Численность армий в средние века. Организация военного дела в средние века. Рыцарское войско в бою

Глава из книги бельгийского историка Вербруггена "Военное искусство Запада в Средние Века" (J.F.Verbruggen. The Art of Warfare in Western Europe During the Middle Ages). Книга впервые вышла в 1954 г.
Благодаря работам Дельбрюка (Delbrück) и Лота (Lot) мы можем получить представление о численности средневековых армий. Они были маленькими, так как существовали в относительно маленьких государствах. Это были профессиональные армии, состоящие из людей, происходящих из одного и того же класса; количество таких людей было соответственно ограничено. С другой стороны, экономика была недоразвита, города только формировались или были еще невелики. В первую очередь ограниченные финансовые ресурсы князей не позволяли им выставлять большие профессиональные армии, состоящие из наемников или своих вассалов. Набор такой армии занимал бы много времени, снабжение стало бы тяжелой проблемой, транспорта для подвоза припасов не хватало бы, а сельское хозяйство было недостаточно развито для обеспечения больших армий.
Для военной истории проблема численности армий является ключевой. Довольно не обычно, если уступающая по численности армия побеждает превосходящего по силам врага: поэтому необходимо выяснять, кто же имел большую армию. Средневековые источники постоянно сообщают о победах уступающих по численности армий, говоря при этом о помощи Бога или хотя бы святого-покровителя. Божья помощь постоянно упоминается в связи с крестовыми походами, как и ссылки на Маккавеев. Св.Бернард Клервоский превосходит всех. Агитируя вступать в Орден Храма, он писал о тамплиерах: "Они желают победить силой Божьей... И они уже испытали ее, так что один-единственный повергал тысячу, а двое обращали в бегство 10000 врагов".
Исходя из сообщений некоторых хронистов, видевших в исходе битвы Суд Божий, долго верили, что фламандцы и швейцарцы победили своих сильных врагов уступающими по численности армиями. Эти идеи обращаются к национальной гордости победителей, а потому охотно принимаются. С критической точки зрения соотношение числа бойцов склоняется к диаметрально противоположному: пехота была многочисленнее рыцарей, что и было причиной этих знаменательных побед. Происходила революция в военном искусстве – революция, которой предшествовала другая, в способе набора армии, ее социальной структуре. В наибольшей степени это было следствием подъема нового класса, обладавшего осознанием собственной силы, способной улучшить его положение.
Принято считать, что средневековый человек не придавал значения числам, и что даже командиры редко интересовались точной статистикой. Фантастически огромные числа принимались и повторялись от их лица в хрониках. Типичен случай хрониста Рихера: там, где он следует за Анналами Флодоарда, Рихер произвольно меняет числа, почти всегда в сторону увеличения. Тем не менее были клирики, дававшие точные цифры, что предоставляет ценную информацию о небольшом количестве кавалерии. Это было верно для Первого Крестового похода и последовавшего за ним Иерусалимского королевства. Хеерманн (Heermann), основываясь на сопоставлении всех источников, получил следующие результаты:
Полностью - у меня на

В этой работе кратко освещены основные моменты развития армии в Средние Века в Западной Европе: изменение принципов ее комплектования, организационной структуры, основных принципов тактики и стратегии, социального положения.

Подробное описание этой битвы дошло до нас в изложении Иордана.
Наибольший интерес для нас представляет описание Иорданом боевых порядков войска римлян: войско Аэция имело центр и два крыла, причем на флангах Аэций поставил наиболее опытные и проверенные войска, оставив в центре самых слабых союзников. Иордан мотивирует это решение Аэция заботой о том, чтобы эти союзники не покинули его во время боя.

Вскоре после этой битвы Западная Римская империя, не выдержав военных, социальных и экономических катаклизмов, распалась. С этого момента в Западной Европе начинается период истории варварских королевств, а на Востоке продолжается история Восточной Римской империи, получившей у историков Нового времени название Византии.

Западная Европа: От варварских королевств до империи Каролингов.

В к. V-VI вв. на территории Западной Европы складывается ряд варварских королевств: в Италии -королевство остготов , управляемое Теодорихом , на Пиренейском п-ове - королевство вестготов , а на территории римской Галлии - королевство франков .

В военной сфере в это время царит полный хаос, поскольку на одном и том же пространстве одновременно присутствовали три силы: с одной стороны, силы варварских королей, еще представлявшие собой плохо организованные вооруженные формирования, состоявшие практически из всех свободных мужчин племени.
С другой стороны - остатки римских легионов, возглавляемых римскими наместниками провинций (классический пример такого рода - римский контингент в Северной Галлии, возглавлявшийся наместником этой провинции Сиагрием и разбитый в 487 г. франками под руководством Хлодвига).
Наконец, с третьей стороны, присутствовали частные отряды светских и церковных магнатов, состоявшие из вооруженных рабов (антрустионов ), либо из воинов, получавших от магната землю и золото за службу (букцелляриев ).

В этих условиях начинают формироваться армии нового типа, включавшие в себя три названных выше компонента. Классическим примером европейской армии VI-VII вв. можно считать армию франков.

Первоначально армия комплектовалась из всех свободных мужчин племени, способных обращаться с оружием. За службу они получали от короля земельные наделы из вновь завоеванных земель. Каждый год по весне армия собиралась в столице королевства на общий воинский смотр - “мартовские поля”.
На этом собрании вождь, а затем и король оглашал новые указы, объявлял походы и их сроки, проверял качество вооружения своих воинов. Сражались франки пешими, используя коней только для того, чтобы добраться до места битвы.
Боевые порядки франкской пехоты «…копировали форму древней фаланги, постепенно увеличивая глубину ее построения…» . Вооружение их состояло из коротких копий, боевых топоров (франциска), длинных обоюдоострых мечей (спата) и скрамасаксов (короткий меч с длинной рукоятью и с однолезвийным листовидным клинком 6,5 см в ширину и 45-80 см в длину). Оружие (особенно мечи) обычно богато украшалось, и внешний вид оружия часто свидетельствовал о знатности его владельца.
Однако в VIII в. в структуре франкской армии происходят значительные изменения, повлекшие за собой изменения и в других армиях Европы.

В 718 году арабы, перед этим захватившие Пиренейский полуостров и покорившие королевство вестготов, перешли Пиренеи и вторглись в пределы Галлии.
Фактический правитель Франкского королевства в то время - майордом Карл Мартелл вынужден был изыскивать способы остановить их.

Он столкнулся сразу с двумя проблемами: во-первых, земельный запас королевского фиска был истощен, и больше неоткуда было брать землю для награждения воинов, а во-вторых, как показало несколько битв, франкская пехота была неспособна эффективно противостоять арабской коннице.
Чтобы решить их, он провел секуляризацию церковных земель, получив, таким образом, достаточный земельный фонд для награждения своих воинов, и объявил, что отныне на войну собирается не ополчение всех свободных франков, а только люди, способные приобрести полный комплект вооружения всадника: боевого коня, копье, щит, меч и доспехи, включавшие в себя поножи, латы и шлем.

Средневековые армии были относительно небольшими, поскольку существовали в небольших государствах. Это были профессиональные армии, состоящие по большей части из представителей одного класса. В то же время ограниченные ресурсы тогдашних правителей не позволяли выставлять крупные армии: набор таких армий занимал бы много времени, их снабжение было бы значительной проблемой из-за недостатка транспорта и недостаточно развитого для этого сельского хозяйства.
Для военного историка Средневековья проблема численности армии является ключевой. Средневековые источники постоянно сообщают о победах небольшой армии над силами противника, в разы превосходящими ее (с помощью Бога, какого-нибудь святого и т.п.). Особенно часто такие упоминания встречаются в источниках по крестовым походам. Бернар Клервосский, к примеру, писал о тамплиерах, что они побеждают силой Божьей, и что один из них повергает тысячу врагов, а двое обращают в бегство 10 тыс. (Отсылка к книге Второзакония, XXXII, 30; аналогичная приводится в труде крупнейшего хрониста крестовых походов Гийома Тирского, IV, 1. Об особом отношении хронистов крестовых походов к числовым данным см.: Заборов, М.А. Введение в историографию крестовых походов (Латинская хронография XI- XIII вв.). М., 1966. С. 358-367. )

Подобные сообщения хронистов могут приниматься на веру, особенно в том случае, когда историк, апеллируя к чувствам национальной гордости, пытается доказать, что «своя» армия победила вражескую, превосходящую ее по численности.
Существует мнение, что средневековый человек не придавал особого значения цифрам, и даже предводители редко интересовались точными данными численности их войск. Показателен случай с каролингским хронистом Рихером Реймсским (ум. после 998): следуя в своем труде за «Анналами» Флодоарда (894-966), он вместе с тем произвольно меняет число воинов в строну их увеличения. Однако были и клирики, которые давали точное количество воинов (особенно в отношении конницы). Это касается Первого крестового похода и последующей истории Иерусалимского королевства. О. Хеерманн приводит в своей работе данные по основным битвам эпохи крестовых походов:

Война - нормальное состояние Средневековья, но слабое развитие экономики, а потому небольшое число тяжеловооружённых комбатантов (полное рыцарское вооружение стоило весьма дорого) приводило к тому, что войны были затяжными и сводились по большей части к разорению местностей противника либо к длительным осадам.Войны вообще, как правило, не давали решения тех спорных вопросов, из-за которых они начинались, и военная сила служила лишь одним из аргументов в переговорах .

Большие битвы были весьма редки. Во время войн Карла Великого с саксами, длившихся более 30 лет(772-804 гг.), было всего два сражения, его походы в Италию (773 и 774 гг.) и на герцога Тассилона Баварского (778 г.) обошлись вообще без сражений.Крупные битвы рассматривались как «Божий суд», и потому поражение понималось как осуждение неправого и вело к прекращению войны. Отсутствие развитой технологии коммуникаций приводило к тому, что движения войск были,зачастую,беспорядочными, фронтов в современном смысле не существовало,пространство военных действий (отряды в походном марше, обоз,разведывательные группы, шайки мародеров, более или менее тайно сопровождавшие войско и т.п.)охватывало в ширину не более 20 км. От полководца требовалось более или менее удачно найти место для сражения и определить время его начала.На этом его стратегические и тактические возможности заканчивались. Впрочем, стремление соблюсти рыцарскую честь, желание дать противнику равные с собой возможности немало влияли на выбор времени и места битвы и её условия. Рыцарь при полном вооружении не имеет права отступать, встретившись с любым числом врагов, потому на рекогносцировку отправлялись без доспехов, дабы иметь возможность бежать, не нанося ущерба чести. Весьма благородным почиталось договориться с противником о времени и месте битвы, желательно на открытом поле, чтобы условия местности не давали никому преимущества, и исход сражения решали лишь сила и мужество. Претендент на кастильский престол Генрих (Энрике) Трастамарский в 1367 г. в борьбе со своим соперником, королем Петром(Педро,) Жестоким, сознательно пожертвовал выгодной позицией в горах,спустился в долину и проиграл битву при Нахере (Наваретте).

Осознанной стратегии и тактики в средние века не существовало. Писания на тему организации и тактики имели малое отношение к действительности. Авторы либо точно пересказывают Вегеция,либо излагают нечто,абсолютно не имеющее отношения вообще к реальности. В составленном около 1260 г.по приказу короля Кастилии Альфонса Х Мудрого «Трактате о войне» безо всякой иронии утверждается, что пехотинцам перед битвой следует связывать ноги,чтобы они не могли бежать с поля боя;тогда они, правда,окажутся не в состоянии преследовать противника, но этим лишь продемонстрируют презрение к нему. Воспитатель короля Франции Филиппа IV Красивого, ученик Фомы Аквинского, видный церковный деятель Эджидио Колонна в обращенном к его царственному ученику трактате «О принципах управления» (конец ХIII в.) всерьёз описывает «круглое» и «треугольное» построение легионов.Характерное для римского войска построение плотными группами снова возродилось лишь в Новое время. Варварские отряды сражались не строем, а ватагой. Неоднократно упоминаемое в средневековых источниках построение «клином», называемое также «кабаньей головой», «свиньей», восходит к варварским временам и не несёт в себе какого-либо тактического замысла: впереди отряда идёт вождь, чуть за ним - ближние соратники, далее - остальные воины. Появление тяжёлой кавалерии нисколько не меняет тактические принципы. Описание клинообразного строя рыцарей, едущих столь плотно, что, как говорилось в одной поэме, «подброшенная в воздух перчатка не могла упасть на землю», относится лишь к походному строю.

Поскольку битва есть «Божий суд» между 2 сюзеренами,именно они,в идеале, должны были сразиться перед строем,и исход поединка решал дело. В действительности поединки, часто провозглашаемые,почти никогда не имели место.Поединки же между воинами были нередки. Иногда сам бой заменялся чем-то вроде турнира: в 1351 г. близ г.Плоэрмель в Бретани сошедшиеся французский и английский отряды избрали из своей среды по 30 человек,схватка которых, происходившая по ужесточённым турнирным правилам, должна была заменить сражение; сражение получило название «Битва Тридцати».С переходом от рыцарских войн к государственным ценность подобной традиции подвергается сомнению, хотя сама она сохранялась до начала 17 в.Если верить тексту 12 в.,ещё последний англосаксонский король Англии Гарольд накануне роковой для саксов битвы при Гастингсе (1066 г.) отказал своему противнику герцогу Нормандскому Гийому Незаконнорожденному(вскоре ставшему королем Англии Вильгельмом Завоевателем) в решающем поединке, сказав, что судьбу страны нельзя ставить в зависимость от случайностей схватки 2 человек.В ХУв. французский предводитель отверг предложение английского главнокомандующего выделить по 12 человек от каждой армии, дабы их схватка решила вопрос о верховенстве, заявив: «Мы пришли, чтобы изгнать вас отсюда, и с нас довольно».Тогда же французский военачальник Жан де Бюэй запретил одному из своих подчинённых участвовать в поединке перед боем, добавив, что единоборец «чает нанести ущерб противнику, а именно отнять его честь, дабы приписать себе самому пустую славу, которая мало что стоит, а на деле пренебрегает службой королю и общественным благом (biеп public).

Битва начиналась с атаки тяжеловооружённых всадников, во время которой походный строй рассыпался, превращаясь в беспорядочную цепь конницы,скакавшей не очень быстрым аллюром; этой же атакой бой и заканчивался. Редко употреблявшийся резерв применялся для направления в наиболее опасные места боя, туда,где противник теснил особенно сильно, и почти никогда - для внезапной атаки с флангов или,тем более, для засады,ибо всё это считалось военной хитростью, недостойной рыцаря.

Управление боем было практически невозможным.Рыцарские доспехи включали глухой шлем, прорезь в котором(или в его забрале) давала очень малый обзор, его конструкция не позволяла поворачивать голову,так что рыцарь видел лишь того, кто находился перед ним, и бой превращался в серию поединков. Глухой шлем не давал возможности слышать команды,кавалерийская вольтижировка,т.е. обучение лошадей и всадников держать строй во время атаки, возникла лишь в Новое время. Кроме того,более чем затруднительно управлять варварским воином,в боевом экстазе, либо рыцарем, бьющимся за личную славу. Единственная команда, которую подаёт Роланд в «Песни о Роланде», - «Господа бароны, умерьте шаг!».

Каждый стремился первым сразиться с противником,не обращая внимания,что, подвергая себя,как и положено рыцарю, повышенной опасности, он ослаблял цепь всадников, насколько она могла существовать.Право начать битву было привилегией, впервые засвидетельствованной в Германии в 1075 Г.,где закреплялось за определённым родом, и в Святой Земле в эпоху Крестовых походов в 1119 Г.,под которым хронист упоминает особый отряд св.Петра,обладавший таким правом.

Рыцарское войско - совокупность индивидов, где каждый дал личную клятву верности военачальнику, а не спаянная дисциплиной структура.Цель рыцаря - индивидуальная схватка во имя чести и славы и для получения выкупа,а не победа своей армии.Рыцарь сражается без оглядки на сотоварищей и командира. В битве при Пуатье (1356 г.)два французских военачальника поспорили о праве начать битву и ринулись в атаку, не дожидаясь королевского приказа,без согласования с другими и мешая друг другу. Контратака англичан привела к их отступлению, и они столкнулись с продолжающими наступать отрядами своего войска, что вызвало замешательство и панику,перешедшую в стремительное бегство,в том числе и тех, кто даже не вступил в бой. Иногда победители так увлекались грабежом вражеского обоза,что давали противнику уйти или перегруппироваться и напасть снова, нередко успешно.Попытки навязать хоть какую-нибудь дисциплину были малопродуктивны и заключались лишь в наказаниях за отдельные нарушения. Во времена Первого крестового похода вожди его приказали отрубать носы и уши тем,кто займется грабежом до конца сражения;перед упоминавшейся битвой при Бувине Филипп Август велел воздвигнуть виселицы для тех, кто станет хватать добычу из вражеского обоза прежде завершения боя.Даже в духовно-рыцарских орденах,члены которых должны были следовать монашеской дисциплине, одним из немногих военных запретов было запрещение в начале битвы пускать коней в галоп без приказа.

Битва завершалась бегством,что знаменовало разгром врага; долгое преследование было весьма редким,и символом победы являлась ночевка на месте сражения. Убитых, как правило, было немного.Тяжёлое вооружение хорошо защищало рыцаря, да и целью схватки было, как отмечалось, пленить врага,а не убить его. В битве при Бувине погибло всего два рыцаря, зато было захвачено в плен то ли 130, то ли 300 знатных пленников.

В кровопролитной битве при Креси(1346 г.) пало со стороны проигравших эту битву французов около 2000 рыцарей и около 30 тыс. пехоты. Впрочем, последним цифрам не стоит безоговорочно доверять, ибо авторы были склонны к преувеличениям.Один из хронистов утверждал, что в битве при Гастингсе англичане выставили 1 млн.200 тыс.человек (в реальности это чуть меньше населения Англии в то время), другой заявлял,что в битве при Грюнвальде (1410 г.) объединённое польско-литовское войско насчитывало 5 млн. 100 тыс. человек,а пало в этой битве всего с обеих сторон 630 тыс.На деле средневековые армии были весьма невелики потому, что невелико было число рыцарских ленов ввиду малой продуктивности сельского хозяйства. В битве при Гастингсе участвовало с нормандской стороны около 5 тыс.человек, в том числе около 2 тыс. рыцарей, войско Гарольда было малочисленнее. В битве при Бувине на стороне французов было примерно 1300 рыцарей, столько же легко- вооружённых конников и 4-6 тыс. пехотинцев. В битве при Креси у англичан было 4 тыс.рыцарей, 10 тыс. лучников И 18 тыс.пехотинцев, у французов - около 10 тыс. рыцарей,но пехоты, скорее всего, меньше, чем у англичан, и потому вышеприведенные цифры потерь французов выглядят сомнительно.

В описаниях битв более всего говорилось о рыцарях,хотя,как видно из подсчётов, в них участвовали другие комбатанты. Однако до конца Средневековья именно тяжеловооружённые конники составляли основу войска,именно они определяли характер сражения и лишь рьщарство считалось «сражающимся» сословием (bellatores). Среди бойцов были и легко-вооружённые всадники неблагородного происхождения, слуги рыцарей или неблагородные ленники (во Франции их называли сержантами) Считалось,что война есть занятие исключительно благородных, потому возможность вступить в бой с простолюдином с презрением отвергалась. Когда сержанты-ленники аббатства Сен-Дени начали битву при Бувине, их противники - фламандские рыцари - сочли это оскорблением и безжалостно убивали коней и всадников. Тяжёлое вооружение, как отмечалось, стоило дорого, потому сражающиеся нерыцари, не располагавшие достаточным доходом, были легко уязвимы в бою. Главным их оружием было оружие,поражающее издалека, - лук и (с 12 в.) арбалет.Применение такого оружия противоречило традициям единоборства и не употреблялось рыцарями. В 1139 г. лук и арбалет были вообще запрещены Церковью в сражениях между христианами - ещё один пример соединения христианской и рыцарской этики. Однако к концу 13 в. это оружие стало широко использоваться, особенно англичанами, которые пускали его в ход первоначально в войнах в Уэльсе и Шотландии, где холмистый или горный рельеф местности не оставлял места для крупных конных сражений.Спор между боевыми качествами лука и арбалета шёл на протяжении всего Средневековья (лук был более скорострельным,арбалет - дальнобойным) и не пришёл к разрешению. Во всяком случае, в битвах при Креси и Азенкуре (1415 г.)английские лучники доказали своё превосходство над французскими арбалетчиками, и именно мощный поток стрел англичан заставил в обеих битвах захлебнуться атаки французских рыцарей и дал возможность англичанам успешно контратаковать.

Стрелки сражались пешими,их кони являлись транспортным средством.Конные лучники, заимствованные с Востока в эпоху Крестовых походов,в Европе не привились. Пехотинцы,т.е. вооружённые нестрелковым оружием пешие воины, составляли основную часть войска до появления тяжёлой кавалерии в 8 в.
Пешие были слугами рыцарей,помогали им садиться на коня, если тех сбивали на землю, составляли охрану лагеря и обоза.Одной из форм участия пехоты было то, что пехотинцы заострёнными крюками стаскивали рыцарей с коней и убивали или пленяли их. Впервые подобное зафиксировано в 1126 г. в Палестине, но вскоре появилось и в Европе.Повествующий о битве при Бувине хронист, свидетель этого сражения, рассматривает применяемое при этом орудие - крюк - как «недостойное» и говорит,что оно может употребляться лишь сторонниками зла, приверженцами дьявола,ибо нарушает иерархию и позволяет простолюдину сбросить - вниз! - благородного всадника .Основной функцией пеших воинов было создание ощетинившегося копьями, плотно сомкнутого, из рядов относительно широкого строя, иногда в форме квадрата,за которым или внутри которого могли скрываться от преследования отступающие рыцари.В битве при Леньяно в 1176 г. между войском императора Фридриха I Барбароссы, с одной стороны, и итальянскими рыцарями и ополчением североитальянских городов - с другой,миланские пехотинцы после бегства своих всадников удерживали атаку немецких рыцарей, пока беглецы не перегруппировались, снова напали на немецких рыцарей и разбили их. До XIV в. всё же пехота исполняла лишь оборонные функции.

11 июня 1302 г.произошла первая в средние века битва, где основную роль сыграла атакующая пехота. Пешее ополчение фламандских городов -13 тыс. человек выиграло битву при Куртре у 5-7 тыс.французских рыцарей,стремительно напав на них,когда те переправлялись через ручей и взбирались на глинистый берег, - т.е. с нарушением всех правил рыцарского боя.Однако двукратная попытка фламандцев повторить подобный успех - в 1328 г. при Касселе и в 1382 г. при Роозебеке - оказалась неудачной,и рыцари одолели пехотинцев. Распространение пехоты в XIV-XV вв. объясняется упоминавшимся выше переходом от рыцарских войн к национально-государственным.Централизова нному государству были необходимы значительные вооружённые силы, не чрезмерно дорогостоящие и более или менее управляемые. Пехота требовала меньших затрат,нежели конница,простолюдины были более привычны к подчинению, нежели благородные, менее обуяны жаждой славы. Пешее войско могло сбиваться в плотные ряды, в нём легче было управлять массой людей,и это давало преимущество перед лучше вооружённой, но неуправляемой конницей, Рыцарское боевое (не турнирное) вооружение было, вопреки общему мнению, не столь тяжёлым (12-16 кг; для сравнения: полная выкладка бойца современного спецназа - 24 кг), чтобы в нём нельзя было сражаться пешим. Впервые рыцари сразились спешенными в битве англичан с шотландцами при Норталлертоне в 1.138 г.; рыцари-англичане отбили атаку своих северных соседей, но в контрнаступление не перешли. В битве при Креси английский король Эдуард III заставил своих рыцарей спешиться и распределил их среди лучников. Эта мера имела не столько тактическое, сколько психологическое значение. Пехотинцы боялись подпускать к себе близко конницу врага,ибо,столкнувшись с ней, не могли ни обороняться, ни бежать; разбитые же рыцари полагались на скорость своих коней, то есть благородные бросали простолюдинов на произвол судьбы. Разместив рыцарей между пешими стрелками, Эдуард III укрепил моральный фактор: считалось, что чувство чести не позволит рыцарям убежать и они будут помогать пехотинцам до конца; благородные поддерживали мужество простолюдинов, разделяя с ними все опасности. Таким образом, английский король впервые продемонстрировал единство войска, не делящегося на привилегированных и непривилегированных, но объединённого единой задачей победы и единой волей монарха.

Войско состояло из отрядов, приведённых непосредственными вассалами монарха, - такое войско называлось"бан";в исключительных случаях созывался арьер бан, включавший вассалов(арьер-вассалов).Кое-где,особенн о в Англии,сохранялся принцип всеобщего ополчения,в силу которого каждый свободный, хотя бы и неблагородный, должен был, в соответствии со своим доходом, обладать определённым вооружением и являться на войну по призыву короля. Но на деле такое ополчение практически не использовалось, и участие в нём заменялось взносами в казну. С 8 в. основу войска составляли вассалы, но уже в конце 11 - начале 12 в. появляются наёмники. В соответствии с вассальным договором,ленники должны были служить сюзерену в походах лишь определённое число дней в году, и если 80 время военных действий срок истекал, то сюзерен должен был содержать вассала и оплачивать его военные услуги.Здесь уже заключался зародыш наёмничества, хотя воюющий вассал,в отличие от позднейшего наёмника,связанного контрактом, мог и не соглашаться на подобное продление службы .В 12 в.появляются наёмные отряды, формируемые своими командирами. Создание военной силы, напрямую подчинённой государю, вызывало недовольство влиятельных социальных групп, и, например, английская Великая хартия вольностей (1215 г.) запрещала наёмничество, но в целом подобное противодействие оказывалось безуспешным.Раннее (XII-XIII вв.)наёмничество не считалось постыдным,если,наёмник являлся лицом благородного происхождения. В нормы рыцарской чести вполне укладывалась, более того, считалась вполне почётной такая ситуация, при которой бедный рыцарь в поисках славы и пропитания поступал на службу к крупному сеньору.Оплата рассматривалась как дар господина своему соратнику,хотя с 1108 г. нам известны договоры о наёмничестве, где вознаграждение четко оговаривается. Осуждаемым ремесло наёмника становится лишь в позднее Средневековье, когда среди наёмников увеличивается число неблагородных, когда вообще граница между знатными и незнатными в войсках стирается. Люди, жившие исключительно войной, осуждались, ибо считалось, что их нравы весьма отличались от подлинно рыцарских . Битва Тридцати являлась столкновением наемных отрядов, но она проводилось по всем рыцарским правилам (вожди отрядов заявили, что будут биться во имя славы).Лучшим воином проигравшей английской стороны (избрание доблестнейших отдельно среди победителей и побеждённых было характерно для турниров) был объявлен простолюдин Крокар (это, возможно, даже не имя, а прозвище), бывший домашний слуга, и ему король Франции предлагал дворянство и знатную невесту,если тот оставит службу Англии.

Распространение в позднее Средневековье наёмничества объясняется их независимостью от феодальной структуры. Что же касается нерыцарских нравов, то это вообще характерно для перехода от рыцарских войн к национально государственным, от феодальных междоусобиц к гражданским конфликтам, для периода смены ценностей и приоритетов. Надежной военной опорой монархов могла стать, однако,только профессиональная регулярная армия,где не предусматривался договор равных, как вассальный союз,либо контракт наёмника (в Италии наёмников именовали кондотьерами,от ит.condotta «договор») и подчинение командиру предполагалось уже самим фактом поступления на службу . Впервые такая армия возникла во Франции после того, как в 1439 г. Генерапьные штаты установили постоянный налог, предназначенный для содержания такого войска. Это ВОЙСКО, созданное в 1445 Г., представляло собой тяжеловооружённую конницу, в основном из дворян, но это не было уже рыцарским войском. Воины этой армии назывались «жандармами» (фр. homme d"аrmes - «вооружённый человек», мн.ч. gens d armes- «вооружённый народ»).Формально не отменялись бан и арьер-бан, но они потеряли всякое значение.В 1448 г.дофин Людовик впервые попытался организовать в своем уделе нечто вроде системы рекрутского набора,а став в 1461г. королём Франции Людовиком XI, распространил,этот принцип на всю страну. Призывалось по одному человеку на 80 семейств из неблагородных групп населения, в первую очередь крестьян. Обязательным их вооружением были сначала луки и стрелы, потом оно стало разнообразнее - пики,алебарды, огнестрельное оружие. Рекруты сохраняли название "вольные стрелки" по первоначальному оружию и ввиду того, что государство освободило их семьи от уплаты налогов.Боеспособной силы, однако,таким образом создать не удалось,и в 1480г. король их распустил.Настоящие армии из рекрутов возникли лишь в Hовoe время.

В Новое время также осуществилось современное членение армии на соединения, части и подразделения - равные по численности отряды солдат,возглавляемые офицерами, и на роды войск. В средневековье роды войск - конники, стрелки - оказывались таковыми не по организационному,а по функциональному, на время похода,принципу деления.Членение крупных отрядов на подразделения - так называемые "копью"(Iances), приблизительно по 10 человек - произошло в ХIУв. в среде наёмников. Состав этих первоначальных «КОПИЙ» неизвестен, но можно предположить, что он не слишком отличался от состава «копий» более поздних, создаваемых в постоянных войсках. Французские «жандармы» делились на роты, или «компании»,приблизительно по 60 человек, а те на 10 «копий» по 6 человек.В «копье» входили: 1 тяжеловооружённый конник, 1 легковооружённый, 3 стрелка, снабженные транспортными конями,паж.иногда,вместо одного из стрелков, слуга. В 1471 г. герцог Бургунский Карл Смелый предпринял, подобно своему сюзерену и главному противнику, королю Франции Людовику ХI, но менее удачно,чем тот, попытку создать постоянное войско. Оно было весьма небольшим,всего 1000 человек, делил ось на 4 «эскадры», «эскадра» на 4 «палаты», «палата» на 6 «копий» по 10 человек; кроме того, в каждой «эскадре» было одно дополнительное «копье» её командира.В состав «копья» включались: 1 тяжеловооруженный конник, 1 легковооружённый, паж,слуга, 3 лучника, арбалетчик, аркебузир и пикинер.Следует отметить, однако, что «копье» не являлось воинским подразделением в современном смысле, а тяжеловооружённый конник не был его командиром, подобным современному офицеру. Ноmme d arme- это главный боец, а остальные члены «копья» - вспомогательные.

Отдельные части в позднее Средневековье составляла лишь орудийная прислуга. До Нового времени значение артиллерии было не слишком велико.Первое упоминание об употреблении пушек относится к началу 14в: пушки выполняли роль осадных орудий при осаде кастильцами Гибралтара в 1308 г.

Существуют сведения о том,что в битве при Креси англичане использовали 6 пушек для залпа,что вызвало панику среди французов. Если это и правда, то воздействие было чисто психологическим,о погибших ничего не сообщается.Ручное огнестрельное оружие - аркебузы - впервые упоминается в 1347 г.,а к концу ХУв. оно получило широкое распространение, однако, несмотря на свою относительную дальнобойность - 230-250 шагов против 110-135 у арбалета, применялось, в основном, осаждёнными при обороне крепостей, ибо данное оружие уступало арбалету в скорострельности и удобстве обращения.

Эффект от применения огнестрельного оружия был не столько тактическим или стратегическим, сколько социокультурным: как уже отмечалось, чтобы поразить врага, не требовалось ни мужества, ни силы, ни благородства, но лишь определённые профессиональные навыки. Потери от применения артиллерии были невелики: в осажденном в течение более полугода Орлеане в 1428-1429 гг. убитых и раненых ядрами было не более 50 человек из 5-6 тыс, гарнизона и около 30 тыс. населения города.Положение поменялось лишь на рубеже 15-16 вв. с появлением полевой артиллерии.Что же касается ручного огнестрельного оружия, то оно полностью вытеснило холодное - пику, штык. шпагу, саблю - лишь в ХХ веке.

Д.Э.Харитонович "Война в средние века" // ЧЕЛОВЕК И ВОЙНА: Война как явление культуры

Состав сухпайков европейских армий сейчас напоминает меню неплохого ресторана. В Средние века рацион бойца был гораздо брутальней.

«Злая война» - так в Средневековье называли зимние кампании. Армия критически зависела от погоды и запасов еды. Если противник захватывал обоз с едой, на вражеской территории солдаты были обречены. Поэтому большие походы начинали после сбора урожая, но до проливных дождей - иначе телеги и осадные машины увязнут в грязи.

«Армия марширует, пока полон желудок», - Наполеон Бонапарт.

Французская гравюра времен Столетней войны (1337–1453). Источник: Wikipedia

Во время Второй мировой суточное довольствие солдат Красной армии должно было включать 800 г ржаного хлеба (с октября по март – 900 г), 500 г картофеля, 320 г других овощей, 170 г круп и макарон, 150 г мяса, 100 г рыбы, 30 г комбижира или сала, 20 г растительного масла, 35 г сахара. Всего по документам - 3450 калорий. На передовой рацион мог существенно меняться.

Рацион военного времени

Чтобы солдат в походе мог снимать и вешать на лошадь вьюки, толкать повозку, махать топором, таскать колья и ставить палатки, ему нужно было до 5000 калорий. Нет еды - нет армии. Поэтому при удачном течении кампании солдаты питались лучше большинства средневековых сословий.

Сегодня нормой для мужчины с активным образом жизни считаются 3000 калорий.

В день каждому выделялось до 1 килограмма хорошего хлеба и 400 граммов засоленного или копченого мяса. Запас «живых консервов» – несколько десятков голов крупного рогатого скота - забивали в критической ситуации или для поднятия боевого духа перед важной битвой. В таком случае ели все, вплоть до внутренностей и хвостов, из которых варили каши и супы. Постоянное употребление сухарей вызывает понос, поэтому высушенный хлеб кидали туда же, в общий котел.

Перец, шафран, сушеные фрукты и мед выдавали больным и раненым. Остальные приправляли еду луком, чесноком, уксусом, реже горчицей. На севере Европы бойцам также раздавали сало или топленое масло, на юге - оливковое масло. Почти всегда на столе присутствовал сыр.

Средневековый солдатский рацион дополняла соленая сельдь или треска, сушеная речная рыба. Все это запивалось пивом или дешевым вином.

Средневековый военный обоз с провиантом и снаряжением. Иллюстрация из книги «Hausbuch» 1480 года. Источник: Wikipedia

Пьяное море

На галерах даже рабы и каторжники питались лучше чем простолюдины на суше. Гребцов кормили фасолевой похлебкой, рагу с бобами, сухарями. В день выдавалась около 100 граммов мяса и сыра. В позднем Средневековье норма мяса увеличилась и в рационе появилось сало. Самое сытное питание было у загребных - так моряков мотивировали бороться за это место.

Еду на кораблях обильно заливали вином - от 1 литра в день офицерам, 0,5 матросам. По сигналу адмирала эскадры, за хорошую работу всем гребцам могли налить еще по бонусной чарке. Пивом добирали норму калорий. В сумме за день матрос выпивал по литру-другому алкоголя. Неудивительно, что частыми были драки и бунты.