü tanıklarının ifadesine göre Mayakovski, Kuznetsky Köprüsü'nde yaşlı bir kırmızı kısrağın buzlu kaldırımda kaydığı ve "kıçının üzerine düştüğü" alışılmadık bir olaya tanık oldu. Düzinelerce izleyici hemen koşarak geldi, parmaklarını talihsiz hayvana doğrulttu ve onun acısı ve çaresizliği onlara bariz bir zevk verirken gülüyordu. Sadece oradan geçen Mayakovsky, neşeli ve yuhalayan kalabalığa katılmadı, ancak atın gözlerine baktı; buradan "damlacıkların arkasında, kürkün içinde saklanarak namludan aşağı yuvarlanan damlacıklar var." Yazar, atın tıpkı bir insan gibi ağlamasından değil, görünüşündeki belli bir "hayvan melankolisinden" etkileniyor. Bu nedenle şair zihinsel olarak hayvana yönelerek onu neşelendirmeye ve teselli etmeye çalıştı. Yazar, alışılmadık muhatabını "Bebeğim, hepimiz biraz atız, her birimiz kendi tarzımızda bir atız" diye ikna etmeye başladı.

Kırmızı kısrak, "koştu, ayağa kalktı, kişnedi ve yürüdü" kişinin katılımını ve desteğini hissediyor gibiydi. Basit insan sempatisi ona zor bir durumla başa çıkma gücü verdi ve bu kadar beklenmedik bir desteğin ardından "her şey ona göründü - o bir taydı ve yaşamaya değerdi ve çalışmaya değerdi." Şairin hayalini kurduğu, şiirsel ihtişam halesiyle örtülmemiş kişiliğine gösterilen sıradan ilginin bile ona yaşama ve ilerleme gücü vereceğine inanan, tam da insanlardan kendisine karşı bu tür bir tutumdu. Ancak ne yazık ki etrafındakiler Mayakovski'yi öncelikle ünlü bir yazar olarak görüyordu ve hiç kimse onun kırılgan ve çelişkili iç dünyasıyla ilgilenmiyordu. Bu, şairi o kadar üzdü ki, anlayış, dostça katılım ve sempati adına kırmızı atla mutlu bir şekilde yer değiştirmeye hazırdı. Çünkü devasa insan kalabalığının arasında ona şefkat gösteren en az bir kişi vardı ki bu Mayakovski'nin ancak hayal edebileceği bir şeydi.

Kolpakova Ira

Bu çalışma, algı, yorum, değerlendirme planına göre bir denemedir. Makaleyi bu plana göre analiz etmeye devam ediyorum, çünkü böyle bir plan Birleşik Devlet Sınavına hazırlanmaya yardımcı olacaktır, yani: ikinci bölüm terimlerin tekrarlanmasına yardımcı olacak, yorumlama en zor görevle başa çıkmanıza yardımcı olacaktır C5.7 .

İndirmek:

Ön izleme:

V. Mayakovsky’nin “Atlara karşı iyi tutum” şiirinin analizi (Algılama, yorumlama, değerlendirme)

V. Mayakovsky'nin "Atlara İyi Bir Muamele" şiirini ilk okuduğumda içimde bir acı ve melankoli hissi oluştu. Sokağın gürültüsünü ve şeytani kahkahasını duydum. Bu sokak ruhsuz, “buzla kaplı”. At düştükçe acı hissi yoğunlaşır. Bu şiirin kalabalıktaki yalnızlığı, sempatinin imkansızlığını anlattığını fark ettim.

Bu noktadan hareketle bu şiiri tahlil etmeye çalışacağım. Senaryo şansa dayalı. Ancak Mayakovski bu durumu yeniden düşünüyor. Sadece atlara karşı değil, insanlara karşı da “iyi” bir tutumdan bahsediyoruz.

Şiirin ana teması şu sözlerde yatmaktadır:

...hepimiz biraz at gibiyiz,

Her birimiz kendi yolumuzda bir atız.

Öyleyse şiirin kompozisyonunda bu temanın nasıl geliştiğini görelim. Şiir, dünyanın genel resminin bir açıklamasıyla başlıyor; pek çok şey hem peri masallarından hem de hayattan geliyor. Moskova'daki Kuznetsky Most'ta Mayakovski'nin sıklıkla sahne aldığı bir kafe "Pittoresk" vardı. Ve kafede ve sokakta çok sayıda aylaklık var: Şairin bahsettiği izleyicilerin aynısı.

...izleyenin arkasında bir izleyici var,

Kuznetsky'nin parlamaya başladığı pantolon

Birlikte toplanmış

Kahkahalar çınladı ve çınladı...

Şiirin doruk noktası:

Geldim ve gördüm ki -

Şapelin arkasında bir şapel var

Yüzünden aşağı yuvarlanıyor,

Kürkün içinde saklanıyor...

Şiir metaforiktir. Şair, orijinal başlığı olan "Atlara Karşı Tutum"u "Atlara Karşı İyi Tutum" olarak değiştirdi. Başlığın kendisi ironi içeriyor. “Buzla ayakkabılı” metaforu bir atın algısını aktarıyor: Sokak buzla kaplı, sokak (at değil) kayıyor. Yazarın dünya görüşü ve tutumu nedir? Yazarın sesi sadece son bölümde duyulmuyor. Şairin anlattığı dünya korkunç: "toynaklarla dövülmüş", "rüzgarla süpürülmüş", "buzla kaplanmış." Sesler, yaşlı bir atın kaygan, çınlayan, buzlu bir kaldırım boyunca ölçülü, ağır, dikkatli adımlarını aktarıyor. Her satırın sonundaki duraklamalar okuyucunun gerilimin arttığını hissetmesine olanak tanır. Kaba uyarı sesleri: Sanki yaklaşan tehlikenin habercisi gibi "Soy, tabut, kaba". Aslında tehlikenin gerçek olduğu ortaya çıkıyor. Kalabalık ne atın acısını, ne de kahramanın acısını kabul ediyor. Kalbini sakinleştirmeye çalışıyor. Kelimeler:

Ve yaşamaya değerdi

Ve çalışmaya değerdi - bir atın duygusunu ve lirik bir kahramanı birbirine bağlıyorlar. Dünya arasında bir çatışma çıktı. Bir tayın görüntüsü kurtuluş için umut bırakıyor.

Bu şiir Mayakovski'nin yaşamın anlamı, varlığın anlamı hakkındaki görüşünü yansıtma fırsatı sunuyor. "Canlı olan her şeyi seviyorum. Mayakovski, "Ruhum ve kalbim acıyı kendime ait kılmak için çıplak." diye yazdı. Şiir kalabalığın, şairin ve insanların dünyasının temasını sürdürüyor. "At, dinle" şiirin başlığıyla uyumludur. "Dinle" - fısıltıya dönüşen bir sıçrama. Mayakovski, yardıma hazır, sempatik bir şair olarak Rus geleneğini sürdürüyor. Ancak dünya her zaman yüzünü ona dönmeye hazır değildi.

Mayakovski, 1916'da "Bundan bıktım" şiirinde şunları yazmıştı:

İnsansız

Anlıyorsun

Bin günlük azabın çığlığı mı?

Ruh aptallaşmak istemez,

Peki kime söyle?

Ve “Hediye” şiirinde:

Dinlemek:

Ruhumun sahip olduğu her şey

Ve onun serveti, gidin ve onu öldürün!...

şimdi geri vereceğim

Sadece bir kelime için

Sevgi dolu,

İnsan...

Evet, bir kişinin yalnızca nazik bir sempati sözüne ihtiyacı vardır. Mayakovski'nin şiirleri bugün hâlâ geçerliliğini koruyor. Sonuçta insan dağları devirmeye hazır, yeniden ayağa kalkabiliyor, tek bir “şefkatli, nazik, insani” söze ihtiyacının farkına varabiliyor.

Tarihi ve biyografik materyal - Mayakovski'nin “Atlara karşı iyi tutum” şiiri 1918'de yazılmıştır.

Ana tema, hayvanlara insanlarla aynı şekilde davranılması, yani onları aşağılamamak ve benzeri şeylerdir. Ve ayrıca "Hepimiz biraz atız" ifadesi, yani insan ve at benzerdir - insan at gibi saban sürer, hayatı da aynı derecede zor olabilir.

Lirik olay örgüsü, bir atın düşmesi, etrafındakilerin gülmeye başlaması, bir genç hariç.

Atı teselli etmeye çalışır. Sonra da benim anladığım kadarıyla attan söylenen, yukarıda bahsettiğim ifadeyi ifade eden “Hepimiz küçük bir atız” cümlesi çıkıyor.

Hakim ruh hali ve onun değişiklikleri - şiirin tamamındaki ruh hali hüzünlü, şefkatlidir.

Ana görüntüler bir atın, gülen insanların ve genç bir adamın görüntüsüdür.

Görsel araçlar-metaforlar: kahkahalar başladı, melankoli gitti, sokak alt üst oldu. Neolojizmler: opita, işaret fişeği, işaret fişeği, çınlayan, damla damlalarının arkasında.

Aliterasyon - mantar, soygun, tabut.

Kafiyeli çizgiler - kırmızı çocuk, tay.

Opita ayakkabı giyiyor. İzleyicinin arkasında bir izleyici vardır. Toynak.

Sorunlar - insanlar hayvanla alay etti ve aslında onu küçük düşürdü, ancak kendileri de aynı duruma düşebilirlerdi.

Boyut - Vladimir Mayakovsky'nin şiirinin boyutunu belirlemek oldukça zor ama ben bunu yapmaya çalıştım. Vurgu ilk heceye düştüğü için bunun bir daktil olduğunu varsayabiliriz.