Gen, ki združuje Kazahstance in Mongole, je C3. Mongolska invazija na Kazahstan: posledice

– producent, režiser in, kot se sam imenuje, neonomad. Pred dvema letoma je pustil redno službo in začel delati tisto, v čemer najbolj uživa – potovati in o tem snemati filme. Njegovo zadnje delo govori o Zahodni Mongoliji, kjer živijo etnični Kazahi.

V čem se to, kar počnem, razlikuje od drugih popotniških filmov? Jaz imam drugačen pristop. Ne maram delati po standardu, snemanja intervjujev - dolgočasno je gledati te "govoreče glave". Moji filmi so bolj podobni glasbenim videom ali filmskim napovednikom – so kratki, učinkoviti. Gradivo pogosto zbiram tako, da preprosto hodim po ulicah in posnamem vse, kar me zanima. In potem porabim ure za urejanje celotnega videa. Težko je – kot bi na slepo sestavljali sestavljanko, ne da bi videli končno sliko. Karkoli se lahko zgodi. In všeč mi je.

Svoboda je najboljša stvar pri mojem delu. Temu sploh ne morete reči pravo delo. Sprejemam komercialne naloge in denar, ki ga zaslužim, porabim za to, da sam potujem po svetu in snemam za lastno veselje. Toda življenje na kolesih ima svoje slabosti. Tako pogosto se selim iz države v državo, da včasih padem iz realnosti in ne razumem, kaj se dogaja in kje sem - neskončna potovanja me zmedejo. Zgodijo se neprijetna presenečenja. Prejšnji teden sem letel v Hong Kong in me je prevaral lastnik stanovanja, ki sem ga rezerviral na Airbnbju. Sredi noči sem se znašel na ulici in moral sem iskati hotel.

Snemanja v Mongoliji se bom spominjal še dolgo - bilo je neverjetno kul in neverjetno težko. Največji izziv je bil strašen mraz. Ko gledate nastali videoposnetek, se zaradi barvne korekcije zdi topel. Toda temperatura je bila minus. Roke so mi otrple, noge me niso ubogale in čez nekaj časa mi glava ni več delala. Vstal sem pred zoro in se pregovoril, da sem vstal iz postelje na mraz, da bi naredil posnetke, ki sem jih potreboval.

Poleg mraza je bila težava hrana – Kazahstanski nomadi se prehranjujejo s kuhanim mesom. Ponavadi jem ribe in zelenjavo, tukaj pa sem morala vsak dan vase stlačiti meso. Od lakote, ker preprosto ni bilo ničesar drugega za jesti in zadovoljiti lastnike hiše. Prisilila sem se žvečiti in štela dneve, dokler nisem spet videla morske hrane.

Mongolski Kazahstanci so gostoljubni ljudje. Vendar jih ni mogoče imenovati odprtih in posebej prijaznih. Imajo težko življenje, zato so sami grobi, prekaljeni, močni. Ostajajo odmaknjeni - čeprav je to najverjetneje zato, ker nisem govoril kazaško in se jim nisem mogel približati. Pri delu me je nekoliko ovirala tudi jezikovna ovira. Domačini niso znali niti ene besede angleško. Najel sem prevajalca, a smo kljub temu s težavo razložili ljudem, kaj želim od njih in kako naj se obnašajo pred kamero. Rezultat je bila zmeda.

Kako živijo nomadi v Mongoliji? Vsak dan je težko fizično delo. Ves čas delajo in se gibljejo. In jedo meso, veliko mesa. Organizirajo tekmovanja - dirke in igre, v katerih ne morete samo sodelovati, potrebujete spretnost in trening. In pogum. Presenetilo me je, kako vzdržljivi so ti ljudje. Lovci na orle ves dan preživijo v sedlu, ure in ure sedijo na mrazu in iščejo zajca ali lisico. Njuni otroci so enaki. Tudi tisti, ki še niso dočakali mladosti, že dirjajo na konjih.

Nomadi seveda uporabljajo sodobne gospodinjske predmete. Veliko ljudi ima televizijo in mobilne telefone. Tovornjaki – uporabljajo jih za prevoz svojih jurt. A kljub temu se ob prihodu tja počutiš, kot da bi se znašel v 19. stoletju.

Nisem štela, koliko držav sem že obiskala. V dveh letih potovanja sem porabil vse strani potnega lista. Ampak nočem se ustaviti in zadihati. Grem naprej, ker je vedno na voljo nov in neverjeten kraj za odkrivanje. In v tistih državah, kjer sem preživel več mesecev, sem videl samo tisto, kar leži na površini. Lahko pa kopate globlje.

Zdi se, da bi morali biti potomci starodavnih mongolsko-tatarskih najprej dve sodobni narodi - Mongoli in Tatari - vendar v zgodovini ni vse tako preprosto.

Kdo so mongolski Tatari?

Zgodovinarji menijo, da je sprva šlo le za Mongole. V 11.-13. stoletju so zasedali približno enako ozemlje kot današnja Mongolija. Mongoli so vodili nomadsko življenje in so bili razdeljeni na več plemen. Najštevilnejši med njimi so bili Merkiti, Taigiti, Najmani in Keriti. Na čelu vsakega plemena so bili bogatirji (v ruščini prevedeni kot "junaki") in noyons (gospodje).

Mongoli niso imeli države vse do prihoda Džingiskana (Temujina), ki mu je uspelo pod svojo oblastjo združiti vsa številna nomadska plemena. Pravzaprav je takrat nastala beseda "Mongoli". Njihovo stanje se je imenovalo Mogul - "veliko", "zdravo". Eden glavnih poklicev nomadov, ki jim pomaga pri pridobivanju materialnega bogastva, je bil vedno rop. Dobro organizirana vojska Džingiskana je začela pleniti in zasegati sosednje dežele in v tem tudi uspela. Do leta 1227 je Džingis-kan nadzoroval ogromno ozemlje - od Tihega oceana do Kaspijskega morja.

V drugi četrtini 13. stoletja je na polovških, severnokavkaških in krimskih deželah ter na ozemlju Volške Bolgarije nastala mongolska država Zlata Horda, ki je dejansko obstajala od leta 1242 do 1502. Ustanovil ga je vnuk Džingis-kana, Batu Khan. Večina prebivalstva Horde so bili predstavniki turških ljudstev.

Kako so se Mongoli spremenili v Tatare?

Sčasoma so Evropejci Mongole začeli imenovati Tatari. Pravzaprav so sprva tako imenovali vse prebivalce Azije - »dežela Tartar«. Tat Ar je bilo ime za vsa ljudstva, ki so tam živela. Čeprav se v našem času Tatari imenujejo predvsem potomci Volga Bulgarov. Toda njihove dežele je osvojil tudi Džingiskan.

Takole jih je opisal papežev odposlanec Plano Carpini: »Tatari so bili nizki, širokih ramen, obritih glav s širokimi ličnicami, jedli so različno meso in tekočo proseno kašo. Najljubša pijača je bil kumis (konjsko mleko). Tatarski moški so skrbeli za živino in bili odlični strelci in jezdeci. Gospodinjska dela so bila na rokah žensk. Tatari so imeli poligamijo, vsak je imel toliko žena, kolikor jih je lahko preživljal. Živeli so v šotorih jurtah, ki so jih zlahka razstavili.«

V Rusiji so Mongole imenovali tudi Tatari. V dobi Zlate Horde so se ruski knezi zaradi političnih razlogov pogosto poročili s hčerkami in sorodniki tatarskih kanov. Njihovi potomci so podedovali knežjo oblast, tako da imajo skoraj vsi ruski vladarji in aristokrati tatarske korenine.

Kje iskati potomce Džingis-kana?

Obstajajo dokazi, da je imela večina mongolskih nomadov pred dobo Džingis-kana kavkaške značilnosti. Celo sam Džingiskan je bil opisan kot svetli lasje, oči in brada. Toda v procesu osvajanja so se Mongoli pomešali z ljudstvi dežel, ki so jih osvojili, kar je prispevalo k oblikovanju novih etničnih skupin. Najprej so to sami Mongoli, nato krimski, sibirski in kazanski Tatari, Baškirji, Kazahstanci, Kirgizi, delno Uzbeki, Turkmeni, Osetijci, Alani, Čerkezi. Nato Uralski Hanti in Mansi, sibirska avtohtona ljudstva - Burjati, Hakasi, Jakuti. Genotip vseh teh ljudstev vsebuje značilnosti, ki jih običajno imenujemo mongoloid. Možno je tudi, da kri mongolskih Tatarov teče v sodobnih Japoncih, Kitajcih in Korejcih. Vendar pa raziskovalci verjamejo, da imajo na primer Tuvinci, Altajci in Hakasijci videz, ki je bližje kavkaškemu kot videz vzhodnih ljudstev. In to lahko služi kot posredna potrditev "kavkaških" prednikov mongolskih Tatarov. Obstaja tudi različica, da imajo številni evropski narodi mongolske korenine. To so Bolgari, Madžari in celo Finci.

Na ozemlju Rusije obstaja ljudstvo, katerega predstavniki se imajo za neposredne potomce Džingiskana - to so Kalmiki. Trdijo, da so bili njihovi predniki Džingizidi – elita na dvoru Džingiskana. Nekatere kalmiške družine naj bi izhajale od samega Džingiskana ali njegovih najbližjih sorodnikov. Čeprav je po drugi različici kalmiška konjenica preprosto služila Džingisidom. Toda kdo lahko zdaj zagotovo reče?

Tako so lahko potomci mongolsko-tatarskih razpršeni ne le po vsej Aziji, ampak tudi po Evropi. Narodnost je na splošno precej poljuben pojem.

V aimagih Bayan-Ulgii (88,7% prebivalstva) in Khovd (11,5%), pa tudi v glavnem mestu Ulan Bator.

Zgodba

Glavna skupina Kazahstancev, ki so se naselili v zahodnem delu Mongolije, so bili Kereji iz oddelka Abacus. Večina jih je na to ozemlje prispela iz Xinjianga v 60. in 70. letih 19. stoletja. Glavni razlogi za preselitev so bili neposredno povezani z vstajo Taiping (1850-1864) in Dungan (1862-1878) na Kitajskem. Da bi rešila zemljiške težave upornikov, se je kitajska vlada zatekla k politiki »razvoja novih dežel«. Prizadelo je tudi nomadske Kazahe v Xinjiangu. Tu so se začeli pojavljati kmetje med Dungani in Kitajci. Nekateri Kazahstanci, ki so ostali brez zemlje, so se morali preseliti v Mongolijo. To pomeni, da je notranja nestabilnost v regiji prispevala k množični migraciji Kazahstancev skozi mongolski Altaj. »Muslimanska vstaja na zahodu Kitajske je bila koristna za bojevite kirejske Kazahe. Prečkali so reko Kyran, prečkali gorovje Altaj in zasedli dežele Uriankhai do Bulgyna in Saksaya,« piše popotnik G. E. Grumm-Grzhimailo. Vodji naseljencev sta bila Zhylkyshy Aktayuly (1820-1890) in Kobesh Aitbayuly (Kobesh-batyr) (1802-1888).

Število in naselje

Število Kazahstanov v Mongoliji po popisu leta 2010 je bilo 101.526 ljudi (3,86% prebivalstva države), po vmesnem popisu leta 2015 pa 117,8 tisoč ljudi. (3,85 % prebivalstva Mongolije). Kazahstanci živijo v 21 regijah Mongolije, v 181 naseljih, predvsem v zahodni Mongoliji. Aimagi Bayan-Ulgii (88,7% prebivalstva) in Khovd (11,5%) se odlikujejo po najvišji koncentraciji. Kazahstanci predstavljajo tudi 90 % prebivalstva 4. mikrodistrikta okrožja Nalaikh v Ulan Batorju.

Mongolski Kazahstanci večinoma vodijo nomadski način življenja in se ukvarjajo predvsem z živinorejo.

Repatriacija

V okviru programa repatriacije se je v 90. letih iz Mongolije v Kazahstan preselilo do 20.000 kazahstanskih družin. Ker mongolski Kazahi uporabljajo cirilico, običajno poznajo tudi ruski jezik in se zato na splošno bolje integrirajo v Kazahstan kot kitajski ali iranski Kazahi, vendar slabše kot kazahstanski priseljenci iz držav SND (Uzbekistan, Turkmenistan). Mongolski Kazahi so leta 1991 postali prvi "oralmani" v Kazahstanu in se naselili na ozemlju regije Taldy-Kurgan.

Po podatkih mongolske strani je v 20 letih (od 1995 do 2015) 40 tisoč mongolskih državljanov prejelo kazahstansko državljanstvo.

izobraževanje

Ob devetih zvečer je v Mongoliji ena ura radijskih novic v kazaškem jeziku. Manjkajo knjige in televizija. Kazaške šole v Mongoliji večinoma obstajajo v aimaku Bayan-Ulgii, kjer se številni predmeti poučujejo v kazaškem jeziku. V preostali Mongoliji se kazaški jezik poučuje predvsem v družinah. V krajih razpršene poselitve Kazahstanov je opaziti njihovo delno mongolizacijo. Časopis v kazaškem jeziku »Zhana Omir« (Novo življenje) je objavljen v aimagu.

Poglej tudi

Opombe

1. Popis prebivalstva v Mongoliji 2010
2. Uradna spletna stran Bayan-Ulgii aimag Arhivirana kopija z dne 27. aprila 2007 na Wayback Machine
3. Zgodovina Kazahstana za 8. razred (XVIII. stoletje - 1914) Avtorji: Z. E. KABULDINOV, A. T. KAYYPBAEVA
4. IZ ZGODOVINE PONOVNE NASELITVE KAZAHOV V MONGOLIJO (70 G.XIX - 20 G.XXV.)

So največja etnična manjšina v Mongoliji. Po popisu leta 2010 je bilo v Mongoliji 101 tisoč 526 Kazahstanov, kar je skoraj 4% prebivalstva države. Hkrati pa v najbolj zahodni regiji Mongolije, Bayan-Ulgii, Kazahstanci predstavljajo veliko večino - 88,7% prebivalstva.
Mongolski Kazahi ohranjajo svoj jezik in kulturo, vključno s starodavnim lovom z zlatimi orli. Tradicija lova z zlatim orlom ima zelo starodavno zgodovino - to dokazujejo zlasti skalne slike (petroglifi), najdene na ozemlju Mongolije in segajo v Andronovo obdobje bronaste dobe (16-14 stoletja pr. n. št.). ). Lovci, ki jih Kazahstanci imenujejo berkutchi, svoje otroke začnejo učiti za delo z zlatimi orli, ko ti dopolnijo 13 let. Preden dopolnijo to starost, se otroci preizkusijo v lovu z manjšimi pticami – vrabcem, konjičkom, lubadarjem, skalnim sokolom, sokolom selcem in kostretom. Loviti z bekutom se ne učijo le fantje, tudi dekleta. Izraelski fotograf Asher Svidensky je v Mongoliji našel 13-letno kazahstansko samico Aisholpan, ki že lovi z zlatim orlom. Fotografije mladega kazahstanskega planšega orla so zakrožile po številnih svetovnih medijih.

Sledijo fotografije Aisholpana in drugih kazahstanskih zlatih orlov. Poleg že omenjenega Asherja Svidenskega so v tem izboru dela britanskega fotografa Jimmyja Nelsona iz njegovega foto projekta Preden izginejo.

Mongolski berkutchi Aisholpan:

Fotografa Asher Svidensky in Aisholpan:

O krotenju zlatih orlov iz Wikipedije (članek "Zlati orel"):
Praviloma se za lov šolajo mladi, a že leteči orli. Postopek ulova divje ptice traja en do dva dni: lovec na mesta, kjer ptica lovi, postavi mrežo z vabo (na primer golob ali čukar). Ujeti zlati orel je več dni izstradan in brez spanca. Lovec je ves čas poleg ptice, se z njo pogovarja, igra na dombro. Nato jih usposobijo za ročno hranjenje. Divji orel sprva ne sprejema hrane od človeka in pogosto hiti nanj, čez nekaj časa pa se navadi in postane bolj poslušen. Naslednja faza je vaba z nagačeno lisico, polnjeno s slamo, privezano na dolgo vrv (v starih časih so trenirali z živim psom). Lačno ptico odpeljejo ven z usnjeno kapo - kapuco (sicer znano kot tomaga) - na glavo in jo odstranijo v prisotnosti žrtve. Ptica, ki je planila na plen, ga ne sme raztrgati, ampak je nagrajena s kosom mesa.
Zlatega orla navadijo tudi na sedlo, ga vzamejo z lastnikom v stepo in pustijo, da se navadi na nenehno guganje in klopotanje kopit. Posebna točka je urjenje vračanja v roko lovca. Po dolgih učnih urah je zlati orel pripravljen na lov in se hkrati tako navadi na svojega lastnika, da ne želi več odleteti od njega.
Pozimi lovijo s konja, običajno zjutraj ali zvečer. Zlatega orla ne držijo obešenega kot svetlobne sokole, ampak sedi pred zlatim orlom na konju. Na štrleči zavoj sedla je pritrjena posebna opora s prečko, čop, na katerega je jahačeva roka, oblečena v debelo in dolgo usnjeno rokavico, nanjo pa se usede ptica. Usnjena kapa z zvončki na očeh daje surskemu orlu občutek noči in ga ne odvrača od ceste; usnjeni trakovi in ​​povodec mu ne dovolijo, da bi predčasno vzletel. Ko je lovec opazil divjad, z zaskrbljujočim krikom razrahlja vezi, sname kapico z glave orla in jo potisne navzgor. Orel vzleti z izjemno hitrostjo in napade zasledovano žival, se je oprime s kremplji, jo udari s perutmi, ji s kljunom vdolbe glavo ali pregrizne grlo. Lovec s skokom prepriča ptico, naj žival izpusti, z njo prijazno govori in jo nagradi s kosom mesa. Ko sprejme plen, berkutchi takoj odstrani kožo z njega in znova nadene ptičji pokrovček na oči, zategne noge z okovi in ​​ga položi na sedlo.

mladi kazahstanski berkutchi.

Leta 2012 sem prišel v Kazahstan iz Mongolije na študij in ostal tukaj. Prvo mesto, v katerega sem prišel, je bila Karaganda. Tam obstajajo posebni tečaji, ki poučujejo študente, ki prihajajo iz tujine. Študiral sem eno leto, nato sem opravil obsežen preizkus za sprejem na univerzo in prejel štipendijo za študij na ENU. L.N. Gumilyov in se preselil v Astano.

Delam kot novinar na enem od kazahstanskih televizijskih kanalov. Imam tudi izobraževalni center, kjer potekajo tečaji angleškega jezika.

Edina težava, s katero sem se moral soočiti, je bil jezik.Študiral sem v mongolskem jeziku in komuniciral s kazahstansko govorečim okoljem, ruski govor pa je bil malo šokanten. Mladina je govorila rusko, v trgovini je bilo težko kupiti hrano. Vendar je čas minil in stvari so postale lažje. Zdaj me ljudje kontaktirajo v ruščini, odgovarjam v kazaščini.

Gospodarsko je Kazahstan na višji ravni kot Mongolija. Tu so se ljudje že dolgo oddaljili od nomadskega načina življenja. V Mongoliji pa se je ta način življenja ohranil v vaseh. Tam je govedoreja dobro razvita in en človek ima lahko čredo 1000 ovac, 100 konjev, 200 krav. Ti ljudje se lahko vse leto potikajo z jurtami v zimskih bivališčih in nomadskih taboriščih. Tako Kazahstanci kot Mongoli, ki podpirajo ta način življenja, čeprav ne živijo na enem mestu, imajo še vedno elektriko in televizijo. Seznanjeni so z najnovejšimi novicami. V Mongoliji je več mest, kot sta Ulaanbaatar in Darkhan - so moderna in nikakor nižja od Astane. Večina mest je majhnih, z največ 100 tisoč prebivalci.

V Mongoliji je več mest, kot sta Ulaanbaatar, Darkhan - so moderna in v ničemer slabša od Astane

Mongolija je poceni. Vsi izdelki so sedem- do osemkrat cenejši. To pomeni, da če v Mongoliji zaslužite 100 tisoč tenge, je to enako zaslužku 700–800 tisoč tenge v Kazahstanu. Lahko si privoščiš, da se oblečeš, poješ in se sprehodiš. S tem zneskom v Astani res ne moreš živeti.

Kazahi, ki živijo v Mongoliji, so ohranili duh tistih Kazahstancev, ki so živeli pred več sto leti. Skrbno sledijo jeziku in tradiciji.

V Mongoliji je stopnja izobrazbe veliko višja. In bistvo ni v tem, da obstajajo posebni profesorji ali učbeniki. Ljudje imamo pač drugačen odnos do izobraževanja - vsi se ne učijo zato, da bi dobili ocene, ampak da bi pridobili znanje. Če imajo kazahstanski študenti nekaj takega, kot so goljufije, jih tam nihče ne uporablja.

Ljudje imamo pač drugačen odnos do izobraževanja – vsi se ne učijo zato, da bi dobili ocene, ampak da bi pridobili znanje

Še večji delež mladih iz Mongolije študira v tujini. Veliko ljudi odide v ZDA. Dejstvo je, da se v Mongoliji poleg mongolščine učijo tudi angleško. Raven angleščine je visoka, ker v Mongolijo prihaja veliko turistov iz tujine. Če kdo od njih vpraša za navodila v angleščini, bo brez težav dobil navodila in odgovoril v angleščini.

Sam obiščem Mongolijo enkrat letno. Letos še nisem potoval, a takoj, ko bom končal z delom, bom zagotovo šel na vlak.

Nauryz Orynbasarova, 34 let, rojstni kraj - Bayan-Ulgii, Mongolija, podjetnik

Leta 1991 smo se iz Mongolije preselili v Kazahstan. Moji starši so se odločili, da se preselim k starim staršem in sorodnikom. V Kazahstanu živimo v Karagandi. Tu sem pridobil visoko izobrazbo in tu živim že 27 let. Starejši sorodniki hodijo v Mongolijo na počitnice, k prijateljem.

Mongolija ima dobro razvita mesta in kulturo. Obstaja mnenje, da v Mongoliji ljudje živijo v jurtah, vendar to ni res. Razmere v Mongoliji in Kazahstanu se praktično ne razlikujejo. Tam so popolnoma enaka civilizirana, lepa mesta. Vendar to ne zanika dejstva, da ljudje živijo v jurtah in majhnih hišah v stepah. Po načinu življenja so podobni nekdanjim nomadom: ukvarjajo se z živinorejo.

Večina Kazahstancev živi v mestu Bayan-Ulgii. Lahko rečemo, da tam vsi govorijo kazaško. In to je kazaški jezik, ki se skoraj ni spremenil. Kazahstanci v Mongoliji spoštujejo tradicijo in kulturo. Naši daljni sorodniki, ki živijo tam, ko pridejo na obisk, nimajo nobenih težav. Vse je znano in razumljivo.

Medicina in izobraževanje v Mongoliji sta drugačna od tistih, ki smo jih vajeni v Kazahstanu

Medicina in izobraževanje v Mongoliji sta drugačna od tistih, ki smo jih vajeni v Kazahstanu. Na primer, vsi vemo, kaj je štipendija za izobraževanje in kako deluje. V Mongoliji tak koncept ne obstaja. Na univerzi vsi študirajo plačano. Samo deset let šolanja je brezplačnega.

Zdravilo v Mongoliji je plačano in za vsako storitev je potrebno plačilo. Mimogrede, plače so nizke. Povprečna plača je približno 30 tisoč tenge. Zaradi dejstva, da je tam precej veliko mesa, je veliko cenejše kot v Kazahstanu. Veliko je treba kupovati na Kitajskem in v Rusiji, saj v Mongoliji ni podjetij, kakršna so v Kazahstanu. Se pa zaradi cen mesa s takšno plačo da preživeti.

Kazahstanci, ki živijo v Mongoliji, tako kot domačini jedo govedino, konjsko meso, jagnjetino in pijejo veliko čaja. Toda Kazahstanci za razliko od Mongolov ne pijejo čaja s soljo.

Nurbolat Khanagat, 28 let, domači kraj - Bayan-Ulgii, Mongolija, tiskovni sekretar akimata

Živel sem v mestu Bayan-Ulgii. To mesto je eno najgosteje naseljenih s Kazahstanci. Tam živi velika kazaška diaspora. Zdaj živim v Kazahstanu in delam v akimatu okrožja Panfilov v regiji Almaty. S selitvijo kot tako ni bilo težav in obdobje prilagajanja je bilo enostavno.

Če govorimo o razlikah, lahko izpostavimo stanovanjsko problematiko. Če imajo ljudje v Kazahstanu vedno pereče stanovanjsko vprašanje, potem je v Mongoliji to lažje za vse. Država sicer veliko podpira, vendar skupni življenjski standard ni tako dober, kot bi si želeli. Poleg tega so v Kazahstanu cene hrane in gospodinjskih predmetov nižje, življenjski standard in razmere pa visoke.

Raje živim v Kazahstanu, ker sem Kazahstanec.Če dobro pomislite, imamo ljudje enako miselnost in način razmišljanja. Vendar so Kazahstanci v Mongoliji veliki domoljubi. Cenijo svojo nacionalno identiteto in jo postavljajo med svoje življenjske prioritete.

Cenijo svojo nacionalno identiteto in jo postavljajo med svoje življenjske prioritete

Moji najljubši ljudje v Mongoliji so mongolski Kazahi. Njihov značaj, duh, odnos do življenja so posebni.